马工程版-《西方哲学史》-阅读文献-在线阅读

阅 读 文 献

马克思:《〈黑格尔法哲学批判》导言》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民

出版社2009年版。

马克思《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版

社2009年版。

马克思《关于费尔巴哈的提纲》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社

2009年版。

马克思、恩格斯:《神圣家族,或对批判的批判所做的批判》,《马克思恩格斯

文集》第1卷,人民出版社 2009年版。

马克思、恩格斯:《德意志意识形态》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出

版社2009年版。

■恩格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯文集》第9卷,人民出版社2009年版。

■恩格斯:《自然辩证法》(节选),《马克思恩格斯文集》第9卷,人民出版社

2009年版。

■恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,《马克思恩格斯文

集》第4卷,人民出版社2009年版。

■列宁:《哲学笔记》(节选),《列宁专题文集 论辩证唯物主义和历史唯物主

义》,人民出版社2009年版。

[古希腊] 柏拉图《理想国》,郭斌和、张竹明译,商务印书馆1986年版。

■[古希腊] 亚里士多德《形而上学》,吴寿彭译,商务印书馆1981年版。

■[古希腊] 亚里士多德《尼各马可伦理学》,廖申白译注,商务印书馆2003

年版。

■[法] 笛卡儿:《第一哲学沉思集》,庞景仁译,商务印书馆1986年版。

■[英] 休谟:《人性论》(全两册),关文运译,郑之骧校,商务印书馆1980

年版。404

阅读文 献

■[法]卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆1980年版。

■[法] 狄德罗:《狄德罗哲学选集》,江天骥、陈修斋、王太庆译,商务印书馆

1983年版。

■[德] 康德《纯粹理性批判》(注释本),李秋零译注,中国人民大学出版社

2011年版。

■[德] 康德:《实践理性批判》,韩水法译,商务印书馆1999年版。

■[德] 康德:《判断力批判》,邓晓芒译,人民出版社2002年版。

■[德] 黑格尔:《哲学史讲演录》第1卷,贺麟、王太庆译,商务印书馆1959

年版。

■[德] 黑格尔:《哲学史讲演录》第2卷,贺麟、王太庆译,商务印书馆1960

年版。

■[德] 黑格尔:《哲学史讲演录》第3卷,贺麟、王太庆译,商务印书馆1959

年版。

■[德] 黑格尔:《哲学史讲演录》第4卷,贺麟、王太庆译,商务印书馆1978

年版。

■[德] 黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆1980年版。

■[德] 黑格尔:《精神现象学》上卷,贺麟、王玖兴译,商务印书馆1979

年版。

■[德] 黑格尔:《精神现象学》下卷,贺麟、王玖兴译,商务印书馆1979

年版。

[德] 费尔巴哈:《基督教的本质》,荣震华译,商务印书馆1984年版。

[英]罗素:《西方哲学史》上卷,何兆武、李约瑟译,商务印书馆1963

年版。

■[英] 罗素:《西方哲学史》下卷,马元德译,商务印书馆1976年版。

■[美] 梯利:《西方哲学史》,葛力译,商务印书馆1975年版。

■[德] 文德尔班:《哲学史教程》上卷,罗达仁译,商务印书馆1987年版。阅 读 文 献

405

■[德] 文德尔班:《哲学史教程》下卷,罗达仁译,商务印书馆1993年版。

■北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《西方哲学原著选读》上,商务印书

馆1981年版。

■北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《西方哲学原著选读》下,商务印书

馆1982年版。

■北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《古希腊罗马哲学》,商务印书馆

1957年版。

■北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《十六—十八世纪西欧各国哲学》,

商务印书馆1975年版。

■北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《十八世纪法国哲学》,商务印书馆

1963年版。

■北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《十八世纪末一十九世纪初德国哲

学》,商务印书馆1960年版。

■苗力田主编:《古希腊哲学》,中国人民大学出版社1989年版。

■赵敦华、傅乐安主编:《中世纪哲学》(上下卷),商务印书馆2013年版。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 洛克和他的“人类理解论”简介

    约翰·洛克(1632-1704)是1688年英国“光荣革命”或“不流血革命”、即封建贵族阶级和新兴资产阶级妥协的思想代表和产儿。这在他的哲学观点和政治思想上都有所反映。 从哲学的继承性上看来,洛克是培根和霍布士路线,即知识起源于感觉、经验——而不是来自什么“天赋”—的唯物主义认识论的继承者和进一步发展了感觉主义的一个典型的英国经验主义者。他为自己提出的中心问…

    书籍分录 2025年4月16日
    492
  • 荷马史诗-《伊利亚特》-第二卷 阿伽门农召开全营大会试探军心-在线阅读

    宙斯鼓动阿伽门农去打架 其他的天神和白日乘车上阵的凡人 整夜入睡,唯有宙斯不得安眠, 他心里盘算怎样重视阿基琉斯, 在阿开奥斯人的船边毁灭许多人的性命。 这样的计划在他的心里最好不过, 给阿伽门农送去一个有害的幻梦, 他用有翼飞翔的话语对梦神说: “害人的幻梦,快去阿开奥斯人的快船边, 你到达阿特柔斯之子阿伽门农的营帐时, 把我说的话全部如实地向他传达。 叫…

    书籍分录 2023年12月23日
    2.1K
  • 第二节语言的功能

    一般来说,语言被认为是一种主体所自觉掌握的交往工具,主体 ① 拉康:《文集》,阿兰·谢里丹英译,第141页,伦敦,1977。 在说话时完全认识到他们正在做什么。相反,拉康的语言观则认为 将说话主体的失控(the lack of mastery),即失语、笑话作为研究的重 要方面。根据这种语言观,主体是在一个使小动物变成人类儿童的 过程中形成的。主体是由语言构…

    书籍分录 2023年12月4日
    774
  • 《圣经》-现代中文译本-创世记-在线阅读

    上帝的创造 太初,上帝开始创造天地的时候,大地混沌,还没有成形;深渊一片黑暗;上帝的灵运行在水面上。 上帝命令:“要有光。”光就出现。上帝看光是好的,就把光和暗分开,称光为“昼”,称暗为“夜”。晚间过去,清晨来临;这是第一天。 上帝又命令:“在众水之间要有穹苍,把水上下分开。”一切就照着他的命令完成…

    书籍分录 2025年2月25日
    2.6K
  • 亚里士多德-《形而上学》-第十二卷-在线阅读

    第十二卷 【1】对实体的思辨或观察,也就是对各种实体的本原和原因的探索。如果宇宙是个整体,实体就是最初的部分,如若它被看作是连续的,实体仍然是最初的,然后是性质,然后是数量一。但这切并不在单纯意义上同样存在,而有的是性质,有的是运动。若不然不白、不直也就是存在的了,不过我们总说这类东西“是”,例如“是不白的”。其他的范畴也没有分离的存在。事实上,古人就是个证…

    书籍分录 2024年9月30日
    719
关注微信