[古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第三卷-第七章-在线阅读

苏格拉底劝勉有才干的、熟悉公共事务的哈尔米戴斯参加政府工作,免得被人指责为游手好闲,第1—4节。哈尔米戴斯不信自己有演说才能,苏格拉底用各种不同的话鼓励他,第5—9节。

苏格拉底看到了可尊敬的、远比当时执政的人们更有本领的格老孔1这个格老孔,是老格老孔,是柏拉图和上述小格老孔的外祖父。——译者的儿子哈尔米戴斯却迟疑不敢向百姓讲话而且畏缩不愿管理城邦事务的时候,就对他说道,“喂,哈尔米戴斯,请告诉我,如果有一个人,能够在竞赛中夺取冠冕,从而使自己获得荣誉,使自己的出生地在希腊国土上更有光荣,却拒绝参加竞赛,你以为这是一种什么样的人呢?”

“我以为他一定是个胆小鬼和懦夫”,哈尔米戴斯说。

“如果一个人”,苏格拉底继续说道,“能够管好城邦的事务,增进城邦的福利,而且因此使自己受到尊敬,却畏缩而不这样做,把他看做一个懦夫,难道不是很恰当的吗?”

“也许是”,哈尔米戴斯回答道,“不过,你为什么这样问我呢?”

“因我以为”,苏格拉底回答道,“你所能够管好的事,你却畏缩不做,而且这还是你作为一个公民所必须参与的事哩”。

“你从哪一桩事上彻底了解到我有这种能力,以致你竟这样指责我呢?”哈尔米戴斯问。

“在你和管理城邦事务的人们来往的那些社会交际中我就了解到你有这种能力了”,苏格拉底回答,“因为人们无论什么时候和你交谈,我看到你总是给予他们很好的忠告,而当人们有错误的时候,你总是正确地指出了他们的错误”。

“可是,苏格拉底”,哈尔米戴斯说道,“私人之间的谈话和大庭广众之间的争论不是一回事情呵!”

“不过,一个会数数的人,在大庭广众之间数和独自一个人数都会同样的准确;那些独自儿弹琵琶弹得很好的人,在大庭广众之间也会弹得同样的出色”,苏格拉底说。

“但是,难道你看不出害羞和胆怯是人类的天性,当我们在群众面前的时候他们对我们的影响比在私人谈话的时候大得多吗?”

“我正是要提醒你这件事”,苏格拉底说道,“在最有智慧的人面前你并没有感到惭愧,在最强有力的人面前你也没有感到害怕,而在最愚昧无知、最微不足道的人面前你倒害羞得说不出话来了!这些人当中叫你害羞的是擀毡工人(rvapeús),还是补鞋匠,还是铜匠,还是农民,还是批发商,还是在市场上斤斤计较贱买贵卖的人们呢?因为整个国民议会都是由这些人组成的。你怎么能以为自己所做的和那些训练有素的运动员害怕毫未受过训练的门外汉,有任何的区别呢?因为你能够从容不迫的和那些在城邦占领导地位的人们交谈,而这些人中有些是瞧不起你的;你比那些管理城邦事务的人们在言谈方面也强得多;然而对于那些从未考虑过管理政务、而且也从来没有瞧不起你的人们,你竟因为怕他们的嘲笑就畏缩不敢讲话!”

“难道你看不出”,哈尔米戴斯问道,“国民议会里的人们,甚至对于正确的言论也常常嘲笑吗?”

“但是别的人2别的人(Oi Etepou),指上文所说那些“最有智慧”、“最有能力”、“管理城邦事务的人们”。——译者也是这样阿:”苏格拉底说道,“所以,我对你感到惊奇的是,你能够很容易地对付那些人,而对于这些算不了什么的人们反倒以为自己无法应付。哦,我的好朋友,不要不认识自己,不要犯大多数人所犯的错误;因为尽管许多人急于察看别人的事情,对于他们自己的事情却不肯加以仔细的察看。因此不要忽略这件事情,要努力更多地注意到你自己;不要轻忽城邦的事务,只要力所能及,总要尽力对它们加以改善;因为如果把城邦的事务弄好了,不仅对于别的公民,至少对你的朋友和你自己也有很大的好处”。

  • 1
    这个格老孔,是老格老孔,是柏拉图和上述小格老孔的外祖父。——译者
  • 2
    别的人(Oi Etepou),指上文所说那些“最有智慧”、“最有能力”、“管理城邦事务的人们”。——译者
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 埃斯库罗斯悲剧-《报仇神》-(三)第一场-在线阅读

    (三)第一场 (阿波罗由庙内上) 阿波罗 出去,我命令你们快离开这房屋, 快离开这里,空出作预言的庙堂, 要不你们将领教生翼的白蛇, 借黄金铸成的弦绳迅速飞来, 让你们痛苦地吐出胸中的黑沫, 呕出晚吸于凶杀流出的鲜血。 这些不是你们该接近的房屋, 你们该去的地方是砍头、扎眼、 判决后遭受鞭打、消灭宗族、 伤害生育能力、砍断四肢、 进行石击、被置于尖桩的人们 …

    书籍分录 2024年1月23日
    609
  • 第五节对基督教神学的解构:“个体”与“单一者”

    克尔凯郭尔对于思辨哲学的所有批判都是基于解决个体的宗教 性生活的意义问题,在这个意义上,克尔凯郭尔更应该被看做是一个 宗教哲学家。当思辨理性把基督教信仰改造成了一个有关信条的客 观知识体系之后,“成为一名基督徒”就成了一件犹如吃饭、睡觉那样 异常简单且又自然而然的事。面对所谓的“基督教国家”批量生产冒 牌基督徒的现象,克尔凯郭尔感觉到了一个危险:作为“个体”…

    书籍分录 2023年12月2日
    620
  • 恩格斯-《家庭、私有制和国家的起源》-在线阅读-09

    七 克尔特人和德意志人的氏族 由于篇幅的原因,我们不能详细研究今天仍然在各种不同的蒙昧民族和野蛮民族中间以比较纯粹或比较模糊的形式存在着的氏族制度,或者亚洲的文化民族的古代历史上的氏族制度的痕迹了。这两者是到处都可以见到的。只举几个例子:在人们还不知道什么是氏族的时候,那一位曾经费了莫大气力去误解氏族问题的麦克伦南,就已经证实了氏族的存在,并且大体上正确地描…

    书籍分录 2024年4月30日
    1.1K
  • [英]莎拉·贝克韦尔-《存在主义咖啡馆》-第十四章 无法估量的繁盛-在线阅读

    第十四章 无法估量的繁盛 在本章中,我们沉思繁盛。 现在,那些著名的存在主义者和现象学家都已远去,而自年轻的艾丽丝·默多克在1945年读到萨特,并惊呼“这种兴奋——从不记得我有这么兴奋过”以来,几代人也已长大。最初的那种激动,已经越来越难以再现。虽然我们仍能从一些黑白照片中——比如,在桌旁抽着烟斗的萨特,戴着头巾的波伏娃,衣领竖起、神情忧思的加缪——找到怀旧…

    书籍分录 2025年1月20日
    407
  • 第三节性本能论

    性本能论与无意识理论共同构成弗洛伊德精神分析学说的两块 理论基石。弗洛伊德之所以重视性问题研究,起因于他的精神病医 疗实践。他在研究患者的变态心理时,发现他们的症状多与性挫折 有关,病症的表现实际上是未能获得的性需求的补偿。因此他推断, 性冲动是无意识心理中最原始的本能,它受到意识、前意识的封锁和 压抑,很难在公开场合有所表现。但是在变态心理下,由于冲破了意…

    书籍分录 2023年12月3日
    575
关注微信