【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第十卷(2) 诗与哲学之争

你们知道师，或者就是这个广义的湿料，就是犯罪一切文艺作品。最最重要的是说他能，他是能动人。就一下子把人抓住，打动。啊？所以呢，我在这儿吐槽一下柏拉图，柏拉图这个有点儿食材，然后呢，他也知道室里面应该讲多么多么高明的道理，他讲了后面讲了一个故事，讲了好多。其他也写了很多美的东西。但是跟真正文艺作品相比的就是这个。其他都可以。动人不够。很简单是这个艺术品，第一个要素就是要把人家马上给抓出来。后来尼采就是用这个哦，就是他特别推崇纯纯纯纯音乐。因为你要得到这个音乐是非常的发展。他说这个音乐就有这个魅力的最优秀的按照它的定义。就是理性管住一切人。但是在那个瞬间呢，你管不住了。高热理性失去，失去了对自己这个这个这个。是整个生命，整个心理的管控能力是交给另外的。叫李树林。要说这个是太可怕了。诗的力量足以动摇理性的。哦，苏卡里在这儿呢。在后面她讲了很多情绪情感还是举个例子，比如说最优秀的人。在这个哦哦，遇到这个巨大的挫折的时候，他会有时候应该悲哀，或者是说灰心丧气，但是。众人面前。就像。你知道，就是那个高贵的人，他会克制住自己的情感。他不会表现出来。啊哦这个 我我不知道。中国社会，现在是因为这个，有时候。中国社会现在是这个，特别是文艺作品，有时候讲山行，对吧？哦，实际上正好是应该相反的真正情感这个。强大的人。他不愿意让别人看到他脆弱的一面，这个这个你们能够理解。就指导一个比如说悲伤的消息，他会郑重，但是他不会被别人面前哭出来。都不会更不会娃娃打哭嚎陶痛哭在别人面前，嚎啕痛哭出来的，可能是装的，有让别人知道我可能很痛苦。但是呢，在他一个人的时候呢，那个那个克制力最强的人也会忍不住会把她情感发泄出来，就是说这个阿姨就说这个法律。在一个人这个时候，这个统治就那么斯，就是就是就是众人看着这个欧斯，在一个人的时候，他这个力量就弱了。然后你就被你的这个这个。感性的这个力量。给观众给抓住了，抓住了，他说这个。这个当时诗呢？艺术品呢？是可以让你在众人当中。一样跟其他人一样。就是。就是最优秀的人吗，就是跟其它人一般都是不一样的，但是如果看一出戏了。就是你，你回头看看你，这个你平时看不起的人。这些人笑啊，你也在笑，他们哭，你也在哭。差别没有了？啊，差点没有了。你画这个是动摇？李庆的同志模仿所出的部分。他认识的不是甄女士表面现象，刚才讲很多只是表面现象。所以。它实际上是偏离的真。在这个模仿之所及这个部分，因为他把感情先起来。他偏离的是。争议。听见没有我原来讲讲这个。洞穴比喻的时候就是把真理和正义两个作为两个线索来解决。你还记得吧，我上次这样讲。就不管用什么方面啊。这个真理和正义真理是要正义，也是理性去认识的正义，是理性管住其他非理性的部分。但是诗呢？是能把你这个真理和正义全给掀掉。在这个特别是在情感里面苏格拉底讲的刚才那个历史之后，他特别讲到了爱情和愤怒。就是说这个哦。嗯，嗯。悲剧能够把这个诗。一般的文艺作品能够能够让人陷入到这个爱情和这个愤怒当中去啊。在情绪当。这是苏格拉底对对诗的这个批评啊。哦，这里呢是非常非常不大的主意的就是。还有，否定，感觉，否定。这样批评模仿的时候但是否定，感觉和想象。在这个被盯这个感动的时候，他是否定感受啊。这个非常非常的。新闻上学？这个这个情况，上学跟伦理学完全是。证明。统的这个布拉嘟嘴。我。一个人也。不一定完全同意啊，但是呢，大家要如实地了解一下这个这个西方思想的正统是这个东西。而且呢？在这里，它不是一个孤立的主张。他是从整个里想过，比如说这本书啊。全部收下来的你，看看是不是合理性？因为理性就是对应的国家的统治者。啊？国家的统治者。如果是蜻蜓感觉，去认识事物，不知道事情的真相。回家的同志者。经常被自己和他人的或者民众的不理性的情绪所影响，这肯定不是一个最好的。啊，这个这个我们可以。这就是这辆车。可以同意啊。书包里做了一个总结，说我们现在做的是一个极其重大的。他说，我们这里。他那是一个极其重大的一个斗争，就是适合哲学。局长。是啊。我，我估计们肯定不会。就是没有感觉。你们首先可能根本就不会认为适合哲学能症。站起来。唉，你们都不都是人文学院的吗，为什么保证了，是吧，一般都是文史哲，一个是文学的，一个一个哲学是什么什么可以重来？适合哲学是引导的人选择不同的生活道路的。啊？就是所以我说第一个第一次苏格拉底的严肃认真啊，这个。第二次重大，因为第一次，无非就是说生活道路的选择，在这一次是刚才你讲你生活道路，为什么会那样选择这样选择呢，无非是说你是。你是接受市的教育还是接受责任感？那么在这个。争夺当中，就是说，我刚刚讲的是人的基本生活方式的问题，是在人的心灵中依靠清明的理性还是依靠冲动激情。情绪情感，幻想，所有这些东西啊。之所以能够挣起来。在苏格拉底这边，四所以能争起来，是因为。这个人性的这些方面是不同的。把这点我们谁都可以统计人体的这种感性跟理性肯定是不同的。并且是对立的。这个很重要。啊？就是苏格拉底柏拉图一直会会认为吃素猪的灵魂的力量刚才讲模仿这个情感呢，他就不管是哪些部分，反而是非理性的部分素珠的力量和这个哲学素珠的力量履行这个部分。不同，并且冲突。