贱民
生命是快乐的泉水；可是任何泉水，有贱民来共饮，就受到污染而毒化了。
一切清洁的，我都喜爱，可是我不爱看到不洁者的冷笑的嘴和焦渴。
他们把他们的视线投到泉水里：现在他们的讨厌的微笑从泉水里反映到我的眼睛里。
他们用他们的淫欲毒化了圣水；当他们把他们的淫秽的梦1这里的梦指妄想和欲念。称为快乐时，他们也毒化了语言。
当他们把他们的潮湿的心靠近火时，火也觉得生气；当贱民走近火边时，火精也激愤而冒烟。
果实到了他们手里，就会甜得令人恶心而熟透腐烂：果树碰到他们的视线，树梢就会枯萎，果子就会像被风吹落。
好多背离人生的人，只是在背离贱民：他们不愿跟贱民共同享用泉水、火和果实。
好多人走到沙漠里跟猛兽一起忍受焦渴，只是不愿跟肮脏的赶骆驼者一同坐在蓄水池周围。
好多人，像破坏者，又像打在一切谷物田里的冰雹一样赶来，只是要把脚伸进贱民的嘴里，塞住贱民的喉咙。
生命本身需要敌意、死亡和受难的十字架2生存的发展需要各种苦难，尤其是战斗和死亡(自我超越)。,这种认识并不是最容易使我哽住的食物。
而是，有一次我提出个问题，我却被我自己的问题问得差不多透不过气来了，这个问题就是：怎么?生命也需要有贱民吗3觉得贱民讨厌，如果把此点也当作苦难，那么贱民对于我们的生命是否也有必要呢??
毒化的泉水、发出臭味的火、肮脏的梦、生命的面包里的蛆子，这些都是必需的吗?
饿狼似地吞噬我的生命力的，不是我的憎恨，而是我的恶心感!唉，当我发现贱民也颇有精神方面的才智4德文的 Geist(精神)有多种意义，此处等于才智、智慧之意。,我对精神就常常感到厌倦!
当我看到统治者们现在所说的统治是什么时，我就背离他们：他们的统治是以权力为目的跟贱民做肮脏的交易和讨价还价。
我住在各种国民之中，跟他们语言不通，闭目塞听：让我听不懂他们为权力而做的肮脏交易和讨价还价。
我捏紧鼻子，愤懑地通过昨天和今天的一切事件：昨天和今天的一切事件都发出摇笔杆的贱民的恶臭5每天发生的事件全都由从事记者生涯的耍笔杆贱民渲染传播。。
我像又聋又哑又瞎的残疾人一样：就这样活了很久，以便不跟那些权力贱民、摇笔杆贱民和快乐贱民6把淫秽的梦称为快乐的贱民。厮混在一起。
我的精神吃力地、小心翼翼地爬上台阶；快乐的施舍是它的清凉剂；过着像盲人拄着手杖悄悄行走的生活7苦于贱民，而一步一步走着，迈向生活向上的目标。要体尝真正的快乐是很少的。。
可是我的情况怎样呢?我怎样从恶心感中解救我自己呢?谁使我的眼睛变得年轻呢?我怎样飞上不再有任何贱民坐在泉边的高处呢?
我的恶心本身为我创造了翅膀和预感到泉水的力量吗?确实，我必须飞上最高处，让我再找到快乐之泉!
哦，我找到它了，我的弟兄们!在这儿的最高处涌出快乐之泉!这里有着没有任何贱民参加共饮的生命!
快乐之泉啊，你为我差不多涌出得太猛了!你为了想让我的杯子盛满，你常常又把杯子倒空!
我还必须学会更谦虚地走近你：我的心仍然过于猛烈地向你涌流8并非以自己发现生命之泉自豪而猛烈地去靠近它，而是平静地体尝该泉所赐予的高度喜悦。——
我的心，在它上面燃烧着我的夏天，短暂的、炎热的、忧郁的、极乐的夏天：我的炎夏之心是怎样渴望你的清凉9把智慧的成熟比作夏天，但伴随着夏天的幸福感，也难免有感到良时易逝的空虚感，以及到达繁茂绝顶时所产生的忧郁感。因此渴望高处泉水的清凉。!
迟迟不肯离去的我的春天的哀愁过去了!像六月雪一样意外的我的恶意过去了!我完全变成夏天和夏天的中午!
有着清凉的泉水和至福的宁静的最高处的夏天：哦，来吧，我的朋友们，让这种宁静更充满至福!
因为这是我们的高处和我们的家乡：我们住在这里，对于一切不洁者和他们的焦渴，是太高而陡峭了10这里字面上的意思是住在高而陡峭的山顶，比喻为过着高贵勇敢的生活。。
尽管把你们的纯洁的眼光投向我的快乐之泉吧，你们众位朋友们!泉水怎会因此变得混浊哩!它将以它的纯洁对你们笑脸相迎。
我们在未来之树上筑我们的巢；大鹰将把食物衔在嘴里给我们这些孤独者送来!11犹如《圣经》中所说：《列王纪上》17,5:“以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来”。又如《出埃及记》16,13:以色列全会众在旷野里，有鹤鹑给他们送食物来。
确实，这不是不洁者可以参加共食的食物!他们会误认为是吞了火而烧伤了他们的嘴!
确实，这里没有我们为不洁者准备的住处!我们的快乐，对于他们的肉体和精神，将被称为冰窟!
我们要像强烈的风高踞于他们之上，与大鹰为伍，与雪为伍，与太阳为伍：强烈的风就是如此生活着。
有一天，我还要像一阵风吹到他们当中，用我的精神夺去他们的精神的呼吸：这是我的未来所愿望的。
确实，查拉图斯特拉对于一切低地，乃是一阵强烈的风；他对他的敌人和一切吐唾沫的人作如是的忠告：“当心不要对风吐唾沫!”
查拉图斯特拉如是说。
