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他们由之出发的那个事实。是怎么来的？嗯。社会事实是如何成立的？ 我曾经有一个邻居，当初我住在复旦第十宿舍。就是，呃，教师宿舍第十宿舍。有一个邻居是社会学系的教授。 我们因为有共同的爱好，喝黄酒是吧？时间长了，成了好朋友。有一次他就在我这里喝黄酒。呃，喝了几杯之后呢，他有点嗨了是吧，忍不住说话了啊。他说，我看你们搞哲学的人，也就当代社会现实问题，写你们的文章。…

我们从马克思发动哲学革命这件事情开始说。 由于发动哲学革命,马克思才可能,提出资本论学说。 我们开宗明义的说明。资本论学说,不是经济学理论。马克思也不是个经济学家。 资本论的副标题不能忘。资本论的副标题就是政治经济学批判。 马克思和社会科学家们的根本区别在哪里？社会科学有经济学、政治学、社会学、法学等等。所有的社会科学， 第一认为自己是实证的科学。也就是从经…

讲师介绍 王德峰，1956年生，教授、博士生导师。1990年毕业后留校工作，主要从事马克思主义哲学、西方艺术哲学研究，著有《哲学导论》（上海人民出版社）、《艺术哲学》（复旦大学出版社）等。 在线阅读

用历史的唯物主义恐怕更加妥当。就是马刺的整个哲学。 啊，这个在德意志意形态当中，得到了非常充分的表述。 首先。是意识与社会存在。 我们原来有一个很奇怪的说法，说唯物主义讲，存在决定意识是吧，然后叫 社会存在决定社会意识，是吧？ 没这个说法的。 大家去看，德意志意识形态。 马克说。不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。哎，仿佛好像能够…

这个部分讲的是一八四五年到一八四六年，文献上的根据主要是马克思的关于费尔巴哈提纲和德意志形态。 那么距离一八四四年经济学哲学手稿，大概是六七个月，半年左右。啊半年左右。 啊那么在这个地方，我们看到马克思的哲学变革，以及我们通常讲的，叫新世界观的这个创立。新世界观的创立。 那么这个新世界观的创立。突出的体现在一八四五年春天，关于费尔巴哈的提纲当中。 不过这两部…

啊今天我们讲最后一章，第四章，马克思的哲学革命与新世界观的创立。 啊那么这一章呢，其实很简单，因为实际上我们前面讲了那么多，对吧，这个叫万川归海，最后归结到这样的一个地方，所以呃不难理解。 上一次我们讲，第四节，马克思的一八四四年经济学哲学手稿，讲了前面两点。 第一个是以异化概念为核心的政治经济学批判。第二个是以异化的阶级阳气为核心的共产主义。 上次我们讲到…

共产主义是私有财产，即人的自我异化的、积极的阳气。因而是通过人，并且为了人，而对人的本质的真正的占有。 因此，它是人向自身、向社会的，既合乎人性的、人的复归。这种复归是完全的自觉的，和在以往发展的全部财富的范围内生成的。 啊，这句话很好的概括了，马克思当时的共产主义的基本的理解，就是私有财产异化劳动的积极的扬弃。 啊，他说共产主义是私有财产，即人的自我异化的…

刚才我们讲到马克思的那句名言啊，自我意化的阳气从自我意化走的是一条道路。啊走的是一条道路。 接着我们看八十三页，第三行。 马克思说不难看到，整个革命运动必然在私有财产的运动中，即在经济的运动中，为自己既找到经验的基础，也找到理论的基础。 啊所以马克思正是在把无产和油产的对立，理解为劳动和资本的对立，这样一个基础上，谈到了自我异化的扬弃，同自我异化，走的是同一…

那么马克思在这个地方对国民经济学进行批判，意味着国民经济学的前提并不是自然的、永恒的，它是异化劳动。 第二个国际经济学的活动领域，它的范围是异化劳动的范围。啊，异化劳动的概念，所以马克思说国民经济学只不过表述了异化的规律而已。 啊，这个非常重要啊，他把历史的原则。啊，这个特别属于黑客发展起来的历史的原则，放到了政治经济学批判里面去。 这是第二个方面。 第三个…

劳动者同他的劳动产品之间的异化关系。劳动产品是劳动者创造出来的。我们说的异化就是这个意思。但是这些产品作为凝结起来的劳动，作为积累起来的劳动，反过来支配并且控制活的劳动。啊，所以资本支配劳动是什么意思呢？资本支配劳动的意思是积累起来的劳动,支配活劳动。 啊，所以这个马克思在 四四年手稿当中，引了亚当斯密的一句话。什么是资本？资本就是。储蓄起来的劳动，他这翻的…