按时间归档:2024年
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第39讲-在线讲稿
呃如果我们把四四年手稿,分成几个主要部分的话,那么阅读起来会比较方便。 啊当然,不能把他们完全分离开来,啊因为他们之间都有着非常密切的联系。 如果我们把四四年手稿啊区分为啊几个部分来讨论的话,主要是这样三个部分。 第一个,以异化劳动概念为核心的政治经济学批判。 第二个部分,以异化劳动的积极扬弃为核心的共产主义、 第三个部分,以对象性的活动为核心的哲学变革, …
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第38讲-在线讲稿
我们简单讲一讲一八四四年经济学哲学手稿,它如何作为马克思啊思想的秘密和诞生地。 第一个,一八四四年经济学哲学手稿,马克思明确的哲学立场依然是费尔巴哈的。 但是我们在阅读过程当中,我们会发现一些微妙的地方,一些微妙的情形。啊为什么要这样说? 因为大家知道在一八四五年春天,马克思写了非常著名的关于费尔巴哈的提纲。换句话说。从一八四五年春天,马克思全面的清算费尔巴…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第37讲-在线讲稿
上一次我们讲到恩格斯的政治经济学批判大纲。这个。在这个正经学批判大纲当中。恩格斯率先。对古典政治经济学。踢出来批判的见解。实际上也是德国的见解。 所以德国的政治经济学。这个从那个时候起啊,登上了历史舞台。 当然我们知道他后来的主要的完成者和阐述者是马克思。但是恩格斯呢是率先对古典政治经济学做出了批判。 那么德法年鉴,大体上就是这样一些内容,我们讲了黑格尔法哲…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第36讲-在线讲稿
嗯。那恩格斯在一八四一年前后一下子就成了费尔巴哈派,但是马克思不是。马克思不是,我们看得很清楚,莱茵报时期,啊马克思的博士论文几乎完全没有受到费尔巴哈的影响几乎完全没有受到菲尔办的影响。啊这个博士论文是很很很明确、很显然的自我意识立场啊,也就是倾向于鲍威尔的那样一种立场。而莱茵报时期大体上属于一种一种被弱化的黑格历程,叫人民理性的历程,叫人民旅行的意思。然后…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第35讲-在线讲稿
这个刚才我们讲了德国的解放,他进行政治解放的不可能性。这是从现实方面来讲。 那么从理论方面来讲是怎样呢?理论方面的情况更加特别,啊一方面是德国的国家哲学和法哲学,它达到了现代国家也就政治解放的高度。 不仅如此,现在德国的任务是什么,现在德国的任务是对黑格尔的国家哲学和法哲学进行批判,因此他在理论上,不仅达到了所谓现代国家的高度,而且达到了对现代国家进行批判的…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第34讲-在线讲稿
第三点。德国革命和解放的性质。 刚才我们讲了马克思。实际上。通过确定德国的历史性。来表明他所要做的一个工作。他所提出的一项任务就是对黑格尔法哲学进行批判。 这个批判现在不是联系着原本,而是联系着副本,也就是联系着德国哲学来进行马刺解释为什么要联系着副本,联系着德国哲学来进行。 用一句话来概括,我们德国人是本世纪的哲学的同时代人,而不是本世纪的历史的同时代人。…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第33讲-在线讲稿
好,各位同学,我们开始上课。 那么前面讲了,马克思在一八四三年德法年鉴时期时期呢最重要的一个理论特点,就是转向费尔巴哈。 啊所以一八四三年德法年鉴时期,马克思是从黑格尔的哲学啊,无论是较早的这个自我意识的立场,还是教后的人民理性的立场,啊转向费尔巴哈转向费尔巴哈。 所以马克思的这个德法年鉴时期的作品啊,非常明显的站在了费尔巴哈的立场上,所以我们在准备材料当中…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第32讲-在线讲稿
西斯蒙第看到什么呢?西斯蒙第想要看到的、或者论证的,就是这种经济是出自现代经济生活的矛盾。因此,它是不可避免的。 啊,所以。他在自己的经济学的著作当中,到处看到资本主义生产的反面。在当时的社会当中,西斯蒙第论证了危机的不可避免性,而且这种危机最终是毁灭性。 他在他的经济学著作当中还讨论了工业和农业中小生产者的破灭,工人被机器排挤,收入和消费的低落趋势等等。因…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第31讲-在线讲稿
我们接着上课。这个刚才我讲了重农主义,特别是归纳。他提出了一种分析,这种分析呢,他认为财富的源泉是在自然界和土地,所以是农业生产具有财富增加的核心的地位。它的概念用的是纯产品。在纯产品这个核心的主题上,把财富的增加分成两种,一种叫做增值,一种叫做加算。 那么加工工业按照魁纳的看法。在这个里面只有财富的加算,而没有财富的真正的增加,也就是说没有产生纯产品。 那…
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【复旦大学】吴晓明老师-马克思主义哲学史-第30讲-在线讲稿
红楼梦里有石呆子是吧。啊这个学家,啊那个薛蟠他就想要把他那个什么砚台啊还有什么东西买过来,那不行,就是不买给你,不能卖给你的,这个财富是特殊的财富。我们会说这叫国宝,这是我们家的镇家之宝,这东西不能卖的。 但是在市场和流通极大的发展起来之后,所有的事物、所有的使用价值、所有被以前的人看作是具体的宝贝,都有价格,哪怕你不卖它也有价格,它也有价值。 一方面是发达…