在费尔巴哈之前，对黑格尔哲学的所有批判，都是在思辨-唯心主义的基础上进行的。费尔巴哈的功绩就在于，他改变了以前的立场， 从自然-人本主义的角度去批判黑格尔哲学，这使得他能用一种新视野，去分析批判宗教尤其是基督教的本质，并且提出一种新的、唯物主义的哲学原理。
第二十五章 关系 招 1 什么是关系——观念分为两种，一种是人心对事物本身所 形成的(简单的或复杂的),一种是人心由比较各种事物得来的。 在研究任何事物时，理解并不恰恰限于那个事物，它能使任何观念 超出自身以外，或者至少说，它能看得超过那个观念，看看那个观 念同别的观念的关系如何。人心在思考一个事物时，如果把它同 别的事物在一块儿考究，并且在两物之间来回观察…
《西方哲学史(学术版)》-(全8卷)-在线阅读：https://www.chaoren.club/6513.html 泰勒斯（Thales）是伊奥尼亚哲学与米利都学派的创始人，也是西方第一位哲学家。 对泰勒斯的这一地位也有不同的看法。第欧根尼·拉尔修记述伊奥尼亚哲学开始于阿那克西曼德，泰勒斯只是"教导过阿那克西曼德"1第欧根尼·拉尔修∶《著名哲学家的生平和学…
涅斯托尔坐不住了要上战场 喧嚣声一直传进呼饮的涅斯托尔的耳朵， 他立即对阿斯克勒皮奥斯之子这样说： “神样的马卡昂，得考虑战局会如何发展， 船只边的年轻战士们的喊声愈来愈激烈。 现在你且在这里继续斟饮红泡沫酒， 让美发的赫卡墨得尽快把浴水烧暖和， 仔细把伤口上淤积的血污清洗干净， 我得赶快去登高观察是怎么回事情。” -------- 他这样说，一面拿起自己的…
奥德修斯离开港湾，沿着崎岖的路径， 越过林莽和山岗，遵循雅典娜的指引， 去寻觅高尚的牧猪奴，在神样的奥德修斯的 所有奴仆中，他最为主人的产业操心。 他看见牧猪奴坐在屋前，附属的院落 5 垒着高高的护围，建在开阔的地段， 舒适而宽大，围成圆形。这个院落 由牧猪奴为离去的主人的猪群建造， 未曾禀告女主人和老人拉埃尔特斯， 用巨大的石块和刺梨把整个院落围绕。 10…
第九章 什么是高贵? 257 "人"类的每一次提升，都是贵族社会造成的成果，而且永 远都是如此。贵族社会相信人与人之间有巨大的等级差别和价 值差异，认为需要有某种形式的奴役。距离的感伤力，例如若 没有产生于具体的阶级差别，产生于统治阶级总是逼视和俯视 他们的部属和工具，产生于统治阶级发号施令、控制和保持距 离的习惯的那种感伤力，人们就不会希望不断扩大灵魂本身…
