书籍分录

第五章双料大师 杜威不但是杰出的哲学家，还被认为是 人类历史上最伟大的教育家之一。 杜威全名约翰·杜威，父亲名阿奇博尔德·杜威，母亲叫卢 西娜·里敕尔，里敕尔比丈夫小差不多20岁。杜威家族有比较 清楚的血统，往上溯可以到达某位詹姆士·杜威，他17世纪上 半叶从英格兰移民美国。据说他们更早的祖先可能是弗兰德斯 人，是编织工，能够用草编织出各种精巧的玩意儿，因而…

第四章反对科学的哲学 柏格森哲学满是横冲直撞的生命，几乎 处处与科学相对立。 柏格森的哲学是一种非理性哲学，就这个特征而言，他的哲 学与叔本华、尼采一脉相承。 在柏格森看来，当时盛行的崇拜理智以及以理智为工具的 科学都是有缺陷的，都不能了解生命与自我、运动与世界等等的 真相，而他的哲学就是要改正这些缺陷，建立一门真正科学的形 而上学，让人们真正地认识自我、生…

第三章柏格森传 他的人生就像他的哲学，创造了辉煌，也 经历了寂寞。 柏格森的名字可能有些陌生，这不是他的责任，而是他的学 派的责任，因为柏格森所代表的学派——生命哲学——已经像 一件古董一样，被掩埋在历史的尘堆里了，于是他也一样。 然而，有两个理由我们现在不能不提柏格森：一是当我们讲 现代西方哲学史时，必须讲讲柏格森，要知道西方19世纪末和 20 世纪上半叶…

第二章 哲学，教你如是“超人” 尼采的人生令人伤感，尼采的哲学则令人热血沸腾。 《美国百科全书》是这样表述尼采思想对后世的影响的：20世纪绝大多数的德国、法国文豪和大哲人都深受尼采的影响。……在其身后半个世纪内仍能深刻地影响许多大作家者，非尼采莫属。尼采影响了小说家托马斯·曼、海塞、马尔罗、纪德、加缪；诗人里尔克、格奥尔格、萨特；此外德国的存在主义者也深受其…

第一章“他就是奇迹” 里敕尔说：“多年来，我目睹了如此众多 的后起之秀，还不曾见到一个年轻人像 尼采那样，年纪轻轻就如此成熟……” 然而，尼采，这个天才，他在生命的最后 十二年里竟是个疯子。 正如我在上卷《西方哲学的故事》结尾所言，这一卷我将以 尼采作为全书之始。 尼采是德国人，但他自认为是波兰人，因为根据他的谱系， 他乃是波兰贵族的后裔，尼采为之而深深自豪…

第五部 尽管疫病的突然消退是始料未及的，同胞们仍没有急着庆幸。过去的几个月虽然增强了他们得到解脱的愿望，但也教会了他们小心谨慎，何况他们已习惯于越来越不指望短期内结束瘟疫。不过，大家都在谈论这个崭新的现象，而且在每个人的内心深处都产生了迫切而又难以明说的希望。其他的一切都退到次要地位了。死亡统计数字下降了，在这个压倒一切的事实面前，那些刚死于鼠疫的人就算不了…

第四部 在九月和十月这段时间里，本市始终屈缩在鼠疫的淫威之下。前面曾经谈到，那时的情况毫无进展，因此，数十万人仍旧周复一周地在原地踯躅，而且没完没了。轻雾、炎热和淫雨在天空轮番登场。一群群南来的掠鸟和斑鸠无声地翱翔在高高的天空，但总是绕过这个城市，仿佛帕纳鲁神甫描述的灭顶之灾，即那根怪异的长矛，正在千家万户上空旋转着、呼啸着，让鸟儿们远远离开此地。十月伊始，…

第三部 就这样，鼠疫的囚犯们整个礼拜都在竭尽全力进行搏斗。看得出来，他们当中有些人，比如朗贝尔，竟想像自己是在以自由人的身份行动，以为他们还有选择的余地。然而，事实上——此刻可以说出来了——在八月中旬，瘟疫已经覆盖了一切。这一来，再也不存在个人的命运了，只有鼠疫这个集体的经历和休戚与共的感情。其中最强烈的是离情和放逐感，以及这些感情所包含的恐惧和愤慨。这说明…

第二部 从那一刻起，可以说鼠疫已成了我们大家的事。在此之前，尽管那一桩桩怪事使众人惊异和担忧，我们同胞中的每一位都还在各自的岗位上继续从事力所能及的工作，而且这种情况无疑会延续下去。然而，城市一关闭，大家才发现，包括笔者在内，谁和谁都一样，都得设法对付新情况。就这样，原本属于个人的感情，比如，和心爱之人的离情别绪，从最初几周开始，都突然变成了整城居民的共同感…

用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。 ——丹尼尔·笛福 第一部 一 构成此编年史主题的奇特事件于1940年发生在阿赫兰。普遍的意见认为，事件不合常规，有点离谱。乍一看，阿赫兰的确是一座平常的城市，是阿尔及利亚滨海的法属省省会，如此而已。 应当承认，这座城市本身很丑陋。看上去平平静静，需要费些时间才能察觉，是什么东西使它有别于各种…