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作者丨克尔凯郭尔 一、真正的不幸是无法相互理解 01.真正的不幸不在于相爱的双方无法互相拥有，而在于他们无法互相理解。  02.爱最喜什么?无限。爱最怕什么?限制。 03. 当爱情使平等的双方结合在一起的时候，这爱情是喜气洋洋的；但是当爱情使不平等的 双方变得平等的时候，这爱情则是大获全胜的。 04. 记忆不光能挽留住那瞬间，而…

工作应该被看作是幸福的源泉，还是不幸的源泉，尚是一个不能确定的问题。 确实有很多工作是非常单调沉闷的，工作太重也总是令人痛苦的。然而，在我看来，假  使工作在数量上并不过多的话，即使是单调的工作对于大多数人来说也比无所事事要好。 按照劳动的性质和劳动者的能力来说，工作确实可以分为各种不同层次，从仅仅是沉闷 的放松到最深刻的快乐。…

文|何怀宏 生命是什么?死亡是什么?死亡可怕吗?生命的意义在哪里?成长中，您的孩子一定也问过 您这些问题。我们应该如何教孩子合理看待生命和死亡，过有价值的生活?一起来看看这篇 文章。 01.我们生命究竟是从哪里来的? 生命既有个体的生命，也有人类的。我们知道地球大概有四十五亿年的生命，那么人类 呢?其实人类的历史并不很长，可能只…

作者I    WeiXiang,来自@利维坦 前几天一则新闻刷屏了 某经济学家称找到了解决低生育的办法 任泽平称找到解决低生育的办法：央 行多印2万亿助多生5000万孩子，  抓住75-85后时间窗口不要指望90 后00后 1月10日，经济学家任泽平发布《解决低生育的办…

作者 我学会了更透彻地理解人类，结果只是更深切地感受到他们让我深陷于何等的苦难之中。时 间和理性迫使我反复咀嚼自己的不幸，并向我揭示现实的惨淡真相，正是这真相让我明白已 经无可救药，我唯一能做的只有逆来顺受。 经验总是具有教育意义的，这一点我承认；但是经验只能在将来发挥指导作用。待到死之将 至才懂得该如何度过一生，还来得及吗?在…

文|培根 学习可以作为消遣，作为装点，也可以增进才能。其为消遣之用，主在独处、归休之时；为 装点，则在高谈阔论之中；为才能，则在明辨是非、深谋远虑之间；因为专于一技者可以操 持甚或判断一事一物，而唯有博学之士方能纵观全局，通权达变。 过度沉溺于学习是怠惰；过度炫耀学问是华而不实；食书不化乃书生之大疾。学习可以完善 天性，并通过经…

陈先发在复旦大学2018开学典礼的演讲：不做“空心人” 亲爱的同学们： 祝贺你们从世界各地汇聚于此，成为新一代复旦人。希望在你们身上。 今天凌晨五点多钟，我独自在校园走了很久，感受到一种特别而久违的宁静、肃穆。我 知道这宁静和肃穆，在世上任何别的地方，都永不可被复制，它封存于我心底，瞬间被 这熟悉的一草一木激活了。 站在3108阶梯教室前…

自古以来，人类摆脱生命束缚的方法有四种：无知、享乐、毁灭或者懦弱。 自从无法在知识中找到答案，我对生活的探索便开始了，同时把希望寄托在我周围的人群。 我对与我差不多的人进行观察，并思索他们是怎样生活的，是怎样处理那个将我带入无法自 拔的困境的问题。 经过一段时间的努力，我找到了一些解释。它们来自教育背景和生活方式与我差不多的人身&nbsp…

作者|叔本华 原题《论人生的不同阶段》 成年人从其生活经验中获取的东西，即他所具有的不同于少年或青年看待世界的那种方式，首先是一种坦诚直率，或不著偏见。 此时，他把事情看得非常简单， 一是一，二是二；而对少年和青年人来说，现 实的世界，却被那些由他们自己造就的胡思乱想、遗传偏见、奇怪念头所伪装 或歪曲。 经验为我们做的…

有思想的人，不会因异见而焦虑  有思想的人，通常是不合群的 有思想的人，崇尚独立的人格与尊严 哈耶克说：长远而言，是观念，因而也正是传播新观念的人，主宰着历史发展的进程。 事实上，这个世界就是由极少数思想统治的。无论是早还是晚，无论是好还是坏，危险的 始终是思想，而不是既得利益群体。 然而，几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。但是…