第五章
克冉托尔
(约公元前340—前290年)
梭里的克冉托尔(Crantor)尽管在母国备受尊敬，但他还是离开了
它，前往雅典听塞诺克拉底讲课，其时间与波勒谟相同。他留下了长达30
000 行的回忆录，其中有一些让评论家归给了阿尔凯西劳。据说有人曾问
他，波勒谟身上是什么吸引他，对此他回答，“就是我从未听过他讲话声
音忽高忽低。”有一次他碰巧生病了，并隐居到阿斯克勒普神庙，在那里
他仍旧不停地走来走去。于是人们立刻围到他身边，以为他隐居到那儿不
是因为生病，而是要开一所学校。在那些人中有阿尔凯西劳，他想让克冉
托尔把他介绍给波勒谟，尽管他们俩感情甚笃，这一点我们将在阿尔凯西
劳的生平叙及。然而病好之后，他继续去听波勒谟讲课，还因此广受赞
誉。据说他把自己的财产遗赠给了阿尔凯西劳，价值十二塔仑特。阿尔凯
西劳问他死后想葬在哪儿，他回答说：①
在家乡土壤的某个角落里安眠是甜美的。
据说他也写诗，还把它们封藏在家乡的雅典娜神庙里。关于他诗人泰阿泰
德这样写道：②
克冉托尔活着令人愉快，更令缪斯女神愉快，他从未步入老
① Nauck, T.G.F.,Adesp. 281.
② Anth.Plan. ii. 28.
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年。噢，大地，接受这位神圣的死者吧；也许在下界，他仍会生
活优雅，兴旺发达。
在所有诗人中克冉托尔最崇拜荷马和欧里庇得斯；他说，要在短时间
内以日常语言写出悲剧并拨动人们的情绪是很难的。他也从关于柏勒洛丰
(Bellerophon)的传说中引述了如下诗句：①
唉!但为什么要“唉”呢?我们已经遭受了凡人的命运。
据说现存②有诗人安塔戈拉斯的这样一些诗句，这些诗句是克冉托尔在讨
论爱时说的：
我的心灵在怀疑，因为你的出身有争议；是否我要把你，
爱，称作那不朽诸神中之第一，或称作老厄瑞布斯(Erebus)和
女王般的夜神纽克斯(Night)在海洋深处生出的所有孩子中的年
长者；或者，难道你是智慧的昔普里斯(Cypris),或大地神该亚
(Earth),或风神(Winds)的孩子?你在徘徊中为人类设置了如
此多的福祉和不幸。因此你的身体有双重形式。
他擅长发明语汇。例如，他说某个悲剧演员的声音没有磨光，没有剥
皮。谈及一个诗人时他说他的诗句充满吝啬。还说塞奥弗拉斯特的论文是
用牡蛎壳写成的。他最受重视的著作是论文《论悲痛》(On Grief)。③ 他
死在波勒谟和克拉特斯之前，水肿病加速了他的死亡。关于他我写了如下
隽语诗：④
① Nauck, T. G.F., Eur.300.
②Anth,Plan,jii.60
③“Legimus omnes Crantoris, veteris Academici, de luctu; est enim non magnus,verum aureolus et,ut
Tuberoni Panaetius praecipit, ad verbum ediscendus libellus”(Cic. Ac. Pr. ii. 44).
④ Anth. Plan. ii. 381.
203名哲言行录
最恶劣的疾病把你吞噬，克冉托尔，因而你降入了普路托
(Pluto)①的黑色深渊。尽管即使在下界你也会过得很好，但学园
和你的国家梭里，却失去了你的言谈。
① 冥王。——译注
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