尼采-《瞧,这个人》-在这个完美的日子里-在线阅读

在这个完美的日子里,一切都在走向成熟,不光是葡萄泛出了黄色,正好有一道阳光照射在我的生命上面:我瞻前又顾后,我从未一下子看到过这么多、这么好的事物。我并没有徒然埋葬掉自己的第 44个年头,虽然我可以这样做——其中的生命内容已经得到了挽救,是不朽的了。《重估一切价值》《狄奥尼索斯颂歌》——为了休养——还有《偶像的黄昏》——这一年的所有赠礼,甚至是这一年第四季度的赠礼!我如何能不对我的整个生命心怀感恩啊?所以我要来叙述我的生活。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 霍布斯-《利维坦》-第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格-在线阅读

    第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格 人的权势普遍讲来就是一个人取得某种未来具体利益的现有手段,一种是原始的,另一种是获得的。 自然权势(原始权势)就是身心官能的优越性,如与众不同的膂力、仪容、慎虑、技艺、口才、慷慨大度和高贵的出身等等都是。获得的权势则是来自上述诸种优越性或来自幸运、并以之作为取得更多优势的手段或工具的权势,如财富、名誉、朋友、以及上帝暗…

    书籍分录 2025年9月4日
    331
  • 尼采-《快乐的科学》-(八)-在线阅读

    (八) 三五六、欧洲应该如何才会变得“更风雅” 设苦即使是在今日(在许多的中止停滞有待坚持的过渡时期),生活依 旧几乎对每个欧洲男性坚持一种特定的角色——即他们所谓的使用;有些人 拥有选择自己所要扮演的角色的自由(一种表面的自由),然而绝大多数的 人还是被角色所甄选。 这样的结果是够奇怪的。几乎所有的欧洲人在年纪逐渐增长时,都会 对自己的角色感到迷惑;他们本…

    书籍分录 2024年9月14日
    585
  • 费尔巴哈-《基督教的本质》-第八章 逻各斯与属神的肖像之秘密-在线阅读

    第八章 逻各斯与属神的肖像之秘密 然而,对于宗教来说,三位一体之实质意义总是集中于第二人 格之本质中。信基督教者对三位一体感到高度兴趣,其实主要就 在于对圣子感兴趣。① 关于只差一个字母的Homousios 和 Ho moiusios的激烈的争论,②并不是无理取闹。在这里,问题牵涉到 上帝的同格性、第二人格的属神的尊严,问题牵涉到基督教本身的 荣誉;因为,…

    书籍分录 2024年11月20日
    504
  • 尼采-《查拉图斯特拉如是说》-三段变化-在线阅读

    三段变化 我要向你们列举精神的三段变化:精神怎样变为骆驼,骆驼怎样变为狮子,最后狮子怎样变成孩子。 对于怀着畏敬之念的精神,强力的、负重的精神,有许多重负:精神的强力渴望重的、最重的负担。 什么是重负?负重的精神这样发问,于是它像骆驼一样跪下来,甘愿被装上很多的重负。 英雄们,什么是最重的负担?负重的精神这样发问,我会把它背在身上而为我的强力感到高兴。 最重…

    书籍分录 2024年7月6日
    1.6K
  • 第三节商谈合理性理想

    交往行为是以语言符号为中介的,交往合理性必然要求合理的 言语情境。但在现代社会,道德伦理的世俗化使个体性极度膨胀,导 致道德相对主义和特殊主义。个体之间、群体(比如阶层、民族)之间 除了寻求权宜的利益妥协外,真诚与公正的对话和交往关系被认为 是不可能的。哈贝马斯对交往行为合理性的追问必然要求制度伦理 ①哈贝马斯:《交往行为理论》,麦卡锡英译,第343、351…

    书籍分录 2023年12月4日
    620
关注微信