书籍分录

第二十四章 绝对理念能 够实现自己 特此警告，如果您不想头痛，请莫碰这一 章，因为读黑格尔的哲学也是一种折磨。 经过了长久犹豫之后，我终于拿起了笔，来跟大家讨论黑 格尔的哲学了。这是一个十分困难的决定，因为，长久以来，我对 黑格尔的哲学都抱有一种恐惧感，虽然对他的《哲学史讲演录》 情有独钟，然而对于他自己那宏大而伟大的思想体系我一直视 若畏途。虽然我为之花费…

第二十三章 幸福人生 黑格尔不再是一个没有生活，只有哲学的人，相反，他享尽人生幸福，甚至有一个私生子。 在花费大量篇幅讲解康德之后，我们要进入另一个伟大哲学家——黑格尔——的哲学世界了。我对这位哲学家的尊敬不亚于对康德，他的哲学可能看上去比康德更难懂，然而如果我们仔细地看看，会发现他几乎像康德一样博学而深刻呢。 我们还是按照惯例，先讲讲他的生平吧。 话说很早…

第二十二章 形而上学的迷宫 我就是阿里阿德涅，将带领您——英俊神武的忒修斯——走进康德哲学之迷宫，去战胜那形而上学之妖怪。 前面我就给大家打过预防针，说读康德哲学可不是闹着玩儿的，会让大家头痛一阵子。但现在我又要告诉大家，您将会发现康德哲学也是可以理解的，并非神经症患者的胡言乱语，它有着内在的严谨的逻辑，只要我们努力深思便可以将这逻辑找出来，这也就是我们理解…

第二十一章 寂寞人生 我们爱过，恨过，幸福过，也痛苦过；可康德呢；他一生既没爱过，也没恨过，谈不上幸福，正如谈不上痛苦。 大家想必已经看到，我这本书实际上是一本西方哲学史，不过比起一般的西方哲学史教科书来颇有不同，其中之一就是我为哲学家们做了一个相当详细的传记。然而当我写到这里，写到康德时，我查遍康德的生平资料，却实在找不出多少东西可以在这里占领正常的一章—…

第二十章 哲学也有亲切的时候 如果说康德与黑格尔的哲学是深不见底的大西洋，那么洛克的哲学就是水平如镜、清澈见底的多瑙河了。 黑格尔在评论洛克的哲学时，说了这样一句话：“洛克的哲学无疑是一种很易了解的、平凡的哲学，正因为如此，也是一种通俗的哲学。” 这个评论的后面一句话也许不那么恰当，然而它的前两句却是恰当的。的确，相对于前面我们讲过的几乎所有哲学家，洛克的哲…

第十九章哲学界的两栖明星 洛克是伟大的哲学家、医术通神的大夫、英国皇家学会的会员。 大家还记得在《西方历史的故事》中我们讲了英国“光荣革命”的故事，它没有流一滴血，却取得了伟大的胜利。 我们还知道，在此之前，英国历经了一个苦难的时期，内战频仍，杀人无数，在不列颠岛，上至国王，下至百姓，无不流下了热血。 我建议大家在读本章时，先读读历史卷有关章节，了解这段时期…

第十八章世界是一个整体 您想开始理解哲学吗?那么您首先得做 一个斯宾诺莎主义者。 对于斯宾诺莎的哲学著作，最简單扼要的评价只有一个字：难。 对于斯宾诺莎的哲学方法，最简單扼要的评价只有一个字：难。 对于斯宾诺莎的哲学体系，最简單扼要的评价只有一个字：易。 为什么这么说呢? 首先，斯宾诺莎的著作是非常难读的，记得某位哲学教授曾 说过这样一句话：“简而言之，斯宾…

《西方哲学的故事》-文聘元 第十七章 社会弃儿 进行全盘复审之后，犹太首领们一致同意将斯宾诺莎革出教门，断绝以色列人与他的一切关系，并诅咒他。 斯宾诺莎是犹太人，这似乎决定了他的一生将像犹太人这个民族一样，多灾多难。 我们知道，亚历山大大帝死后，他的部将托勒密占有了帝国在埃及的领土，建立了托勒密王朝，又吞并了犹太人的圣城耶路撒冷，将犹太人从圣城和以色列驱逐出…

第十六章“我思，故我在” 黑格尔说，笛卡尔是近代哲学的创立者； 罗素说，笛卡尔是唯物主义和唯心主义 的共同始祖。 黑格尔在他的《哲学史讲演录》里讲解笛卡尔哲学时，一开 篇就指出：“勒内·笛卡尔事实上是近代哲学的创始人。”大家可 以看到，黑格尔还在笛卡尔的名字下面加了着重号，以示强调。 为什么这么说呢?黑格尔说，这是因为“近代哲学是以思维 为原则的”,而笛卡尔…

第十五章命运的羔羊 面对世界与他人，笛卡尔像羔羊一样驯 服，这决定了他一生的结局。 当培根已经35岁了，也就是1596年，正与南安普顿伯爵称 兄道弟时，在英吉利海峡对岸的法兰西，三百年后拿破仑将要大 显身手的土伦省的莱耳城里，诞生了一个小生命，他就是勒内· 笛卡尔。 笛卡尔的父亲是个贵族，还在省里当着一个不算小的官儿。 到底是什么官儿就很难说了，有人说是法官…