那么除了这以外呢，俄理胡斯王里外，还有一个非常深刻的思想，那就是关于明眼人和瞎子之间的关系，就是说到底谁才能看到声音。
因为在这个剧情的过程中啊，当俄里姆斯带领全城人到处寻找，到底是谁杀死了老国王的时候，这个时候啊有一个瞎子被人引到宫都，这个瞎子是先知叫格瑞西阿斯。
这个瞎子呢它具有未卜先知的能力，正是因为他眼睛瞎了，所以他的智慧之眼才在希腊的整个历史过程中，在希腊的文化中，我们经常可以看到一些充满了智慧的瞎子。
比如说河马就是不虾。同样在俄帝鲁斯王里面，俄瑞西阿斯一定是个瞎子，这些眼睛是你，但是觉视力啊觉脑洞大开的人物，他们可能在某种意义上代表着一种更高的见识，而这种见识就被叫做智慧。
所以当时这个瞎子被引到宫中，俄尼古斯和瞎子间有断对话。
最最后这个瞎子告诉了俄尼古斯真相，揭示出这件事情，就是你亲手铸成的。
而俄尼布斯啊比较踌躇本色，他认为自己是充满智慧是吧？他认为自己怎么可能会杀老国王啊，是吧？
而且大家都流传说，老国王是被一伙强盗杀的。所以俄尼布斯当时就怒斥这个瞎子说你不仅是眼睛瞎了，你的智慧也是瞎。
而这个瞎子就反随相机说了一段极其深刻，耐人寻味的话，瞎子播，你倒是有眼睛，但是你看不到身体，你看不到你和谁住在一块，和谁生活在一块，你看不到你的父亲和母亲到底是谁，所以终究有一天你也会像我一样失去眼睛，终究会有一天富人会变成乞丐，明眼人会变成盲人，靠着一根手杖，远走他乡。
最后，俄狄姆斯当真相打败以后，发现果然是自己亲手注下的动作，他的母亲悬梁之大，而他自己赤瞎双眼。
最后，在他的女儿参护之下，离开了温玉衡，甚至狄比斯果然印了瞎子，语言靠着一根瞎杖，然后远走一口台香。
最后，明眼人变成了瞎子，不变成了奇子。所以可见瞎子有时候可能看到我们明眼人看不到的东西。
所以在俄狄姆斯王里面表现一个极深刻的思想，就是当我们有眼睛的时候，我们也许往往看不到真理。
相反，当我们把眼睛闭上的时候，我们也是能够窥见真理的真面貌。
所以这样一来就从常识之上提升出一个更高的一种见解。这种见解叫智慧，就是芸芸众生，用眼睛可能更多沉立在常识之中。
但是绝极少数人像夏子这样人心有灵犀者，凤凰灵角似的。
在公布，他们可以通过自己的心灵之眼，看到更高的东西那叫智慧。
所以这样一来在俄狄布斯的悲剧里面，实际上就已经开始呼唤着一种更高的东西，那就是后来的哲学。
所以哲学思想里来的很容易就已经在俄狄布斯王里面开始啊，所以这是我们说俄蒂普斯王里面非常深刻的思想。
当然，俄蒂普斯王里面还有很多，比如对幸福的检讨。什么叫幸福？俄蒂普斯曾经非常信任，但是最后就在一夜之间，一切灾难全部来临啊，所以从幸福的巅峰一下披露下来。
所以就像我们中国的老子的观点，祸福相依相扶。所以从这个。
第三来说，什么叫幸福这个悲剧最后的收场时，就有一段对幸福的检讨。这个悲剧最后通过合唱队歌队长的一段话告诉大家，任何人在生命终结之前，是不能夸耀自己自信的。
因为幸福是一个极大的。最后俄尼古斯这个悲剧还引起了更重要的一个。
后来的影响。就是后来二十世纪西方有一个伟大的心理学家叫弗洛伊德。
弗洛伊德，他喜欢希腊悲，喜欢希腊神话，他他从希腊悲剧希腊神文化里面啊，领悟到很多人生的心理现象。
他总结了很多心理情节，都把他和希腊的悲剧。希腊的神话传说，故事连接在贯。
所以弗洛伊德就提出一个俄蒂姆斯情节，俄蒂姆斯情节是什么呢？就是杀父群母。
也就是说，在弗洛伊德看来，任何人在小时候或多或少男孩子都有恋母情节，女孩子都有恋父亲节，男孩子都有一种想独占母亲排斥父亲，就像俄狄普斯杀父军，女孩子都有一种像独占父亲，排除母亲，她也用了希腊神话。
另外一个人物叫俄俄特克特拉，他把它叫俄特克特拉情节。俄特克特拉情节就是女孩子，她不在父亲排除母亲。
而格局五士级业就是指男孩子独占母亲，排斥父亲这样一个级别。
所以这都是从格迪布斯王里来总结出来一些重要的人生的一些心理情节。
好，那么这就是关于俄蒂古斯王的具体的简介，索夫科勒斯的第二部悲剧。
可是第二部重要的悲剧，就是安迪格列安吉格列的剧情呢相对比较简单。
我非常简单的介绍一下。也就是说他里面讲的安吉格列是俄迪古斯的女儿，是他和他的母亲，也就是他的妻子乱伦所生的这么一个女儿。
那么呢俄蒂姆斯和母亲乱伦所生的两儿两女，俄比布斯后来流浪离开了比比斯以后，这两个儿子后来就为了成为这个迪比斯的统治者手足相残，最后啊同归于尽，而安迪格列呢是俄狄鲁斯的女儿，她要为自己两个同归于尽的哥格苏斯，结果就遭到了当时迪比斯国王叫克利翁的反对。
因为克利翁认为这兄弟两个里面有一个是为了保卫城堡而死。而另外一个是引敌人来败最后死的。
所以呢应该为这个保家卫国的兄弟收尸，但是绝不认为那个引敌来犯的兄弟收尸。
所以这样呢，那么安吉格列就受到了国王的禁止，只允许他为一个格格收尸，不允许他为另外一个格格收尸。
而这样这样的情况下，安吉格列就表述了另外一种观点。他认为，死者入土为安，这是天经地义，这乃至神法使人，不管他是正义的还是邪恶的，不管他是保家卫国还是隐敌来犯，死了以后，就都应该入土为安，而不宁。
因为他生前的行为而影响他最后这个入土为安这一下场。
所以他当时就反抗国王的命义。那么这个悲剧就表现了最后安迪格列在反抗国王命令，就最后受到了国王的这个惩罚，最后啊被放在了一个石窟里面，最后死掉。
那么所以这个微信里面就表现了这样一个重要的思想，就是神法和人法孰高孰低。
哪一个跟你到底是按照国王的命令，保家卫国的兄弟应该得到善待引进来犯的兄弟，应该让他这个暴食荒野，还是应该按照神法，不管他是什么人死了以后都应该入土为安。
所以这里面表现了一个很深的思场，就是在人的把椅子上还有一个绳的把这个后来对西方后来的法律思想产生重大影响。
也就是在我们人为法治上可能还有个更高的叫自然法或者叫神法。
而这个自然法神法是比我们人制定的，法律更加神圣，更加根本。
所以这引出来会后世很多重要的一些法律问题啊，所以俄提普斯王以后的这样一个安提格列这两部巨作作为说布克勒斯犹存后世的不到十部剧作中最重要的两部。
所以它产生了，这就是氨基格列，我们简单的做一下。那么下面呢我最后啊想简单的给大家看过一下苏姆克勒斯的悲举和还出做了是差别的，说不科勒斯的悲剧啊，我们前面已经讲到，不仅仍然强调命运的巨大威律，而且它同时也在渲染人在命运面前不屈不挠的抗争精神，所以他更多要付出自由意志。
在某种意义上的这样一种这个他的力量。
他的这样一种反抗的机会，虽然最后反抗是无果的，反抗是无效的，最后仍然命运发挥了它巨大的不可抗力的威。
但是在这样一种明知不可为而为之的一种抗争中，人的自由人的这样一种自由意志人的这样一种自立的精神，才彰显出他的巨大的魅力。
所以这是舒克的思啊，不同于还苏俄罗斯的一点。
其次呢双格勒斯在戏剧技巧方面更加娴熟。所以他的悲剧像我们刚才讲的俄辑布什王是采取倒具的方式啊啊，那么虽然剧情跌宕起伏，一波三折，但是他处立的非常好，一切都恰到好处啊，可以说整个剧情的发展既出乎我们人意料之外，又在情理之中。
所以正是这样，索弗克勒斯在悲剧技巧方面所达到的水平所达到的成就可以说是超越了埃斯。
库勒斯也是后来的欧蒂比德斯无法忘记。而且更重要的是在索伯克勒斯的悲剧啊，表现出一种很深的哲学思情啊，这样就引出来一个对更深的智慧的一种讨论。
而哲学在某种意义上就正在在悲剧的启发之下，开始攀登上谈高中希腊哲学固然产生的时代，可能比希腊悲剧产生时代还要早。
但是希腊哲学真正攀登上高峰，是在悲剧之后才开始希腊哲学最重要的三个哲学家苏格拉底柏拉图亚里苏多德都是在希腊规矩达到鼎盛时期以后，开始相继表现出他们的智慧的风采智慧光芒。
所以希腊规剧实际上在某种上呼唤了哲学，逐渐从自在走向自维，逐渐从这个从矛盾遗下，逐渐走向了自觉。
所以让哲学的高峰开始出现。所以这也是苏鲁克勒斯悲剧里面重要的一些启示。
对后世所以这种书都是悲誉女性的。因此呢我们现在简单的概括一下这个第二大悲剧家索弗克勒斯的他的悲剧的影响，对吧？
第一，我们说苏弗克勒斯除了渲染命运的巨大威力以外，同时也开始强调人的自由，在命运这个巨大的力量面前，用抗争精神表现了一种知其不可为而为之。
虽然无法改变命运的悲惨的结局，但是却表现了人在于对抗这种决定性的力量，这种决定性的力量所表现出来的这种自由意志的一个光芒这种光彩。
所以这一点是其次啊，我们说说明克罗斯在戏剧技巧方面很高级啊，而且呢他由于把演员从两个增加到三个，所以在苏格勒斯的悲剧里边，演员之间的对白，以及独白越来越多的开始去合唱队，各队长唱断对话语言开始取代畅观。
所以语言的作用越来越大，对话的意义越来越大。这在某种意义上也启发了希腊的辩证法的发展。
因为辩证法最早就是在，所以这是苏布格勒斯。而且我们说在剧情方面，他的水平更高了。
在戏剧技巧方面啊，在安排这个剧情的迭加启示方面，索布格勒斯可以说达到了希腊非以亚的顶峰。
这就是那么我们下面啊介绍了这个调查的意。
