尼采-《查拉图斯特拉如是说》-读和写-在线阅读

读和写

在一切写出的作品中我只喜爱一个人用血写成的东西。用血写:你会体会到,血就是精神。

要理解别人的血,不是容易办到的:我憎恨懒洋洋地读书的人1外表似在读书,而精神却没有能动性。

谁要是了解读者,他就不会再为读者做什么。再过一世纪,还是这样的读者——精神本身就会发臭了。

如果人人能学会读书,长此下去,不仅破坏写作,也破坏思考。

从前精神是上帝,随后他变成人,现在他甚至沦为贱民。

用血写箴言的人,不愿被人读,而是要人背出来。

在山中,最近的路是从山顶到山顶:可是,要走这条路,你非有长腿不行。箴言应该是山顶:可对他说箴言的人,必须是长得高大的人。

山顶的空气稀薄而清新,危险近在咫尺,精神充满快活的恶意:它们都互相合得来。

我愿意有山精在我的周围,因为我有胆量。驱赶鬼怪的胆量,为我自己造出山精,——胆量想发笑。

我的感受,不再跟你们的一样了:我所看到的我脚下的云,我所嘲笑的这种黑暗和沉重——这正是你们的雷雨欲来的乌云。2我已升高,我穿越过的云(生的苦恼和困难),对你们却是引起恐怖的雷云。

你们想升高时,就向上仰望。我向下俯视,因为我已升高。

你们当中,谁能同时又笑又高升呢?

登上最高的山顶的人,他嘲笑一切“扮演的悲剧”和“实际的悲剧3文字游戏:德文悲剧为Trauerspiel,尼采将它分写成Trauer · Spiele,暗示世间所说的悲剧,在高人的目中不过是“戏”、“儿戏”、“演戏”而已(Spiele:儿戏、游戏、戏剧)。实际的悲剧原文为 Trauer·Emste(悲·认真),这是尼采杜撰的字,即把演出的悲剧认真地当作真戏了。。”

大胆,不担心,嘲笑,刚强——智慧要求我们做到这几点:智慧是女性4德语智慧是女性名词。,总是只喜爱一位战士。

你们对我说:“人生的重荷难以承受。”可是你们为何在上午满怀傲气而在晚上就泄气5上午和晚上可理解为人生的初期和晚年。呢?

人生的重荷难以承受:可是不要对我装得如此柔弱!我们全都是相当不错的能负重的公驴和母驴6《马太福音》21,5:“你的君主……骑着母驴,带了小驴,母驴的小驴”。母驴的希腊文 upodzugion原意为负重的牲口,犹太人以驴负重,故浑称牲口即是驴子。啊。

一滴露珠滴在身上的蔷薇花苞,我们跟它有什么共同之处呢?

确实,我们爱生活,并非由于我们习惯于生活,而是因为我们习惯于爱。

在爱里面总有些疯疯癫癫7参看莎剧《哈姆雷特》Ⅱ, 2。。可是在疯癫之中也总有些理智。

在热爱生活的我看来,好像蝴蝶和肥皂泡以及跟它们类似的世人最懂得幸福。8轻松地生活的人,最懂得生活的乐趣。

看到这些轻飘飘、傻乎乎、小巧活泼的小生灵在飞舞——引得查拉图斯特拉又哭又唱。

我只信仰一位会跳舞的神。9跳舞是轻松的具体化。

我见到我的魔鬼时,发觉他认真、彻底、深沉、庄重;他是重压之魔10魔鬼不能给人带来轻松,而带来沉重,妨碍一切生活的自由活动,故称他为重压之魔。——一切万物都由于他而跌倒。

人们并非由于愤怒杀人,而是由于欢笑杀人。来,让我们杀死重压之魔!

我学会了走,然后让我奔跑。我学会了飞,然后我不想先让人推、才向前移动。

现在我一身轻了,现在我腾飞,现在我看到我在我自己的支配之下,现在有一位神在我体内跳舞。

查拉图斯特拉如是说。

  • 1
    外表似在读书,而精神却没有能动性。
  • 2
    我已升高,我穿越过的云(生的苦恼和困难),对你们却是引起恐怖的雷云。
  • 3
    文字游戏:德文悲剧为Trauerspiel,尼采将它分写成Trauer · Spiele,暗示世间所说的悲剧,在高人的目中不过是“戏”、“儿戏”、“演戏”而已(Spiele:儿戏、游戏、戏剧)。实际的悲剧原文为 Trauer·Emste(悲·认真),这是尼采杜撰的字,即把演出的悲剧认真地当作真戏了。
  • 4
    德语智慧是女性名词。
  • 5
    上午和晚上可理解为人生的初期和晚年。
  • 6
    《马太福音》21,5:“你的君主……骑着母驴,带了小驴,母驴的小驴”。母驴的希腊文 upodzugion原意为负重的牲口,犹太人以驴负重,故浑称牲口即是驴子。
  • 7
    参看莎剧《哈姆雷特》Ⅱ, 2。
  • 8
    轻松地生活的人,最懂得生活的乐趣。
  • 9
    跳舞是轻松的具体化。
  • 10
    魔鬼不能给人带来轻松,而带来沉重,妨碍一切生活的自由活动,故称他为重压之魔。
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 亚里士多德-《形而上学》-卷六-在线阅读

    卷(E)六① 章一 我们是在寻求现存事物,以及事物之所以成为事物的诸1025b 原理与原因。健康与身体良好各有其原因;数学对象有基本原理 与要素与原因;一般运用理知的学术,或精或粗,均在研究诸原因5 与原理。所有这些学术各自划定一些特殊<专门>实是,或某些科 属,而加以探索,但它们所探索的却不是这些实是的全称,亦不是 这些实是之所以成为实是者,或…

    书籍分录 2024年9月27日
    582
  • 第八章 智者运动

    从公元前5世纪中叶起的半个多世纪,在以雅典为中心的希腊各地城邦,出现了一批智者掀起的思想运动,它开启了早期希腊自然哲学向希腊古典哲学的转折。智者运动是希腊民主制全盛的思想产物,是西方思想史上最早发生的一次人文启蒙运动和人本主义思潮。它不仅有其哲学思想,也涉及语言学、论辩术、修辞学、政治、伦理、宗教、文学艺术、史学等许多领域,而这多方面的思想也都有其人文哲学的…

    书籍分录 2023年11月16日
    738
  • 文聘元-《西方哲学的故事》-第十四章 “知识就是力量”-在线阅读

    第十四章“知识就是力量” 了解了培根的思想,您可能会同意歌德 的话:一个人的缺点来自于他的时代, 他的优点和伟大却属于他自己。 培根善于创造名言,他的著作可以称为《培根名言录》。 在他的所有名言之中最有名的就是这一句了:“知识就是力 量。”也许它也是无数名人名言中最有名的一句,从东方到西方 的人们都在不厌其烦地复述它,引用它,仿佛它就是真理的代名 词。 不错…

    书籍分录 2024年9月18日
    1.0K
  • 洛克-《人类理解论》-第四卷-第六章 普遍的命题及其真理和确实性-在线阅读

    第六章 普遍的命题及其真理和确实性 1 要研究知识必须研究文字——要想得到明白而清晰的知 识,最好的、最妥当的方法,本来应该是只考察和判断观念自身,而 把它们的名称撇开。但是世人既普遍地应用文字来表示观念,因 此,我想这种做法是不常为人所实行的。人人都可以看到,一般人 们即在自己心脑中推论和思想时,亦要应用文字来代替观念本身;第六章 普遍的命题及其真理和确实…

    书籍分录 2025年4月16日
    446
  • 第四章道德宗教与人性尊严

    在欧洲,经过文艺复兴和启蒙运动的洗礼,走出中世纪的思想家 们已经不再满足于传统神学对上帝存在的证明,那种以为上帝就是 创造者和救世主,人的一切情感、愿望、理智、行动都需要上帝之支持 的“启示神学”遭到史无前例的极大冲击。但另一方面,有着悠久深 厚的基督教传统的人们在面对纷繁复杂、变化多端的大千世界时既 渴望建立人性尊严,同时又须臾离不开宗教信仰。于是,在这个…

    书籍分录 2023年11月26日
    740
关注微信