按时间归档：2024年

第五卷

第四卷

第三卷

第二卷

1.论公正[1] 【西塞罗《论国家》3.8.12】 另一位亚里士多德关于公正问题曾写了四卷重要的著作。（R.96） 【德梅特留《论雄辩》28】 正如所指出的那样，不论在要引起恐惧的段落中，还是在感受和道德反省的段落中，都不宜用会造成同样结果的文字，因为痛感需要淡化，道德自责也是这样。至少在亚里士多德的《论公正》里，如果一个悲叹雅典命运的演说家要说“把所得和所…

【亚里士多德《论诗》1454b15—18】 对这些要时刻牢记，此外还应注意创作所必须遵循的审美原则，因为人们在这上面经常犯错误，在那些已发表的言论中对这些已经充分地说明了。（R.1）[1] 【西塞罗《论发明》Ⅱ.2.6】 从那位修辞术最早的发明者提西亚斯（Tisias）开始，亚里士多德把发明这门技术的古代作家们归为一处，小心谨慎并清楚明显地把搜集到的教导置于…

【第欧根尼·拉尔修5.22—27】 他（亚里士多德）写下了大量的书，为了展示人在所有理论方面的优先，我加以抄录，并罗列如下： 1.论公正　4卷 2.论诗人　3卷 3.论哲学　3卷 4.政治家篇　4卷 5.论修辞或格吕洛斯篇　1卷 6.耐林托斯篇　1卷 7.智者篇　1卷 8.美内克索斯篇　1卷 9.情爱篇　1卷 10.会饮篇　1卷 11.论财富　1卷 12.劝…

这一所谓的残篇，实际上是名实难副的，把它放在《亚里士多德全集》之末，本是作为已收入标准本内的亚里士多德现存著作的补充。这里所能选的段落大都并非亚里士多德著作本文的直接摘引，而不过是一些观点和论证的复述，有一些段落中所提到的书，很难证明确系出于亚里士多德之手。有的段落显然不过是现在尚存著作的松散提示，并不是什么亚里士多德已失散著作的严密注释。有的段落甚至与亚里…

雅典政制[1] 颜一译 【1】……[2]缪农，〔陪审员们〕凭牺牲起誓，皆出自高贵的门庭。亵渎神灵的罪名被判成立，他们本人的尸首被从坟墓中抛出，他们的家族被判永世放逐。凭着这些举措，克里特的埃比门尼德净化了这个城邦。 【2】在此之后，发生了显贵阶层与大众之间长时间的派别之争。因为他们的政体在各个方面都是寡头制的，事实上穷人们本人连同其子女和妻室全都为富人们所奴…