朋友
“在我身边总有一个多余的人”———隐修者这样想。“原先总是一个人——时间一长，就成了两个人!”1一个人总是一个人，不会是两个人。但时间长了，自己就分成二人，在自己之间开始对话。
本身的我和对手的我2原文为 Ich(我的主格)和 Mich(我的受格)。亦即分为主体的我和客体的我，自问自答地互相对话。总是过分热心地对话：如果没有一个朋友，那怎么受得了?
对于隐修者，朋友总是第三者：第三者总是阻止二人的对话沉坠入深底的软木。
唉，对于一切隐修者总有太多的深渊。因此隐修者渴望有一个朋友，渴望有个朋友站着的高处3高处是与深渊相对而言。为了害怕有坠入深渊的危险，所以希望有个高处，由理想而引自己向上。。
我们相信他人，暴露出我们想在我们的内心里有个什么可供我们相信的东西。我们渴望一个朋友，这种渴望就是我们的自我暴露。
我们对朋友之爱，常常不过是想借此转移对朋友的嫉妒。我们为了隐匿我们自己有易被攻击的弱点，常常进行攻击，制造敌人。4由于苦于对他人的嫉妒，因此把他人当作朋友来爱以扬弃嫉妒。把朋友化为敌人，是因为友与敌不可分的辩证关系。
“至少做我的敌人吧!”——这是想要友谊而却没有胆量去乞求的、真正的畏敬之言。
如果你想有个朋友，你也必须愿意为他进行战斗：为了进行战斗，你必须能够做他人的敌人。
你应当把你的朋友当作敌人尊敬。你能很靠近地走向你的敌人而不转向着他吗?5友与敌成为一体，此时，自己就需要有跟朋友相配的高贵的人格。
你应当在你的朋友身上发觉有你的最好的敌人。在你跟他敌对时，你的心要跟他保持最大的接近。
你想在你的朋友面前一丝不挂么?你想让他看到你的真面目，
这才算是对朋友的尊敬么?可是这样一来，他倒希望你去见鬼了!6赤裸裸地跟朋友交往，是想随随便便，不拘礼节，这是对朋友的不尊敬。
谁要是毫不隐藏自己，会使人恼火：因此你们有充分的理由，对赤裸裸感到害怕!是的，如果你们是神，你们就可以以穿衣服为可耻!7人不能像希腊的群神那样以裸体为美。
对于你的朋友，无论你能打扮得怎样美观，总是不够的：因为对于你的朋友，你应当是瞄向超人的箭和憧憬。8要把自己扮得更美，使你和朋友互相向上，迈向超人的道路。
你可曾观看在熟睡时的你的朋友——为了要看清他的真面貌?
平常在没有入睡时的你的朋友的面貌是怎样的?那是你自己的脸，映在一面粗而不完美的镜子里的你自己的脸。9睡时的朋友的脸是本来面目的脸，醒时的朋友的脸不外是你的投影。
你可曾观看在熟睡时的你的朋友?看到你的朋友在睡觉时的面孔，你没有感到吃惊?哦，我的朋友，人是必须要被超越的一种东西。10朋友的本来面目显示人的不完美，所以会使你吃惊。人也是这样不完美的东西，所以必须自我超越。
做一个人的朋友，必须是善于推测和沉默的能手：你不应当想看到一切。你的朋友在没有睡觉时所做的一切，应当由你的梦告诉你。11不完美的真相，只宜推测而保持沉默。重要的不是睡时的朋友，而是醒时的朋友的作为。要由你的梦(以理想为目标的幻想)向你的朋友投影。这是为了尊敬朋友。
让推测成为你的同情吧：你要首先知道，你的朋友是否要人同情他。也许他对你感到喜爱的，是你的毫不动摇的眼睛和永远澄明的眼光。
让你对朋友的同情藏在一个坚硬的壳里，在你咬它时，要咬断掉你的一只牙齿。这样，你的同情才具有微妙的甘美的味道。
对于你的朋友，你是新鲜的空气、孤独、面包和药物吗?好些人不能挣脱自己的枷锁，却能做他的朋友的解放者
你是一个奴隶吗?那你就不能做朋友。你是一个专制者吗?那你就不能有朋友。
在女性的内心里，有一个奴隶和一个专制者藏身得太久。因此，女性还没有能力交友，她只知道爱情。
在女性的爱情里，对于她所不爱的一切，存有不公正和盲目性。即使在女性的有意识的爱情里，除了有光之外，还有突然袭击、闪电和黑夜。
女性还没有能力结交：女性至今还是猫咪、小鸟。或者，在最好的情况下，是母牛。
女性还没有能力结交。可是，告诉我，你们男人们，在你们之中到底谁有能力结交呢?
唉，你们男人们啊，你们的灵魂的贫乏，你们的灵魂的吝啬!我甚至愿意给我的敌人，像你们给你们的朋友那样多，而不愿因此变得更贫乏。
有同志关系：但愿有友谊!
查拉图斯特拉如是说。
