《圣经》-现代中文译本-约拿书-在线阅读

约拿违背上主

有一天,上主向亚米太的儿子约拿说:“你往尼尼微那大城去,公开斥责那里的人,因为我注意到他们是多么邪恶!”

但是约拿往相反的方向走,想逃避上主。他到了约帕港,找到一条要开往他施去的船。他付了船费,上了船,要跟船员们一起到他施去。他想,逃到那里就可以远离上主了。

可是,上主使海上刮起大风,狂风巨浪袭击那条船,船几乎被击破。

船员都非常惊慌,个个向自己的神明哀呼求助。为要减轻船的载重【1】,他们就把船上的货物【2】抛进海里。这时候,约拿在船舱,躺在那里,沉睡着。

船长发现约拿在船舱里,就对他说:“你怎么还在这里沉睡呢?起来,向你的神明求救吧!说不定他会可怜我们,救我们的命。”

船员彼此说:“我们来抽签,看看是谁的罪恶使我们遇到这灾难。”他们就抽签,抽中了约拿。

他们问他:“告诉我们,这灾难是不是你引起的?你是干哪一行的?你从哪里来?是哪一国的人?”

约拿回答:“我是希伯来人。我敬畏上主。他是天上的上帝,是海洋和陆地的创造主。”

约拿又告诉他们,他正在逃避这位上主。船员听了这番话,吓了一跳,就对他说:“你做这事还得了吗【3】?”

因为风浪越来越大,他们就问他:“我们该怎样处置你才能使风浪平静呢?”

约拿回答:“把我抬起来,抛进海里,风浪就会平静,因为我知道是我的罪过使你们遇到这场风暴。”

船员反而拚命摇桨,要把船划到海岸去。可是风暴越来越猛,他们无法前进。

于是他们呼求上主:“上主啊,求你不要因这人的命而以死惩罚我们。上主啊,这一切都是照你自己的意思做的。”

说完了,他们就把约拿抬起来,抛进海里;风浪立刻平静下来。

船员都因这事而大大敬畏上主,向他献祭,并且许愿要事奉他。

这时,上主安排了一条大鱼,把约拿吞下去。约拿在鱼的肚子里三天三夜。

约拿的祈祷

约拿在鱼的肚子里向上主——他的上帝祷告:

上主啊,我在遭难的时候呼求你,你回答了我。我从阴间的深处向你求助,你垂听了我的祈求。

你把我抛进深海,到了海的最深处;大水包围着我,你的洪涛巨浪漫过我。

我想,我已经从你面前被赶走,再也看不到你的圣殿。

大水掩盖我,窒息我;大洋完全覆盖着我;海草缠住我的头。

我下到群山的根基,来到门闩永远锁着的地方【4】。但上主——我的上帝啊,你从阴间的深处把我救出来。

当我感到自己的命快溜走的时候,上主啊,我向你祈求;你在圣殿里垂听了我的祷告。

拜无益偶像的人,已经放弃了对你的忠信。

但是我要歌颂你;我要向你献上牲祭,偿还一切所许的愿。救恩只有从上主而来!

后来,上主命令那条大鱼把约拿吐在沙滩上,大鱼就照样做了。

约拿顺从上主

上主再一次向约拿说话。他说:“你往尼尼微那大城去,向那里的人宣告我吩咐你说的话。”

约拿服从上主的命令,就往尼尼微去。那是一座大城,需要三天的时间才走得完。

约拿进城,走了一天的路程,就宣告:“再过四十天,尼尼微城要被毁灭了!”

尼尼微城的人相信上帝的话。所以他们决定要禁食;城里所有的人,无论大小,都披上麻布表示痛悔。

尼尼微王一听见这消息,就离开宝座,脱下王袍,披上麻布,坐在灰中。

他向尼尼微人发出通告,说:“这是王和他的大臣颁布的命令:人、牲畜、牛羊都不可吃东西;不准吃,也不准喝。人和牲畜都要披上麻布。每一个人都必须恳切地向上帝祈祷,并且停止邪恶的行为,不做强暴的事。也许上帝会因此改变他的心意,不再发怒,我们就不至于灭亡。”

上帝看到他们所做的一切,看到他们放弃了邪恶的行为,于是改变心意,没有把他原先宣布的灾难降给他们。

约拿的愤慨和上帝的宽恕

对于这件事,约拿很不高兴,非常生气。所以他祈祷说:“上主啊,在我离开家乡以前,我不是说你一定会这样做吗?就因这缘故,我尽了所能要逃往他施!我知道你是慈悲怜悯的上帝。你不轻易发怒,满有仁慈,常改变心意不惩罚人。所以,上主啊,让我死吧!我死了比活着还好!”

上主回答:“你凭什么这样生气呢?”

于是约拿到城外去,在城的东边坐下来。他搭了一个棚,坐在它的阴影下,要看看尼尼微城会发生什么事。

后来,主上帝安排一棵蓖麻树,使它长得比约拿高,树荫遮着他的头,使他感到凉爽。约拿非常喜欢这棵树。

但是,第二天清晨,上帝叫一条虫来咬这棵树,树就枯死了。

太阳出来以后,上帝又叫热风从东方吹过来。由于强烈的阳光直射在约拿的头上,他被晒得快要昏过去了,所以他就求死。他说:“我死了比活着还好!”

但是上帝对他说:“你凭什么为这棵蓖麻树这样生气呢?”约拿回答:“我怎么不可以!我气得要死了!”

上主对他说:“这棵树在一夜之间长大,第二天就枯死了;你虽然没有栽种它,也没有使它生长,你还为它感到可惜。那么,我不是更应该怜悯尼尼微这座大城吗?毕竟在这城里有十二万连左右手都分不清的人,并且还有许多牲畜呢!”

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 第三节 词源与隐喻

    1756年,杜尔哥为狄德罗主编的《百科全书》第6卷撰写了“词源 学”词条。“词源学”实际上是一篇论语言起源和发展的论文,它的角 度与卢梭的同类文章不同。卢梭把语言与人的感情联系起来,讨论 话语和文字的起源问题;杜尔哥更注意词自身的演变。 词源学追溯词的最初含义。“词源学就是探讨一个词的起源。 产生另一个词的词被称做原始的,否则就叫做派生的。”①这里针对的 是…

    书籍分录 2023年11月29日
    428
  • 第三节《社 会 契 约论》

    一社会和社会契约 卢梭在《忏悔录》中坦言,在他的各种著作中,他思索得最久、最 感兴趣、愿意终生从事并相信会给自己带来盛名的,就是计划中要写 的《政治制度论》。卢梭先后两次参加了第戎科学院的有奖征文,写 出了著名的《论科学与艺术》和《论不平等的起源》。而在完成后一篇 文章期间,卢梭就已经开始草拟《社会超约论》的初稿。② 从内容的某 些相似性来看,我们可以把它们…

    书籍分录 2023年11月28日
    408
  • 洛克-《人类理解论》-第二卷-第二十章 快乐和痛苦的各种情状-在线阅读

    第二十章 快乐和痛苦的各种情状 1 快乐和痛苦是简单的观念——在由感觉和反省得来的一 切简单观念中,痛苦和快乐是两个很重要的观念。因为在身体方 面,感觉既然有时是纯粹的,有时是伴着苦乐的,因此,人心的知觉 或思想亦有时是纯粹的,有时是伴着苦乐或忧喜的(随你立名好 了)。这些观念亦同其他简单的观念一样,都是不能形容的,而且 它们的名称亦是不能定义的。在这里,我…

    书籍分录 2025年4月16日
    169
  • 《圣经》-现代中文译本-约珥书-在线阅读

    人民为农作物被毁哀哭1:1 以下是上主给比土珥的儿子约珥的信息。1:2 老年人哪,听吧!犹大的居民哪,要留意听!你们的时代或祖先的世代发生过这种事吗?1:3 告诉你们的子女,让他们再告诉他们的子女,世世代代,流传不息。1:4 一群群的蝗虫停在农作物上。剪蝗吃剩的,队蝗来吃;队蝗吃剩的,踊蝗来吃;踊蝗吃剩的,毁蝗来吃。1:5 酒醉的人哪,清醒起来,哭泣吧!嗜酒…

    书籍分录 2025年2月26日
    209
  • 洛克-《人类理解论》-第四卷-第一章 知识通论-在线阅读

    第一章 知识通论 1 我们的知识有关于我们的观念——人心在一切思想中、推 论中,除了自己的观念而外,既然没有别的直接的对象,可以供它 来思维,因此,我们可以断言,我们的知识只有关于观念。 2 所谓知识,就是人心对两个观念的契合或矛盾所生的一种 知觉——因此,在我看来,所谓知识不是别的,只是人心对任何观 念间的联络和契合,或矛盾和相违而生的一种知觉。知识只成立…

    书籍分录 2025年4月16日
    165
关注微信