[古希腊]色诺芬-《回忆苏格拉底》-第三卷-第八章-在线阅读

苏格拉底答复阿里斯提普斯关于辨析善和美的问题时所运用

的方式是,向他说明,任何事物的本身都无所谓善恶,而只是在和其

他事物联系起来时才有善恶可言,第1—3节,任何事物在其本身也

无所谓美丑,事物之美必须从其用处方面加以考虑,第4—7节。他

的有关房屋的言论也有同样的意义,第8—10节。

① 别的人(Oi Etepou),指上文所说那些“最有智慧”、“最有能力”、“管理城邦事

务的人们”。——译者第 八 章

113

当阿里斯提普斯试图像苏格拉底从前盘问他自己时那样地盘 1

问苏格拉底的时候,苏格拉底为了使那些和他在一起的人们获得

益处,在回答他的时候,没有像那些谨防自己的话会被歪曲的人,

而是像那些坚决相信,最低限度,自己应当做得正确的人那样回答

了他。

阿里斯提普斯问苏格拉底,知道不知道什么东西是好的,其用2

意是,如果苏格拉底说像饮食、金钱、健康、膂力、胆略之类是好的

话,他就可以向他证明,这些东西有时候却不是好的。但是,苏格

拉底知道,当有什么东西引起我们的痛苦的时候,我们总需要用一

些东西来制止它,因而就非常巧妙地回答道:“你是问我,什么东西

对热病是好的吗?”

3

“不是”,阿里斯提普斯回答。

“那末,什么东西对艮炎是好的吗?”

“也不是。”

“对饥饿是好的?”

“也不是对饥饿是好的。”

苏格拉底说道,“你问我知道不知道的,既不是对任何东西是

好的,那末,我只好说,不知道,而且也不想知道”。

阿里斯提普斯又问道,“你知道不知道什么东西是美的?”

苏格拉底回答道:“美的东西多得很”。

4

“那末,他们都是彼此一样的吗?”阿里斯提普斯问。

“不然,有些东西彼此极不一样”,苏格拉底回答。

“可是,美的东西怎么能和美的东西不一样起来呢?”阿里斯提

普斯问。114

第 三 卷

“自然咧”,苏格拉底回答道,“理由在于,美的摔跤者不同于美

的赛跑者;美的防御用的圆盾和美的便于猛力迅速投掷的标枪也

是极不一样的”,苏格拉底回答。

5

“这和我问你,知道不知道什么东西是好的的时候,你所给我

的回答一点不同都没有”,阿里斯提普斯说道。

“难道你以为”,苏格拉底回答道,“好是一回事,美是另一回事

吗?难道你不知道,对同一事物来说,所有的东西都是既美又好的

吗?首先,德行就不是对某一些东西来说是好的,而对另一些东西

来说才是美的。同样,对同一事物来说,人也是既美又好的;人的

身体,对同一事物来说,也是显得既美而又好,而且,凡人所用的东

西,对它们所适用的事物来说,都是既美又好的”。

6 “那末,一个粪筐也是美的了?”

“当然咧,而且,即使是一个金盾牌也可能是丑的,如果对于其

各自的用处来说,前者做得好而后者做得不好的话。”

“难道你是说,同一事物是既美而又丑的吗?”

7“的确,我是这么说——既好而又不好。因为一桩东西对饥饿

来说是好的,对热病来说可能就不好,对赛跑来说是美的东西对摔

跤来说,往往可能就是丑的,因为一切事物,对它们所适合的东西

来说,都是既美而又好的,而对于它们所不适合的东西,则是既丑

而又不好。”

8

当苏格拉底说,同一所房子可能既美观而又适用的时候,我以

为,他就是在教导我们,应当建造什么样的房子。

他是这样考虑问题的;

“难道一个想要有一所合适的房子的人不应当想方设法,尽可第 九 章

115

能把它造得使人住在里面感到最舒畅而又最合用吗?”

这一点一旦被同意了,他就又问,“那末,把它造得夏天凉爽,9

冬天暖和,岂不就会令人住在里面感到很舒畅了吗?”

当这一点也得到同意的时候,他就又说道,“在一所朝南的房

子里,太阳在冬天照进走廊里来,但在夏天,则照在我们的头上,照

在屋顶上,从而给我们提供了阴凉。如果这种办法是很好的话,那

末,我们在造房子的时候,就应当把朝南的部分造得高些,使冬天

的阳光不至被遮住,把朝北的部分造得矮些,使它不至受到冷风的

袭击;总而言之,一个人无论什么时候都能极其愉快地住在里面,10

并在其中非常安全地储藏自己的东西的房子就是最舒适最美好的

房子。至于书画和装饰品之类,它们给人提供的乐趣倒不如它们

减少的多”①。

苏格拉底说,庙宇和祭坛的最适当的位置是任何一个最容易

看得到、而又最僻静的地方;因为在这样的光景中祈祷是愉快的,

怀着纯洁的心情走近这样的场所也是愉快的。

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