本文收入的是《动物志》。 颜一 译
在希腊文中，historia的原意为考察或探究，这部著作也正是关于种种动物之广博而精到的探察。书中并不见我们预期从中找见的确定的动物学理论，通篇都在陈述有关动物的诸方面事实，用亚里士多德自己的话来说，是在考察动物间的各种差异及偶性，此后才该是“进而揭示这些事物的原因”（491a11）。即是说，这只是一部预备性的著作。因而不难理解，演化为现今生物学、逻辑学中重要概念genus与species（“属”与“种”）的genos与eidos在书中少有出现，而且集中于介绍性的开篇部分中；书中对这两个词的使用相当宽泛和随意，在有些地方完全可以相互置换，并无近现代赋予它们的专门含义，更谈不上属—种分类倾向。故我们仍按其本义（“生成”与“形观”）译作“种”与“属”，与汉译全集的其他各卷保持一致。尽管这只是一部陈述事实的预备性著作，但书中处处体现了亚里士多德追随现象以探究自然的学术原则，在致力于考察通常情况的同时，总是要提及不一致的情况或反例，而不一味强求普遍适用的不变律则。在今天，从这部著作中可以得到的启迪恐怕远非限于动物学范围。
关于本书第十卷，在希腊文古抄本中仅14世纪的Da本（vaticanus gr.262）将其纳入。15世纪中叶很有影响的Gaza拉丁译本删除了此卷，主要理由是它一反前九卷的historia，转而致力于原因的探求，此后的版本大多接受了这一做法。还有一些学者甚至从内容、文体方面对此卷的真实性提出了质疑。我们虽说不能否认这一卷从内容上看显然不属于“动物志”，但仍将其列译于后，一则为了尽量求得全集的完整性，再则也为读者们提供一个鉴赏、评判的机会。
本书原文残损、含混的情况十分明显，尤其是末几卷。不少地方我们根据上、下文作了选择及处理。对于一些难解的术语和名称，由于时间紧迫，手头又缺乏足够的动物学参考书，我们的尝试难免有失当之处，望读者不吝指教。凡现今无法确知的动物学名称，遵从师嘱一律以希腊字汉语拼音化方法代替了习用的汉字音译法。
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