康德-《纯粹理性批判》-题辞&献辞-在线阅读

[题辞]维鲁兰姆男爵培根《伟大的复兴》序

“对于我自己,我不想说什么。至于这里涉及的那桩事业,那么我希望它将不会被视为只是某种意见的表达,而是被视为一件正当的工作,人们在从事它时可以相信,它不是什么单纯为了建立某个宗派或辩护某种偶然的念头的事,而是为了奠定人类一般福利和尊严的基础。希望每个个人因此都可以在其最独特的兴趣中……考虑这一普遍的福利……并予以支持。最后,希望人人都能对我们的这一复兴表示良好的信任,相信它决不会显得无穷渺茫和超出人力,因为事实上它是无休止的错误的结束和正当限度。”1该段文字是第二版加上去的,省略号为康德培根的文章中删去的部分。

[献辞]致宫廷国务大臣冯·策特里茨男爵大人阁下

仁慈的先生!

参与促进科学的发展,此乃从事大人阁下您所萦系于怀的工作;因为这种关怀与各门科学有最为密切的联系,不仅是由于您这位保护者的崇高地位,而且是由于您作为一位爱好者和明察秋毫的行家的见多识广。因此我也就用这种几乎是我力所能及的唯一的方法来表示谢意,感谢大人阁下使我有幸获得这种宠信,认为我能够对这桩事业作出某些贡献。

对于大人阁下曾认为本书第一版所值得的这种仁慈的关怀,我要再献上这个第二版,同时献上我的文字工作的一切其他著述,并谨向大人阁下致以最深切的敬意。

您最忠实而恭顺的仆人

伊曼努尔·康德

哥尼斯堡,1787年4月23日2第一版为:“1781年3月29日”。

  • 1
    该段文字是第二版加上去的,省略号为康德培根的文章中删去的部分。
  • 2
    第一版为:“1781年3月29日”。
真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 梯利-《西方哲学史》-第二编 中古哲学-第三篇 经院哲学的唯实论的发展-在线阅读

    第三篇 经院哲学的唯实论的发展 第一章 坎特伯雷的安瑟伦 第一节 安寇伦的哲学 安瑟伦(1033—1109年)是坎特伯雷的大主教,在他那建立在 柏拉图和奥古斯丁原理基础上的思想体系中,反对洛色林的唯名 论异端。他是典型的经院哲学家,既坚定地信仰教义的真理性,又 有强烈的哲学兴趣,他力图向理性证明要接受什么,应以教权为 准。他试图对信仰给予理论上的论证,不仅毅…

    书籍分录 2024年10月31日
    506
  • [古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第六卷 第六章-在线阅读

    第六章 美特洛克勒 (约公元前300年) 马洛尼亚(Maroneia)的美特洛克勒(Metrocles)是希帕基亚的哥哥。 他起先是逍遥派成员塞奥弗拉斯特的学生。他身体极为虚弱,有一次在练 习演讲时行为失态,这使他绝望至极,于是把自己关在家中,企图绝食死 去。克拉特斯得知后便前去看他,因为有人请求他这样做。克拉特斯故意 吃了一顿羽扇豆,试图通过辩论来说服他,…

    书籍分录 2024年1月2日
    566
  • 《圣经》-现代中文译本-诗篇-Part1-在线阅读

    第一卷(诗篇1-41篇)真正有福的人1:1 不听从恶人的计谋,不跟随罪人的脚步,不与侮慢上帝之徒同伙,这样的人才算真正有福。1:2 他只爱慕上主的法律,日夜默诵不倦。1:3 他像移植溪水边的果树,按季节结果子,叶子也不凋零。他所做的事样样顺利!1:4 邪恶的人不是这样:他们像糠秕被风吹散。1:5 邪恶的人要被上帝定罪;罪人要从义人的群体中被淘汰。1:6 上主…

    书籍分录 2025年2月26日
    489
  • 《圣经》-现代中文译本-以西结书-在线阅读

    以西结所见的第一个异象(结1:1-7:27)上帝的宝座1:1 第三十年【1】四月初五日,我跟流亡的犹太人住在巴比伦的迦巴鲁河边。那时天开了,我看见上帝的异象。1:2 这件事发生在约雅斤王被掳后第五年。1:3 我——布西的儿子,祭司以西结——在巴比伦的迦巴鲁河边听见上主向我说话,并且感受到他的能力充满我。1:4 我观望,看见暴风从北方刮来;有闪电从一堆云层里闪…

    书籍分录 2025年2月26日
    1.1K
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第二部-第二篇-丙-在线阅读

    丙、一般经院哲学家共同的观点 在以上这些特殊的阐述之后,我们必须对经院哲学家下一个 判断,作出一种估计。他们研究了那样崇高的对象、宗教,他们的 思维是那样地锐敏而细致,他们之中也有高尚的、好学深思的个 人、学者。但经院哲学整个讲来却完全是野蛮的抽象理智的哲学, 没有真实的材料、内容。它不能引起我们真正的兴趣,我们也不能 199 退回到它那里去。它只是形式、空…

    书籍分录 2024年5月28日
    585
关注微信