埃斯库罗斯悲剧-《普罗米修斯》-(八)第三合唱歌-在线阅读

歌队

(首节)

此人真聪明,真是聪明啊,

他首先用心认真思考并说出

这样一条真理:

与自己相当的人结亲最为合适,

切不可高攀骄奢淫逸的富户,

和那飞扬毁扈的豪门子弟,

如果你是一个贫穷人。

(次节)

请你们不要,不要看着我,

尊贵的命运女神啊,终有一天

成为宙斯的妻子,

我也不嫁给其他自天降的神明,

因为我见了伊奥心惊颤,这少女

不爱那情郎,却被赫拉折磨得

不幸地长途漂泊变憔悴。

(末节)

我不害怕门第相当的婚姻,

我并不惧怕,却但愿那强大的众神明

不要把那难逃脱的爱欲眼光射向我。

那是无法抗争的战斗,无出路可寻,

那时我不知道该如何生活,

不知道如何才能逃脱宙斯的计谋。

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 洛克-《人类理解论》-第二卷-第二十五章 关系-在线阅读

    第二十五章 关系 招 1 什么是关系——观念分为两种,一种是人心对事物本身所 形成的(简单的或复杂的),一种是人心由比较各种事物得来的。 在研究任何事物时,理解并不恰恰限于那个事物,它能使任何观念 超出自身以外,或者至少说,它能看得超过那个观念,看看那个观 念同别的观念的关系如何。人心在思考一个事物时,如果把它同 别的事物在一块儿考究,并且在两物之间来回观察…

    书籍分录 2025年4月16日
    320
  • [美]罗伯特·所罗门-《大问题:简明哲学导论》-第十一章 美-在线阅读

    第十一章 美 一个人如果从未有过机会比较不同类型的美,那他就完全没有资格评价呈现在他面前的任何物品。 ——大卫·休谟,《论品味的标准》,1757 开篇问题 哲学的理念经常被归结为真、善、美。关于最终的实在,人们提出了各种问题:它是什么样的?如何去认识它?人应当如何生活?应当做什么?什么是从根本上对人有益的?人类生活中最美好、最有益的层面之一就是艺术和审美,即…

    书籍分录 2025年1月20日
    436
  • 第二节“自然法权”和“锁闭的商业国”

    费希特在《纠正公众对于法国革命的评论》以后,一直在思考如 何把知识学的原理应用到社会政治学说中去的问题。既然法国革命 的重要根据是天賦人权的理论,那么,追问人权的最终来源及其法 理,即自然法权的问题,就是费希特必须考虑的课题。按照费希特自 己所说: ① 梁志学主编:《费希特著作选集》第1卷,第375页,商务印书馆,1990。 在当时的所有著作中都缺乏对法权概…

    书籍分录 2023年11月26日
    574
  • 第二节实践理性与自由的实在性

    《实践理性批判》的写作方式套用了《纯粹理性批判》的基本格 式,全书分为要素论和方法论两大部分,要素论又进而分为分析论和 辩证论两大部分。不过,这仅仅是大体上的相同,而不是一一对应, 比如分析论里也有原理和演绎,但其他内容完全只是为了诠证实践 理性而安排的。如果从此书的论述内容的具体进程来分析,我们就 会看到,在一些重要的理论逻辑结构方面,它与《纯粹理性批判》…

    书籍分录 2023年11月26日
    531
  • 尼采-《快乐的科学》-(一)-在线阅读

    (一) 一、存在客体的导师 无论我以善或恶的眼光来看人,总觉得每个人,甚至所有的人都有一个毛病:刻意倾力保存人类。这当然不是出于任何对人类同胞爱的情操,而只不过是因为在他们的身上再也没有任何比这本能更根深蒂固、更冷酷无情和更不可征服的东西——这就是我们人类的本质。 虽然我们早已预备习惯用一般短浅的眼光去严格区别我们的邻人是有益的或有害的,善的或恶的。但当我们…

    书籍分录 2024年9月14日
    618
关注微信