这个戏总是有一个缘起啊，戏是一个故事，这个故事这个起源啊，是因为什么呢？啊，很简单，是因为这个苏格拉底到这个雅典的比雷埃夫斯港啊，这个是城外的一个港口，在这个皮雷埃夫斯港观看一个女神的这个祭祀和节庆。
已经看完了，看完准备回城，正在这个开始要回去的时候，被这个当地的港口的这个，这个一户人家的这个等于是少爷啊，玻勒马霍斯，少主人。
把他强行的留下，然后把他拉到自己的家里去。
自此开启了一场漫长的这个谈话啊，就是这么一个缘起，因为她是第一次祭这个女神，你们看前面第一段话就知道了，就苏格拉底说。
在这里的居民，这个向这个女神献祭，这个节庆做的是第一次。
由于有了这一个信息，啊，那个研究者后来还原出来说，他很可能发生在公元前431年到公元前411年之间，但是至少有一点可以清楚，这个大的时代背景是雅典已经被卷入了和斯巴达的战争当中。就算他最早431年开始。那个战事已经开始了。
这个战争的这个背景，我给诸位用几句话再交代一下啊，这个不是一件小事情啊，修昔底德这么伟大的历史学家，为什么选择这个主题来写一部史书，而且他还没写完没，因为战时没结束，修西底德自己就已经去世了。没有写完。
因为他一开始讲的很清楚，他说雅典有史以来最大的战争是希波战争。除了我现在要写的这个战争，这个战争更大。这个战争是决定这个。整个希腊世界的格局和未来的。就是希腊人视野里的世界大战。
啊，这个和我们这个发生的20世纪的世界大战的一些，导致的结果，在有一些方面是非常像的啊，我们都知道这个，就像刚才我提到的修昔底德的话啊，这个希腊发生过一场非常大的这个战争，是和波斯人的这个战争，那么希腊是是有各个城邦的联军，在一起击败了波斯人，这是一场非常伟大的一个战争啊，在整个西方的，这个不是说在希腊的历史上。在整个西方文明史上，他们都认为这是一场伟大的战争，因为挡住了野蛮，挡住了东方。如果那个时候波斯把希腊征服的话，那就没有后来西方文明了。
啊，因为波斯代表了完全另外一种文明啊，就是用他们的话说，是非常典型的野蛮的蛮族的这个文明啊。barbarian，你们知道希腊人说这个barbarian，今天英语里面这个词，就是可以追溯到希腊语啊，希腊人说barbarian的时候，就是指你不会说希腊话，只会巴啦巴啦乱说的人。啊，就是指蛮族啊，非希腊人。
这个结束之后啊，那么整个希腊世界就出现了两个霸主，一个是斯巴达，一个是雅典。这两个国家呢，都是属于希腊世界的，但是这两个国家的这个性格，政体，文化风俗差别非常大，形成鲜明的对照。
斯巴达是个大陆型的国家，陆军强悍，公民尚武。啊斯巴达的这个公民从青少年时期就要开始陷入一种非常严酷的锻炼当中，非常残酷的一个环境。
那么他是鄙视商业贸易的，你们看一些史料啊，就是说，呃，特别是这个讲斯巴达立法者的这个传记里面，就讲这个立法者啊，叫来库古啊，非常有名。呃，精心设计了这个斯巴达的这个制度，当中有一点啊，他为了让这个斯巴达人这个厌倦商业贸易，他把这个货币用铁来铸造。不用贵金属，用铁，这个铁呢，就是说属于说一屋子铁，只能买一点点东西。就非常的不方便，就是这样设计，就是让这个斯巴达人，就是说对商业贸易啊，就是那么这个雅典在各方面，跟刚刚我说的这些方面，跟斯巴达是正好相反，是海洋性的国家啊，它是有海港的，他跟斯巴达在争霸的时候啊，争夺操控希腊世界的霸权的时候，雅典当中有一种主张是说我们。也要发展陆军，以陆军对陆军，还有一种主张是说不行，斯巴达陆军太强了，我们这个避实击需扬长避短，我们发展海军。后来后面这一种主张占了上风啊，所以这个雅典是这个海军强，然后贸易发达，文艺繁荣啊，这个特别喜欢清谈啊。这是一个一个非常强的这个竞争。
那么在这个，呃，这个希伯战争之后的这个慢慢形成的希腊世界的格局当中，就围绕着这两个霸权，他们都有这个追随的，其他的这个国家不好听的话叫仆从国，卫星国啊，再难听的话叫小弟是吧，跟着他们啊。
这个斯巴达的，呃，在波罗奔尼撒半岛上，他的这个同盟就叫布罗奔尼撒同盟，所以布罗奔尼撒战争是，是指雅典人和布罗奔尼撒同盟之间的战争，雅典是不是波罗奔尼撒这个地。不属于布罗门尼撒这个地方，不属于这个同盟的，雅典组织起来的这个同盟叫提洛啊，提洛是一个地方订约的地方，叫提洛海军同盟。
整个的这个大的理想国的背景，就是这么一个时刻，就是说。斯巴达和雅典的这个，这个竞争已经进入了，呃，已经不是冷战了，也该进入热战的这个态势。
所以你们从这个背景上看啊，就不管从他的政治时间还是自然时间说，就是这个这个时刻是很让人压抑的，就是如果是自然时间，它是一个夏天，非常闷热。
啊，这个政治时间就是说，好像也要出事了，快出事了，就整个这个背景，就是这样一个，就就是就是。波及云诡啊，这个风云变幻，马上要出大事的这么一个时刻，因为波罗奔尼撒战争，我刚说是雅典历史上最大的战争，他最后实际上是把雅典的国运毁掉了。
啊，雅典的这个，呃，马上就看起来要成已俨然是个世界帝国的迹象，但是后来一下子这个马上就走下坡路。一下子落到地啊落到地。
这个苏格拉底是目睹目睹他由盛而衰的，而柏拉图一出事的时候，雅典已经在走下坡路了。读柏拉图的全部的这个对话，嗯，看他的这个思考的后面的，他的这个情怀，他的这个情节，感情，为什么念念不忘这个政治问题啊，是跟这个有关系啊，有关系。
这是我们说的这个时间，我们总结一下，就是说它大约发生在公元前431到公元前411年之间，但是我，我偏向于是发生在这个，就是前面的事，因为这个跨度是20年，我偏偏倾向于他发生在前面的这个十年，也就是布罗普尼萨战争第一阶段的时候，也也有可能是发生在第一阶段到第二阶段之间，这个相对正好一个短暂的和平间歇的时候啊，然后是发生在这个。我们的历法的六月份啊，那么这个有确切的说，就是发生在这个第一次 彭迪斯女神的这个献祭的事件。
