尼采-《查拉图斯特拉如是说》-学者-在线阅读

学者1本章攻击凡庸的学者。

当我躺下来睡去时,一只羊来吃我头上的常春藤花冠2常春藤花冠是酒神狄俄倪索斯和他的随从们所戴的花冠,象征常青的生命。令人联想到《悲剧的诞生》主题的狄俄倪索斯精神。——它吃着,并且说:“查拉图斯特拉不再是什么学者了。”

它说罢,就倔强而傲慢地走开了。一个孩子告诉我这个情况。

我喜欢躺在孩子们来游戏的这个地方,靠在崩塌的破墙旁边,在蓟草和罂粟花丛中。

对于孩子们,我还是一个学者3在天真的人们的天真纯朴的眼中我是思想家、学者之一。,对于蓟草和红罂粟花也是如此。他们是天真的,即使在他们怀着恶意之时。

但是对于羊说来,我不再是学者:这是我的命运所希冀的——我要赞美我的命运!

因为这是实话:我离开了学者们的家,而且还砰地关上我身后的门。

我的灵魂在学者们的食桌旁坐得太久,它饿坏了;我不像他们那样受过这种训练,像敲破胡桃壳那样敲开认识的门4在学问方面,不在于作考证的、文献学的钻研,而更着重于研究充满生命的学问。

我爱自由和清新的大地上面的空气;我情愿睡在牛皮上面,也不愿躺在学者们的地位和威严上面。

我太热,被我自己的思想灼伤:我常常透不过气来。于是我不得不走向户外,离开一切充满尘埃的房间。

可是他们却冷冷地坐在冷冷的背阴处:对一切事物,他们只想当个旁观者,避免坐在太阳灼热地照着台阶的地方。

就像那种站在大街上张口呆看过往行人的人:他们也是这样守候着张口呆看别人想过的思想。

谁要是揪住他们,他们就在自己四周扬起粉尘,像面粉袋一样,并非出于他们的自愿;可是谁猜得出,这种粉尘是从麦粒、夏季田野里的金色欢乐所生出的呢?5跟他们打交道,他们就搬出古人的引用句,像粉尘一样来应对。这些引用句,本来也是从强烈的生命中所生出的,但在他们那里,却像粉尘一样失去本来的生气。

当他们摆出贤智者的样子时,他们的小小的箴言和真理使我不寒而栗:他们的智慧常带有像是从沼地中发出的气味:确实,我已听到从那里传来咯咯的蛙声了。

他们是能干的,手指很巧:跟他们的复杂相比,我的单纯能有什么作为哩!他们的手指对于穿线、编结、编织都很精明;因此他们在织着精神的袜子!

他们是上等的钟表机构:只要当心给他们正确地上紧发条!他们就会正确无误地报告时刻而发出谦虚的响声。

他们像磨粉机和杵一样地工作着:把麦粒放进去吧!——他们会把麦粒磨碎,会制成面粉。

他们互相监视,互相不十分信任。他们善于玩弄小小的诡计,守候着那种脚力软弱的知识人——他们像蜘蛛一样在守候着。

我常看到他们小心翼翼地调制毒药;在调制时他们总是在手指上戴着透明的防护手套。

他们也会掷铅心色子6为了在论争上取胜,不择手段地进行诡辩,弄虚作假。;我看到他们掷得如此热衷,弄得满头大汗。

我们互不相识,他们的道德比他们的虚伪和铅心色子更使我倒胃口。

当我跟他们住在一起时,我住在他们的上面7尼采比职业学者们站得更高地进行思索。。因此他们怨恨我。

他们不愿听到有人在他们的头顶上面行走;因此他们在我和他们的头顶之间放置了木材、泥土和垃圾8尼采的业绩骂为非学问的工作,转移人们的注意力。

他们如此减低了我的脚步声;因此直到现在,最博学的学者也最难得听我的声音。

他们在他们自己和我之间放置了人的一切缺点和弱点9把人的缺点和弱点,作为对学问的业绩进行吹毛求疵的材料。——他们把这叫做他们家里的隔音板。

可是,尽管如此,我依然是怀着我的思想在他们头顶上面行走;即使我要在我自己的缺点上面行走,我仍然在他们和他们的头顶上面。10即使我所说的,有时也有错误,但我是站在比他们更高的立场上进行思索的事实是不可摇动的。

因为世人是不平等的:这是公正的说话。11公正地察看事实,人是不平等的,这无法否定。我所意欲的,他们没有意欲的资格!

查拉图斯特拉如是说。

  • 1
    本章攻击凡庸的学者。
  • 2
    常春藤花冠是酒神狄俄倪索斯和他的随从们所戴的花冠,象征常青的生命。令人联想到《悲剧的诞生》主题的狄俄倪索斯精神。
  • 3
    在天真的人们的天真纯朴的眼中我是思想家、学者之一。
  • 4
    在学问方面,不在于作考证的、文献学的钻研,而更着重于研究充满生命的学问。
  • 5
    跟他们打交道,他们就搬出古人的引用句,像粉尘一样来应对。这些引用句,本来也是从强烈的生命中所生出的,但在他们那里,却像粉尘一样失去本来的生气。
  • 6
    为了在论争上取胜,不择手段地进行诡辩,弄虚作假。
  • 7
    尼采比职业学者们站得更高地进行思索。
  • 8
    尼采的业绩骂为非学问的工作,转移人们的注意力。
  • 9
    把人的缺点和弱点,作为对学问的业绩进行吹毛求疵的材料。
  • 10
    即使我所说的,有时也有错误,但我是站在比他们更高的立场上进行思索的事实是不可摇动的。
  • 11
    公正地察看事实,人是不平等的,这无法否定。
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第一部-第一篇-第一章-乙-在线阅读

    乙、毕泰戈拉与毕泰戈拉派 关于毕泰戈拉的生平的那些报道,是被许多后人的虚构歪曲 了的。晚期的新毕泰戈拉派曾经给他作了许多大部的传记,特别 是关于毕泰戈拉社团的报道写得格外详细。但是我们必须留意, 不要把这些报道当作历史看待。 毕泰戈拉的生平,首先是凭借着基督降生后最初几个世纪的 想象方式的记载为媒介,在历史中出现在我们面前,在气味上多少 有点像传说中的耶稣生…

    书籍分录 2024年5月28日
    964
  • 文聘元-《西方哲学的故事》-结语-在线阅读

    结语 我本来准备以尼采作为这一卷的结尾,但后来终于发现,倘若一本哲学史将结束了哲学黑格尔式旧时代的叔本华放在第一卷的结尾,而把继叔本华后将哲学推向崭新境域的另一个伟大的悲剧式哲学家且刚好处在新世纪转折点上的尼采放在第二卷之开首,那是极有意思的。 因此,我在这里避开了尼采。然而我要郑重建议大家继续阅读我的《现代西方哲学的故事》,在那卷的开篇我便会叙说尼采令人扼…

    书籍分录 2025年2月17日
    327
  • 尼采-《善恶的彼岸》-第三章 宗教情绪-在线阅读

    第三章 宗教情绪 45 人类灵魂及其限度,人类迄今所获得的内心体验,这些体 验的高度、深度和距离,灵魂至今的全部历史及其尚未穷尽的 可能性,这对于天生的心理学家和喜欢打"大猎物"的人来说, 是命定的狩猎范围。但他肯定会常常绝望地自言自语∶"单个 人!哎,仅仅是单个人!这片大森林,这片处女林!"他希望有 几百名打猎助手,有一些训练有素的猎犬。打发他们进入人类 …

    书籍分录 2024年9月10日
    541
  • [英]莎拉·贝克韦尔-《存在主义咖啡馆》-第十二章 在处境最困难的人眼中-在线阅读

    第十二章 在处境最困难的人眼中 在本章中,我们见见革命者、局外人和寻求真实性的人。 如果很多利益不相容的人都声称权利在他们那边,你如何在他们之间做决定?在《共产主义者与和平》最后一部分的一段话中,萨特勾勒出了一个大胆的解决方案:为什么不通过询问那些“处境最困难的人”或者“受到最不公正对待的人”怎么看,来决定每一种情况?你只需要找出该情况中最受压迫和处于不利地…

    书籍分录 2025年1月20日
    387
  • 第一节 霍尔巴赫的生平与著作

    霍尔巴赫(Paul Heinrich Dietrich Holbach)1723年出生于一个 天主教贵族家庭,从小就由他的叔叔、一个富有的征税官照管。他的 叔叔自1713年起住在巴黎,后来被封为贵族,获得男爵称号。1744— 1749年,霍尔巴赫随叔叔生活在荷兰,在莱顿地区学习法律。1749年 起,霍尔巴赫定居巴黎,并取得法国国籍。他很快就与狄德罗代表的 百…

    书籍分录 2023年11月29日
    1.3K
关注微信