尼采-《查拉图斯特拉如是说》-幻影和谜-在线阅读

幻影和谜1幻影指永远回归的预感。

1

在船员们中间传开这个消息,说查拉图斯特拉在船上——因为有个来自幸福岛的人跟他同时上船——,就引起了极大的好奇和期望。可是查拉图斯特拉有两天都默不作声,陷于哀伤之中,神色冷淡,充耳不闻,人们看他,问他,他都不加理会。可是到第二天傍晚,他又打开耳朵,尽管他还是一声不吭:因为在这从远处开来又要开往远处去的船上,可以听到好多奇闻和惊险的事情。可是查拉图斯特拉乃是一切爱好远游、没有冒险就无法活下去的人们的朋友。瞧!在他听人讲时,他自己的舌头也放松了,他的心头的冰也解冻了:——于是他开始作如是说:

你们这些大胆的探求者2把船员比作进行大胆的冒险而去探求真理的人。、尝试者,巧妙地扬帆而在可怕的大海上驾船的人,——

你们这些陶醉于哑谜的人,爱好朦胧之光的人3喜爱追求未知的真理,在不可解的境地里巡游。,听到笛声就让你们的灵魂被勾引到任何魔法深渊的人4令人联想到半人半鸟的海妖塞任,她们要用歌声迷惑住奥德修斯和他的部下(荷马《奥德赛》第12歌)。:

——因为你们不想用胆怯的手顺着一根线5希腊神话中阿里阿德涅给式修斯一个线团,让他把线的一端拴在迷宫门口,进去又能出来。摸索前进,你们能猜得出的,你们就讨厌去推断6不愿作论理(逻辑)的思考而爱直觉,进行猜测的冒险方法。——

我只对你们讲我见到过的这个谜,——最孤独者所见的幻影。——

最近我黯然走过死尸色的晦暗之中,黯然忧伤而冷酷,闭紧嘴唇。在我眼前沉落的不仅是一个太阳7所有的光明都从我眼前消失(克服了许多的理想)。

一条在碎石当中昂然上升的山路,一条充满恶意而孤僻的、连草和灌木也不再爱在那里生长的山路8我的人生的道路是险峻的,孤独的,到处充满敌意的。:这一条山路在我的昂然阔步的脚下发出轧轧的声响。

默默地踏过发出嘲笑的轧轧之声的小石子,踩住使我滑脚的石头:我的脚就如此强行向上。

向上——不管那拖我后腿、把我的脚拖往下边、拖往深谷的魔神,那个重压之魔9妨碍上升之力。在物理上是重力,在精神上是厌世、虚无感、褊狭的现实精神。,我的魔鬼和大敌。

向上——不管他骑在我肩上,那个半侏儒,半鼹鼠;那个跛子;还要叫人变跛的跛子;那个给我的耳朵里塞铅、给我的脑子里注入铅滴的思想的家伙。

“哦,查拉图斯特拉,”他低声吐出一个个嘲笑的字眼,“你这智慧的石头!你把你自己抛得很高,可是每一块被抛上去的石头都得——掉下来10你高举的思想,将像投出的石头一样掉在你身上打伤你。在你克服自己的每一步,你都要苦于自己的矛盾。隐藏在你心中的重压之魔会使你的努力落空。!

哦,查拉图斯特拉,你这智慧的石头,你这石弩11石弩即古代的投石器。之石,你,星12各种理想。的破坏者!你把你自己抛得这样高,——可是每一块被抛上去的石头——都得掉下来!

你自作自受,注定要用石头砸你自己:哦,查拉图斯特拉,你把石头确实抛得远,——可是它会回过来掉在你自己的头上!”

侏儒说罢,就默不作声;他的沉默持续很久。这种沉默使我苦恼;虽然是如此有两人在一起,但确实比单独一人还要孤独!

我攀登,我攀登,我梦想,我思考——可是一切都压迫着我,使我苦恼。我像一个病人,被他的严重的痛苦搞得疲惫,又被恶梦纠缠得从沉睡中惊醒。——

可是我的身体里有某种东西,我称它为勇气:它直到现在,把我的一切沮丧诛除。这种勇气最后命我停下来说:“侏儒!有你就没有我!”——

因为勇气乃是无上的诛戮者——勇气,它进行攻击:因为在一切攻击之中有军乐之声。

而人乃是最勇敢的动物:他由此征服了一切动物。他还用军乐之声征服了一切痛苦;可是人类的痛苦乃是最深的痛苦。

勇气也诛灭了面临深渊时的眩晕:人在哪里不会如临深渊!观察本身——不就是观察深渊么?

勇气乃是无上的诛戮者:勇气也诛灭同情。而同情乃是最深的深渊:人们对人生观察得越深,对痛苦也就观察得更深。

可是勇气乃是无上的诛戮者,勇气,它进行攻击:它还把死亡诛灭,因为它说:“这就是以前的生存吗?好罢!再来一次13对生存感到绝望而想求死之心也可以被勇气诛灭。虽然人生是痛苦的,但还决心想再生存下去。这是永远回归的思想之中的最重要的实践的态度。!”

在这些谈话之中却有很多的军乐14军乐代表战斗性,是从高处对生存所持的达观的智慧和态度。之声。有耳可听的,就应当听。——

2

“站住!侏儒!”我说道,“有我就没有你!可是我是两人中的较强者——:你不懂得我的深渊似的思想!这个思想——你承受不了15我预感到而且藏有永远回归的真理,故比你强。像你那样表面钝重的玄学的精神,对生命的无限深刻的思想承受不了。!”——

这时,我突然觉得身体轻松了一点:因为这个侏儒从我的肩头跳下去了,这个好奇者!他蹲坐到我面前的一块石头上去。在我们站住的地方,正好有一条门道。

“瞧这条门道!侏儒!”我接着说,“它有两面。有两条道路在这里会合:还没有任何人走到过它们的尽头。

身后的这条长路:它通向永恒。向前去的那条长路——它是另一个永恒16身后的路是过去,向前的路是未来。

这两条路背道而驰;它们正好碰头在一起——在门道这里,就是它们的相会之处。门道的名字写在上方:‘瞬间’。

可是如果有谁选择二者之一继续前行——越走越远,那么,侏儒,你以为这两条路会永远背道而驰吗?”——

“一切成直线的都是骗人的,”侏儒轻蔑地叽咕着,“一切真理都是曲线的,时间本身就是个圆周17过去决定未来,影响未来,残留在未来之中,两者形成圆环的关系。表面上看来,颇似永远回归的思想,但本质上却有歧异,因为缺少坚忍和向上的要素,所以查拉图斯特拉说他说得太轻松而感到愤怒。。”

“你这重压之魔啊!”我大怒地说道,“别这样轻易地说话!否则我要让你老蹲在你蹲着的地方,跛子,我把你背得太高了!

你瞧这个瞬间!”我继续说下去,“从这个瞬间之门道,有一条漫长的永恒的路向后伸去:在我们背后有个永恒。

一切能走的,不是都该在这条路上已经走过一次了吗?一切能发生的,不是都该已有一次发生过、完成过、曾在这条路上走过去了么18在未来所能发生的一切现象,已在过去发生过。亦即现在的事物现象都是过去的事物现象的回归。?

如果一切已经存在过,你这个侏儒对这个瞬间有什么看法呢?这个门道不也应该已经——存在过了吗?

一切事物不都是如此紧密结合着,为此,这个瞬间不也要把一切要来的事物向自己身边拉过来吗?因此——也把它自己拉住?

因为,一切能走者,也得在这条长长地伸出去的路上——必须再走一次!——

这个在月光下慢慢爬行的蜘蛛,这个月光本身,还有在门道上一同窃窃私语、谈说永恒事物的我和你——我们不是全应当已经存在过了么?

——而且再回来,走那条在我们面前伸出去的另一条路,在这条漫长的可怕的路上——我们不是必须永远回来么?——”

我这样说着,声音越说越轻:因为我害怕我自己的思想和私下的想法。这时,突然间,我听到一只狗在附近叫着。

我曾听到过一只狗如此叫过么?我的思想追忆起过去。是的!当我还是个孩子时,在遥远的儿童时代:

——当时我听到过一只狗这样叫19狗感到害怕而叫,这也是过去的回归。尼采在童年时,当他父亲跌倒而死时,曾听到一阵惊人的狗叫,结果发现他父亲躺在地上不省人事了。尼采也曾被这个思想困扰过,想到他自己也会像他父亲一样遭到同样的死亡。。我也看到它,竖起全身的毛,仰起头,战战兢兢,在最沉寂的午夜,在狗也相信有鬼的午夜时分。

——于是唤起我的怜悯。正在那时,圆圆的月亮,死寂地,在屋子上空升起,它正好停在那里,一只圆圆的火球,——静静地停在平坦的屋顶上,好像停在别人家的私有地上。

当时,狗也为此感到害怕:因为狗也相信有小偷和鬼。当我又听到它如此叫时,又一次唤起我的怜悯20现在听到的这阵狗叫,跟上述听到狗叫的那一瞬间,唤起同样的心情。

现在侏儒到哪里去了?那个门道呢?那只蜘蛛呢?那一切窃窃私语呢?难道那是我的梦?我做梦做醒了没有?突然间我站在荒凉的悬崖之间,独自一人,凄凉地站在最凄凉的月光之下。

可是这儿躺着一个人!这儿!这只狗,跳着,竖起全身的毛,哀叫着——现在它看到我走来——于是它又叫起来,它大声叫着——我可曾见过一只狗如此大声呼救?

确实,我所见到的,这种样子是我从未见过的。我看到一个年轻的牧人,蜷缩着,哽咽着,颤抖着,面孔扭歪着,他的嘴里悬吊着一条粗大的黑蛇。

我曾见过在一个面孔上现出如此厉害的令人厌恶和苍白的恐怖吗?也许他曾经睡熟?于是这条蛇爬进他的喉咙里———它就在那里紧紧咬住。

我用手把那条蛇拖了又拖——徒然!我的手没有把喉咙里的蛇拖出来。这时从我内心里发出叫声:“咬吧!咬吧!

咬下它的头!咬吧!”——从我内心里发出如此的叫声,我的恐怖,我的憎恨,我的厌恶,我的怜悯,我的全部善意和恶意都从我的内心里以同一个叫声叫出来。——

你们,我周围的勇敢的人们!你们这些探求者,尝试者,你们当中巧妙地扬帆在未被探测的海上航行的人!你们,谜的爱好者!

就来解解我当时所见的谜吧,就来给我解释最孤独者所见的幻影吧!

因为那也是一个幻影,一个预见:——我当时所看到的是什么比喻呢?将来有一天必将来到的是谁呢?

那样有蛇爬进他喉咙里的那个牧人是谁呢?将有一切最重最黑的东西像那样爬进他喉咙里的那个人是谁呢21像查拉图斯特拉那样的人,是有决心求生的人。他要把生存的大敌(虚无、否定、厌世等的思想)用自己的力量咬掉,转变成求生的意志。?

可是这个牧人按照我叫出的劝告去咬了;他使劲地咬!他把蛇头吐出来,吐得很远——:并且跳起来22这就是幻影之谜的答案。这个牧人就是查拉图斯特拉自己。蛇就是侵袭他而使他烦恼的可怕的思想。他鼓着勇气把藏有很多危险和矛盾的思想加以克服。。——

不再是个牧人,不再是个人——而是一个变容者,一个被光裹住的大笑者!世界上从没有过一个人像他那样大笑似地大笑过23具有超人的气概!

哦,我的弟兄们,我听到一阵大笑,这不是人的大笑,——这时,有一种渴望,一种永不熄灭的憧憬,在侵蚀我24但这个牧人并非现在阶段的查拉图斯特拉本身。他是怀着要达到如此阶段的憧憬的希望者。

我对这种大笑的憧憬在侵蚀我:哦,要我还活下去,我怎样受得了!但现在就死,我又怎会受得了25死掉,就不能那样大笑了。!——

查拉图斯特拉如是说。

  • 1
    幻影指永远回归的预感。
  • 2
    把船员比作进行大胆的冒险而去探求真理的人。
  • 3
    喜爱追求未知的真理,在不可解的境地里巡游。
  • 4
    令人联想到半人半鸟的海妖塞任,她们要用歌声迷惑住奥德修斯和他的部下(荷马《奥德赛》第12歌)。
  • 5
    希腊神话中阿里阿德涅给式修斯一个线团,让他把线的一端拴在迷宫门口,进去又能出来。
  • 6
    不愿作论理(逻辑)的思考而爱直觉,进行猜测的冒险方法。
  • 7
    所有的光明都从我眼前消失(克服了许多的理想)。
  • 8
    我的人生的道路是险峻的,孤独的,到处充满敌意的。
  • 9
    妨碍上升之力。在物理上是重力,在精神上是厌世、虚无感、褊狭的现实精神。
  • 10
    你高举的思想,将像投出的石头一样掉在你身上打伤你。在你克服自己的每一步,你都要苦于自己的矛盾。隐藏在你心中的重压之魔会使你的努力落空。
  • 11
    石弩即古代的投石器。
  • 12
    各种理想。
  • 13
    对生存感到绝望而想求死之心也可以被勇气诛灭。虽然人生是痛苦的,但还决心想再生存下去。这是永远回归的思想之中的最重要的实践的态度。
  • 14
    军乐代表战斗性,是从高处对生存所持的达观的智慧和态度。
  • 15
    我预感到而且藏有永远回归的真理,故比你强。像你那样表面钝重的玄学的精神,对生命的无限深刻的思想承受不了。
  • 16
    身后的路是过去,向前的路是未来。
  • 17
    过去决定未来,影响未来,残留在未来之中,两者形成圆环的关系。表面上看来,颇似永远回归的思想,但本质上却有歧异,因为缺少坚忍和向上的要素,所以查拉图斯特拉说他说得太轻松而感到愤怒。
  • 18
    在未来所能发生的一切现象,已在过去发生过。亦即现在的事物现象都是过去的事物现象的回归。
  • 19
    狗感到害怕而叫,这也是过去的回归。尼采在童年时,当他父亲跌倒而死时,曾听到一阵惊人的狗叫,结果发现他父亲躺在地上不省人事了。尼采也曾被这个思想困扰过,想到他自己也会像他父亲一样遭到同样的死亡。
  • 20
    现在听到的这阵狗叫,跟上述听到狗叫的那一瞬间,唤起同样的心情。
  • 21
    像查拉图斯特拉那样的人,是有决心求生的人。他要把生存的大敌(虚无、否定、厌世等的思想)用自己的力量咬掉,转变成求生的意志。
  • 22
    这就是幻影之谜的答案。这个牧人就是查拉图斯特拉自己。蛇就是侵袭他而使他烦恼的可怕的思想。他鼓着勇气把藏有很多危险和矛盾的思想加以克服。
  • 23
    具有超人的气概
  • 24
    但这个牧人并非现在阶段的查拉图斯特拉本身。他是怀着要达到如此阶段的憧憬的希望者。
  • 25
    死掉,就不能那样大笑了。
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