文聘元-《西方哲学的故事》-结语-在线阅读

结语

我本来准备以尼采作为这一卷的结尾,但后来终于发现,倘若一本哲学史将结束了哲学黑格尔式旧时代的叔本华放在第一卷的结尾,而把继叔本华后将哲学推向崭新境域的另一个伟大的悲剧式哲学家且刚好处在新世纪转折点上的尼采放在第二卷之开首,那是极有意思的。

因此,我在这里避开了尼采。然而我要郑重建议大家继续阅读我的《现代西方哲学的故事》,在那卷的开篇我便会叙说尼采令人扼腕叹息的一生、震撼人心的思想。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 第一节培尔的主要问题

    培尔面临的主要问题与笛卡尔相似:要不要相信权威的判断? 是否可以以权威的判断作为认识的出发点?培尔探讨的领域与笛卡 尔有所不同,笛卡尔主要讨论科学认识领域,培尔的主要问题在历史 领域。但这并不妨碍培尔吸取笛卡尔的怀疑精神 这也就是广义 上的笛卡尔方法。从根本上说,这个方法是理性的。关于理性,可以 有两种判断,一种是狭义的,也就是笛卡尔的理性主义;另一种是广 …

    书籍分录 2023年11月28日
    633
  • 跋:古典的浪漫主义

    18 世纪的欧洲是理性的启蒙时代,其实验成果体现为对世界近 现代历史过程发生重大影响的法国大革命。一般来说,这个立场是 “正确的”,可是,在相当大的程度上它也是一种“偏见”,因为我们的目 光只是盯住科学和理性,或者说是“兴明”。无论是启蒙还是光明,都 是“透明”——驱散乌云见太阳,文明战胜蒙味。所有这些,都是一些 比喻。总起来说,“启蒙”构造了庞大的理性乌托…

    书籍分录 2023年11月29日
    526
  • 罗素-《西方哲学史》-卷⼆ 天主教哲学-第九章 公元⼗⼀世纪的教会改⾰-在线阅读

    第九章 公元⼗⼀世纪的教会改⾰ ⾃从西罗马帝国灭亡以来,欧洲在公元⼗⼀世纪中⾸次出现了迅 速⽽持久的进步。在加洛林王朝⽂艺复兴时,欧洲曾有过某种进步, 但事实证明这种进步却不是巩固的。公元⼗⼀世纪时的进步是持久的 和多⽅⾯的。这种进步始⾃修道院的改⾰;继⽽扩展到教廷和教会机 构;并于本世纪末期产⽣了⾸批经院哲学家。撒拉森⼈被诺曼⼈逐出 了西西⾥;匈⽛利⼈变为…

    书籍分录 2024年11月4日
    295
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第一部-第一篇-第三章-在线阅读

    第三章 第一期第三阶段:柏拉图与亚里士多德 这一段讲的是哲学之发展成为科学,确切点说,是从苏格拉底 的观点进展到科学的观点。哲学之作为科学是从柏拉图开始〔而 由亚里士多德完成的。他们比起所有别的哲学家来,应该可以叫 作人类的导师〕。①

    书籍分录 2024年5月28日
    499
  • 罗素-《西方哲学史》-卷三 近代哲学-第⼋章 霍布⼠的利维坦-在线阅读

    第⼋章 霍布⼠的利维坦 霍布⼠(Hobbes,1588—1679)是⼀个不好归类的哲学家。他也 像洛克、贝克莱、休谟,是经验主义者;但霍布⼠又和他们不同,他 是个赞赏数学⽅法的⼈,不仅赞赏纯数学中的数学⽅法,⽽且赞赏数 学应⽤中的数学⽅法。他的⼀般见解宁可说是在伽利略的默化下、⽽ 不是在培根的默化下形成的。从笛卡尔到康德,欧洲⼤陆哲学关于⼈ 类认识的本性,有…

    书籍分录 2024年11月5日
    358
关注微信