尼采-《查拉图斯特拉如是说》-另一曲舞蹈之歌-在线阅读

另一曲舞蹈之歌1第二部《舞蹈之歌》的对应篇。查拉图斯特拉受生命的魅惑,执着于生命,但由于一种认识而要抛弃生命,他将此事告知生命,准备死灭。这一认识即生命之回归。

1

“最近我凝视你的眼睛,哦,生命啊:我看到黄金在你的夜色昏暗的眼睛里闪闪发光2生命的秘密。在夜间具有更多的深度。,——我的心由于这种快乐而停止跳动了:

——我看到一条金色的小船在夜色昏暗的水面上闪闪发光,一条下沉、浸在水里而又露出来招手示意的、金色的、摇荡不定的小船3在生命的眼中,我看到在混沌的宇宙的变易之中显露着永远回归的真理。!

你对我那痴迷于舞蹈的双脚瞥了一眼,欢笑的、若有所问的、使人要融化的、摇摇荡荡的一瞥4把生命看作是魅惑自己的魔女。:

只要你用小手敲打两次响板5联想到歌剧《卡门》?尼采很喜爱这部歌剧。——我的舞迷的脚就已经摇晃起来。——

我的脚后跟抬了起来,我的脚趾聆听着,想理解你:舞蹈者的耳朵却是长在——他的脚趾上6给舞蹈(脚趾)和音乐(耳朵)的关系所作的似乎是超现实的形象化图像。!

我向你跳过去:你见我跳,就向后逃避;你那飞遁的头发的舌头就向我嘶嘶地吐了出来7激烈地追向生命时,生命露出可怕的恐怖形象,头发吐出蛇的舌头。希腊神话中的魔女墨杜萨头上无发,却缠绕着许多条蛇。!

我逃开你和你的蛇:这时你已转过半个身体站着,眼睛里充满热望。

你用歪斜的眼光——教我走弯曲的路;在弯曲的路上,我的脚学会了诡计多端8生命像一个卖俏的女人,用诡计诱惑人。!

我怕你走近我,我喜爱你离开我;你的逃遁诱惑我,你的寻求使我停下来——我苦恼,可是为了你,什么苦恼我不愿忍受哩!

你的冷酷激动人心,你的憎恨诱惑人心,你的逃遁缚住人心,你的嘲讽——感动人心:

——谁不恨你,你这位大大的束缚者、纠缠者、诱惑者、探求者、发现者!谁不喜爱你,你这位无辜的、着急的、像疾风似的、有着儿童眼睛的罪人啊!

你这位典型的难以控制者,现在要把我牵到哪里?你这个可爱的忘恩负义的野孩子,现在又弃我而逃跑了!

我跟在你的后面舞蹈,我也追随着你的隐约的足迹。你在哪里?向我伸出你的手!或者单单伸一只手指也行!

这里有好多山洞和灌木丛9过分深究生命,我有时在阴惨的抽象的形而上学的世界里迷途。这里栖息着猫头鹰(智慧女神雅典娜的宠物)和吸人血的蝙蝠。:我们会迷路!——停下!站着别动!你没看到猫头鹰和蝙蝠刷刷地飞过吗?

你这猫头鹰啊!你这蝙蝠啊!你想逗弄我吗?我们在哪里?你这样号叫和狂吠,是跟狗10参看《幻影和谜》2所描述的狗叫。学来的吧。

你妩媚地向我此牙咧嘴,露出白色的小牙齿,你的凶狠的眼光从卷曲的鬣毛中间向我射来!

这是越过种种障碍的舞蹈:我是猎人——你愿做我的猎犬还是做我的羚羊逃跑呢?

现在,到我身边来!快点,你这凶恶的跳跃者!现在跳上去!再跳过去!——唉!我自己在跳时跌下来了11在邪路上追赶生命,我累得跌倒了。!

哦,你这高兴得忘乎所以者,瞧我躺在这里,求你可怜我!我真想跟你一起——走比较舒适的路12我愿在比较舒适的境地快乐地捕捉生命。!

——穿过幽静的、杂花盛开的丛林中的甜爱之路!或者沿着那边的湖岸:湖中有金色的鱼在游泳、舞蹈!

你现在很累了吗?那边有羊群和晚霞:听着牧人的笛声去睡一下,不是很舒服么?

你是非常疲倦了吗?我背你去,你只要把手臂垂下!你如果口渴——我倒有些饮料,可是你的嘴不想喝13生命常爱处于粗暴的流动奔腾之中,对于和平享乐的提案不愿接受。!

——哦,这条该诅咒的灵活而敏捷的蛇,这个滑溜溜的魔女!你到哪里去了?可是我感觉到由你的手在我脸上留下的两块斑点和红色的污渍14生命又逃开,在查拉图斯特拉的脸上抹上小丑的印记。!

老是做你的像羊一样笨的牧羊人,我真是厌倦够了!你这个魔女,直到现在,我总是为你歌唱,现在你该对我叫喊!

你应该按照我的鞭子的节拍舞蹈而叫喊!我可没有忘记鞭子吧?——没有15生命是女人,我一直受她的诱惑追她,和着她的响板舞蹈,现在要让她和着我的鞭子的节拍舞蹈。参看第一部《年老的和年轻的女人》:“你到女人那里去?别忘带你的鞭子!”!”——

2

于是生命如此回答我,一面塞住她的娇小的耳朵:

“哦,查拉图斯特拉!不要用你的鞭子拍得如此吓人!你很清楚:噪音会杀害思想——我刚才正好产生如此温存的思想。

我们俩乃是两个既不为善也不作恶者。在善与恶的彼岸,我们发现我们的岛和我们的绿油油的草地——只有我们两人!因此我们一定要彼此和睦相处!

尽管我们不是从心底里相爱——既然不是从心底里相爱,难道就必须相恨么?

我喜爱你,有时太喜爱你,这是你知道的:喜爱的理由乃是我羡慕你的智慧16生命之爱查拉图斯特拉,乃是由于有了一个否定生命的知性、认识的竞争对手。智慧也被看作一个女性。查拉图斯特拉爱生命,也爱智慧。参看第二部《舞蹈之歌》。。啊,智慧,这个发疯的老笨婆!

如果有一天你的智慧离开你,唉!那么我的爱也会很快离开你17查拉图斯特拉非常喜爱永远回归的认识,在他把这个真理吐露完毕时,他也将死去(生命之回归)。。”——

于是生命沉思默想地向身后看看,又向四周看看,然后轻轻地说道:“哦,查拉图斯特拉,你对我不够忠实!

你早已不像你自己所说的那样深深地爱我了;我知道,你打算很快就离开我18舍弃生命而宜告真理。!

有一只古老的重重的自鸣钟:在夜间,它的声音一直传到你的山洞上面19在深夜十二点,你听到时钟的声音,听到永远回归的最高智慧的响声,你会想就此死去。:——

——你在半夜一听到这只钟报时,你就在一响和十二响之间想到——

——你想到,哦,查拉图斯特拉,我知道,你打算很快就离开我!”——

“是的,”我踌躇着回答说,“可是你也知道——”我对着她那埋进蓬乱的、黄色的、愚蠢的发丛中的耳朵说了几句话20他说的是:在我宣告这最高智慧的瞬间,我将死去。这最高智慧所教导的是:一切都要回归,我们一度分别,还要相会,我对生命之爱如是要求。

“你知道此事21生命的回答。?哦,查拉图斯特拉,此事无人知道。——“

我们面面相觑,眺望着刚被清凉的暮色笼罩的碧绿的草地,不由相对哭泣。——可是在那时,我更加觉得生命之可爱,超过以前我的一切智慧。——

查拉图斯特拉如是说。

322夜半钟声敲响十二次宣告的永远回归之歌。第三部的主导旋律。以下的一、二、三数字,为敲响的次数,即第一响、第二响……

一!

人啊!你要注意听!

二!

深深的午夜在说什么?

三!

“我睡过,我睡过——,

四!

我从深深的梦中觉醒:

五!

世界很深,

六!

比白昼想象的更深23世界人生的实相是黑暗而非合理的,比理智的思索所能到达之处更加深刻。

七!

世界的痛苦很深24例如叔本华、佛陀、基督。——,

八!

快乐——比心中的忧伤更深:

九!

痛苦说:消逝吧!

十!

可是一切快乐要求永恒25厌世思想要求世界人生的终止,而快乐的肯定的意欲则要求一切事物的永远回归,要求现实存在具有无限的深度。——,

十一!

——要求深深、深深的永恒!”

十二!

  • 1
    第二部《舞蹈之歌》的对应篇。查拉图斯特拉受生命的魅惑,执着于生命,但由于一种认识而要抛弃生命,他将此事告知生命,准备死灭。这一认识即生命之回归。
  • 2
    生命的秘密。在夜间具有更多的深度。
  • 3
    在生命的眼中,我看到在混沌的宇宙的变易之中显露着永远回归的真理。
  • 4
    把生命看作是魅惑自己的魔女。
  • 5
    联想到歌剧《卡门》?尼采很喜爱这部歌剧。
  • 6
    给舞蹈(脚趾)和音乐(耳朵)的关系所作的似乎是超现实的形象化图像。
  • 7
    激烈地追向生命时,生命露出可怕的恐怖形象,头发吐出蛇的舌头。希腊神话中的魔女墨杜萨头上无发,却缠绕着许多条蛇。
  • 8
    生命像一个卖俏的女人,用诡计诱惑人。
  • 9
    过分深究生命,我有时在阴惨的抽象的形而上学的世界里迷途。这里栖息着猫头鹰(智慧女神雅典娜的宠物)和吸人血的蝙蝠。
  • 10
    参看《幻影和谜》2所描述的狗叫。
  • 11
    在邪路上追赶生命,我累得跌倒了。
  • 12
    我愿在比较舒适的境地快乐地捕捉生命。
  • 13
    生命常爱处于粗暴的流动奔腾之中,对于和平享乐的提案不愿接受。
  • 14
    生命又逃开,在查拉图斯特拉的脸上抹上小丑的印记。
  • 15
    生命是女人,我一直受她的诱惑追她,和着她的响板舞蹈,现在要让她和着我的鞭子的节拍舞蹈。参看第一部《年老的和年轻的女人》:“你到女人那里去?别忘带你的鞭子!”
  • 16
    生命之爱查拉图斯特拉,乃是由于有了一个否定生命的知性、认识的竞争对手。智慧也被看作一个女性。查拉图斯特拉爱生命,也爱智慧。参看第二部《舞蹈之歌》。
  • 17
    查拉图斯特拉非常喜爱永远回归的认识,在他把这个真理吐露完毕时,他也将死去(生命之回归)。
  • 18
    舍弃生命而宜告真理。
  • 19
    在深夜十二点,你听到时钟的声音,听到永远回归的最高智慧的响声,你会想就此死去。
  • 20
    他说的是:在我宣告这最高智慧的瞬间,我将死去。这最高智慧所教导的是:一切都要回归,我们一度分别,还要相会,我对生命之爱如是要求。
  • 21
    生命的回答。
  • 22
    夜半钟声敲响十二次宣告的永远回归之歌。第三部的主导旋律。以下的一、二、三数字,为敲响的次数,即第一响、第二响……
  • 23
    世界人生的实相是黑暗而非合理的,比理智的思索所能到达之处更加深刻。
  • 24
    例如叔本华、佛陀、基督。
  • 25
    厌世思想要求世界人生的终止,而快乐的肯定的意欲则要求一切事物的永远回归,要求现实存在具有无限的深度。
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