柏拉图是公元前427，也有的说是428年，生在雅典附近，是雅典人。这个逝世是公元前347年，还有一种说法是348年，但不管怎么讲，就是有一点可以确定，他活了80岁，啊，整整80岁。
这个父母都是贵族高门，这个特别是母系非常显赫，是王族的后裔，可以追溯到雅典王政时代国王的后裔，所以他这个亲族的政治立场可想而知，都是偏贵族制度，啊，偏贵族制的，但是不要仅仅抓住这一点信息，就去猜测柏拉图的政治立场，解释他的政治观点。这样就是柏拉图这样的人，不会因为出身决定他的立场。
他可能在，比如说，呃，这个贵族制跟民主之间，他有点偏好，但是他是有理由的，不是因为，呃，毫无理由，就是因为他祖宗就是贵族，所以我喜欢贵族治理啊，这就不是思想家了。
那么他在遇见这个苏格拉底之前啊，在这个他是20岁纪的苏格拉底啊之前，这个青少年时代，他是热衷于诗忆的啊，做他最大的梦想就是做一个悲剧诗人或者喜剧诗人啊，你们知道遇到苏格拉底这个梦想不是说破碎了啊，保留，但是他有一个更高的追求，更高的追求啊，那么他一直追随苏格拉底，一直到苏格拉底公元前399年被雅典人处死啊，那么大概有七八年的时间啊，追随这个苏格拉底。
这个苏格拉底，这此有一个背景啊，他不是好无缘无故的，突然一帮人家典人决定要把他干掉啊，这个啊，这个世界上没有，这个没有，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨啊，都是有原因的，这个你们知道这个雅典是什么政体啊，这位都知道了。
民主制啊，是民主制的样板，为什么呢？因为我们五四运动的先行给民主这个洋名字叫德学生，就是说德莫克拉西，对，不是就德到克拉西，德莫克拉西就是从这个希腊语来的，那希腊语的里面这个这个民主制的这个样板称邦就是雅典，就是雅典，但是雅典的这个民主制呢，在这个公前404年的时候，遭遇到了一次重大的挫折。
就是我们知道雅典的这个政体和斯巴德的政体是不同的啊，如果说雅典的政体是德邦克拉西德性上的话，斯巴达政体是什么呢？关于斯巴达政体是什么，亚里士多德跟柏拉图都有不同的说法，但永远可以肯定，他肯定不是民主政。
啊，那么这个斯巴达跟雅典的这个竞争，呃，这个这个战争其实就带有这个政治制度竞争的意味在里面，这个在他们长期的这个这个和平啊，后来被雅典人单方面刺破之后，他们打了一场这个希腊人视野里的世界大战啊，呃，就是这两个国家，还有很多的这个微星国啊，卷到里面去。
那么这已是以雅典的落败告终。公元前404年，斯巴达人占据了雅典，进城了啊。那么这个时候，这个雅典的一些精英分子里面，有一些早就对雅典民主制心怀不满的人说，看看吧，我早就说对了，就是咱们制度不行，我们得改制度，要学斯巴达的制度。
啊，就是当时有一些人，一小撮人，但一小撮人是非常优秀的，而且出身很高贵啊，推翻了二典的这个民主制，实行了一个身体叫，历史上称叫30建筑，建筑这个词啊，是在理想国力是个非常关键的词，以后会频频的遇到，一般是指没有通过合法的程序上来的这个独台的人，独自一个人统治的这个城庄的首领啊，但是30个其实就不应该叫建筑，他应该叫寡头治啊，就是原来雅典民主制是由全体公民就奉民大会来统治的，现在他就变成少数人，30个人构成一个，呃，委员会来统治这个里面。
跳的最高的，起到灵魂作用的是柏拉图的清徒弟的两个长辈啊，呃，一般我们这中文材料都翻译成是舅舅啊，是舅舅，呃，是伯伯，搞不清楚啊，外国人舅舅伯伯的一样，因此啊，这位这两个人原来是先于这个苏格拉，这是柏拉图追随苏格拉底的啊。
但是呢，这个这个这个建筑上台以后呢，就是不听，和苏格拉底一贯无人伦敦厚的这个教诲相反啊，是进行了血腥的镇压，因为这个政变上台的嘛，这个反对的人非常多嘛，他当然要镇压啊，手上沾满了血，这个那么一年以后，民主派富裕了，把这个这个这个。
反民主的这个反动政权给推翻了啊，复辟了，在复辟的过程中也杀了很多人，就柏拉图的这个两个舅舅就就死了啊，死在什么地方呢？死在皮特F斯港啊，就是李想国这个对话发生的这个地方。
那么这是公元前403年的事情啊，呃。民主党，民，民主派复辟之后，呃，就是做了一些安抚人心的工作，比如说大赦政治犯啊，因为这个雅典的这个内部的党争啊，就是不同的政治势力，还有，呃，战胜不同的政治制度的这些，这些党派啊，也代表着不同阶级的，这个他们之间的政治斗争是由来已久的啊，由来已久的，今天你杀我，明天我杀你，后天在这你杀啊，没完没了，有冤相报，那么这个雅典的这个民主派复辟之后就决定啊，以前的历史烂章就不提了，咱们大赦天下所有的政治化，以前的这个，这个不再追究了，除了苏格拉底。
公元前399年，苏格拉底就是告的啊，用用两个罪名啊，就是不幸陈邦，所幸之神，败坏青年。这个当中最直接给你的历史后果是败坏青年，为什么呢？因为推翻民主制的那两个好家伙是你培养的吧？
在之前这这个把我们拖入跟跟斯巴达的这个道底战争，并且让我们的直接导致我们和斯巴达的这个这个战争输掉的那个人啊，这个以后我会讲这个啊，亚瑟也是你培养的吧，你你你你败坏的不是一般的青年，你败坏的青年直接导致雅典从他的最好运的巅峰跌下来。
啊，优胜的反衰，而且这一摔后来就没起来过，没有起来过，雅典的命运就不管终结了啊。但是为什么你会这么败坏青年呢？也不是因为你这个人骨子里有多邪恶了，是因为你压根就不信成邦信的神，你可能是信神的，但是你的神跟我们信的不一样。是啊，这个不信城邦所幸之神是危害城邦的基础和前提啊。那么所以这个雅典人控告和处死苏格拉底，他不是一般的政治清算，也不是一般的冤案啊，啊，因为如果是政治清算的话，他应该抓那些直接就是涉足到这个，就如把民主的政治活动当中去的，但实际上苏格拉底并没有这样做。
啊，他始宗只是一个他，按照他的说法，他是一个叫授修斯树的人啊，这跟政治没关系啊，为什么会这样啊，这个是读理想国非常重要的背景啊，呃，柏拉图在这个，呃，苏格拉底死了以后啊，一度是避祸啊，就是远离的这雅典，那么后来他的，呃，人生有两件重要的事情，一件是这个曾经尝试在西西里岛的希拉古城邦，这个推行他的政治理想啊，他去了三次西西里岛啊，这个叙拉古这个地方，希拉古城邦是这个，呃，呃，西西里商务非常大的这个希腊人的殖民城邦啊，是一个战略要冲啊，战略要冲一直到在阿次大阵的时候，盟军这个这个在准备在意大利登陆，先打的习，先打的习，先要把这个希腊部给打下来啊，这是，这是也是希腊人啊，希腊人在南意大利南部建立的这个殖民城堡。
那么这个，呃，柏拉图去过几次，那么但是他的这个政治事业是遭到了惨痛的失败啊，那个叙拉古城邦的就是建筑，统治这个城邦的是建筑，非常不买他的账，还有一些把把这个柏拉图当做奴隶卖了，并天指定要到他出生之前的地方卖掉，出生出生地卖掉是羞辱他。
他是一个世家子弟啊，嗯，这个非但是贬为庶人，甚至是当奴隶卖掉啊，这是明显的羞辱他，但是呢，柏拉图不死心，后来又去过两次，又去过两次理想国发生的这个地方，当时大处说是皮雷埃夫斯港，小处是在一个人的家里，这一家人是叙拉古的桥面啊，这是这柏拉图为什么这么写啊？呃，肯定是有深意的啊，是有深意的。
然后柏拉图做了第二件这个大事情，是公元前387年，在阿克德莫阿克丹米尔这个地方建了一个学员啊，这学院后来就叫阿克德ma亚，以至于就是今天他也进入了英语，成为这个学员或者学院啊，就是这个柏拉图的这件事情做成功了啊，这个学院时间存在非常长啊，一直一直存在来，应该是800多年，直到这个，呃，古罗马这这个皇帝信奉以以这个信奉基督教为国教，把所有义教的学校封闭为主啊。
这是，这是这个柏拉图的这个，呃，一生中比较重要的这个事情啊。
