博德里拉(Tean Baudrillard)被认为是一个最有自我特色，极端 反叛，而且最有争议的法国当代著名哲学家、思想家。1929年7月27 日生于法国马恩省兰斯(Lans de Marne)镇，成长于一个有农民血统 的公务员家庭。他在大学里学的是日尔曼语言文学，大学毕业后，先 是在一所中学教了10 年德语，同时将布莱希特诗歌和戏剧及魏斯 (A.Weiss)的作品译成法文。1956年开始研究德国社会理论。1966 年在巴黎南特大学(Nantes Universite)获社会科学博士学位后，留校 任社会科学教师。他之所以重返大学并选择社会学专业，对他来说 完全是出于偶然的因素。当时社会学很时髦，但他追逐时髦却确定 了一种学术生涯的轨道，并由此他可以赚更多的钱。他觉得自己既 不像一个社会学家，也不像一个哲学家，更多的时候是一个理论家。 为什么不当个形而上学家呢?青年时代的博德里拉是一个典型的法 国知识分子，在政治上很左，很积极，而且极端反叛。他在巴黎南特 大学给著名的马克思主义者列斐伏尔(Henri Lefevbre,1901—1992) 当助手，也在那里讲课。南特大学后来成了1968年5月学生运动的 爆发地。造反者好像意识到资本主义被证明具有抵抗力，骚动反而 导致了这个受诅咒的体制接纳了改革的力量，并进而更强大起来。 直到70年代后期，在左翼知识分子里还笼罩着一种博德里拉所谓的 “完全理想主义的沮丧”。没有被资本主义表面强大的假象所麻醉的 博德里拉是第一批从学生运动所包含的具有无限潜力的信念中摆脱 出来，并在这种信念的阴影中重新走自己的路的人。他不仅告别了作为指导思想的马克思主义和扮演重要角色的知识分子的代表萨 特，同时也告别了启蒙主义的理想和历史的乌托邦。自 1968 年出版 《客体系统》(Le système dee objets)以来，先后发表了《幻象与模拟》 (Simulacres et Simulation,1981),《邪恶的透明》(La Transparence du Mal,1990),《忘掉福柯》(Oublier Foucault,1987),《生产之镜》 (le miroir de La production,1973),《符号交换和死亡》(L'Echange symbolique et la mort,1976),《符号政治经济学批判》(pour une critique de L'economie politique du signe,1981),《论虚无主义》(OnNihilism,1984),《冷静的回忆》(Cool memories,1987),《美国》 (Amérique,1986)等大批阐发后现代思想的论著。
第一节 博德里拉的生平与著作
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