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人避免堕落的三个药方 1932年，胡适在北大毕业典礼上的演讲 你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。” 以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了…

第四节 西方文化的现代化转型 一、西方经济的发展 17——19世纪不仅是西欧的科学更新、哲学批判和政治变革的时期，而且也是社会经济突飞猛进的时期。早在15世纪末，当意大利人痴迷于复兴古典文化、西班牙人和法兰西人陶醉于建立大陆帝国的光荣梦想时，英国人就开始进行"羊吃人"的圈地运动了。 随着英国宗教改革运动剥夺了修道院的大批田产，新兴的土地贵族应运而生，圈地运动…

第三节 理性时代与启蒙运动 一、理性精神的生长 西方近代民族国家的崛起虽然已经把罗马教会的世俗权力剥夺得所剩无几，但是基督教的精神影响无论是在天主教国家还是在新教国家的民众之中，仍然是巨大的和不可替代的。一千多年的信仰传统，使得《圣经》和教会所宣传的那些基本教义，如上帝创世、基督救赎、末日审判、灵魂不死等等，在17世纪的西方人心中仍然具有神圣的真理性。丹皮尔…

第二节 地理大发现与近代民族国家的崛起 一、航海活动与世界的发现 在15、16世纪的西欧，除了拉丁世界的文艺复兴和日耳曼世界的宗教改革之外，在实践领域和社会生活中也发生了一些不怎么显眼的变革，如地理大发现、民族国家的崛起等。这些变革虽然不像文艺复兴和宗教改革那样轰轰烈烈，引起了当时人们的普遍关注，但是它们的历史重要性并不比前者逊色。它们为欧洲人开辟了新的空间…

第一节 文艺复兴与宗教改革 一、文艺复兴 在中世纪，基督教成为人人都必须无条件奉行的信仰形式，罗马天主教会成为高高凌驾于一切世俗权力之上的最高权力机构，而中世纪西欧社会的一切弊病和衰弱征象都根源于基督教文化的内在矛盾。在这种情况下，唯一现实的改革就只能从基督教自身的改革开始，唯有宗教改革才是西方近代文化的真正的逻辑起点和历史起点。但是，在马丁·路德发起宗教改…

第四节 中世纪基督教文化的衰落 一、信仰的松懈与教会的堕落 罗马帝国早期的基督徒曾以信仰坚定和道德高尚而著称，这种信仰和道德是与一种深沉的罪孽意识紧密相关的。早期的基督教会既是一个相互救济的慈善团体，又是一个自我反省的悔罪场所。教会内实行公开忏悔制度，有罪的人要当着众教徒的面公开忏悔，这种忏悔有时候要持续数年之久才能得到众信徒的宽恕。 由于当时基督教还没有成…

第三节 中世纪西欧社会的文化概况 一、西欧封建社会的精神生活 中世纪西欧封建社会的文化深受基督教信仰的影响，贫穷落后的经济状况、分散混乱的政治格局以及愚昧无知的文化素质使得西欧人民对于基督教所宣扬的唯灵主义天国理想深信不疑。 我们在前面已经指出，在“黑暗时代”，基督教会扮演了对蛮族进行教化的文明教师角色，入侵罗马帝国的日耳曼蛮族的文明教化过程是与他们皈依基督…

第二节 基督教与西欧封建社会 一、西欧封建社会的经济状况 在日耳曼人入侵期间，意大利和高卢的城市面临着巨大的威胁。由于帝国本身已经岌岌可危，无力保护这些城市，在这种情况下，贵族们纷纷迁入自己的乡村别墅，让庄客、士兵、佃农和奴隶们居住在四周，形成了一个狭小而坚固的军事堡垒，用于自我防范。由于罗马帝国的崩溃，这种最初只是为了应急的社会组织形式就被固定下来了，成为…

第一节 基督教的早期发展 一、萌芽于希伯来文化土壤的基督教 现代的西方人通常把希腊罗马文化称为古典文化，而把自己所处的文化称为基督教文化。在一般西方人眼里，基督教对于现代西方文化的影响远远超过了古典文化的影响。在西罗马帝国灭亡以后的一千多年的时间里，基督教作为西方社会的一种唯一的和绝对性的宗教信仰，对于塑造西方文化的基本特征起到了难以估量的重要作用。现代西方…

第五节 罗马文化的特征 一、罗马英雄主义的盛衰 与希腊人相比，罗马人无疑是愚笨的、粗野的。他们不懂科学，不谙哲理，不擅艺术，然而他们却创造了秩序，制定了法律，健全了国家。罗马人对美和神采取无所谓的态度，他们崇尚的是武力和功利。罗马人把希腊人看做是矫饰浮华的和柔靡不振的，希腊璀璨的科学、哲学和文学艺术起初都被看做是一些无聊的奢侈品，只是到了公元前2世纪，当罗马…