尼采-《瞧,这个人》-快乐的科学-在线阅读

快乐 的科 学

333

(la gaya scienza)

《曙光》是一部肯定之书,深邃,但又明快而善良。这一点也在

最大程度上适合于《快乐的科学》:该书的差不多每一个句子都温柔

地把握了深奥之义与戏谑风格。有一首诗表达了我对于自己经历

过的那个最奇妙的一月份(这整本书就是这个月份的馈赠)的感恩,

它充分透露出,在这里“科学”是从何种深邃而来才变得快乐的:

你用火焰之矛,

把我灵魂的寒冰粉碎,

我的灵魂怒吼着

奔向它那至高的希望之海:

总是更明亮,总是更健康,

自由地在最可爱的必然中—

它就这样颂扬你的神奇,

至美的雅努斯①!②

① 雅努斯(Januarius):罗马神话中的守护神,“一月”之名称由此神而来。—

译注

《快乐的科学》第四部题辞“圣雅努斯”(Sanctus Januarius)。——编注108

瞧,这个人

这里“至高的希望”意味着什么?谁能对此置疑,他就能看到

《查拉图斯特拉如是说》开头那些话(作为《快乐的科学》第四部的

结尾)所具有的钻石般的美丽光华①——或者,他就能读懂第三部

结尾处那些花岗岩一般的句子②,一种适合于所有时代的命运通

过这些句子首次得到了表达。—《自由鸟王子之歌》,绝大部

分是在西西里岛④上创作的,让人十分明确地回想起普罗旺斯语

334 中的“快乐的科学”⑤概念,回想起歌者、骑士与自由精神三者的统

一性——藉着这个统一性,普罗旺斯人那神奇的早期文化区别于

一切模棱两可的文化而兀自矗立;尤其是最后一首诗,《致密斯特

拉风》⑥,是一支放纵的舞曲,在其中——恕我直言!——人们超

越道德而欢舞,那是一种完美的普罗旺斯风格。——

① 他就能看到……]参看《快乐的科学》,第342 节。——编注

② 第三部结尾处……]参看《快乐的科学》,第268-275节。——编注

③ 原文为 Die Lieder des Prinzen Vogelfrei,其中vogelfrei有“被放逐的、失去法

律保护的”与“像鸟一样自由的”双重意思。——译注

④ 西西里岛]参看《墨西拿牧歌》(科利版第3卷)。——编注

⑤ 普罗旺斯语:gaya scienza。——译注

⑥《致密斯特拉风》]作于1884年秋,参看尼采1884年11月22日致彼得·加斯

特的信。——编注

真心欢迎各位文史哲爱好者,添加我的个人微信 SuperQSC 。添加微信后,我会邀请您加入我们的【微信交流群】,获取各类文史哲资源,随时获取更新动态,真心期待您的添加。(纯交流,不收费,放心加,没套路~)(另外,平时实在没精力维护各种PDF资源的,也不打算靠倒卖PDF挣钱,所以需要PDF之类的,还是积极的京东、当当、微信读书支持正版)另外,如果涉及任何版权方面的问题,您要求我下架的,也可以联系我,我立刻下架。 另外:【超人书单】史上最全哲学书单与学习资源
(0)

相关推荐

  • 洛克-《人类理解论》-第二卷-第二十四章 集合的实体观念-在线阅读

    第二十四章 集合的实体观念 1“一”的观念——除了这些复杂的单体观念,如人、马、金、第二十四章 集合的实体观念 苹果、紫罗兰等等以外,人心还形成复杂的合体观念。我所以称它 们为合体,乃是因为那一类观念是由许多特殊的实体所形成的,在 这些观念中,各种实体被认为联合成一个观念,而在它们联合起来 之后,亦被人认为是一个观念。就如构成军队的许多人的集合体 虽然是由大…

    书籍分录 2025年4月16日
    621
  • 黑格尔-《哲学史讲演录》-第一部-第二篇-丙-在线阅读

    丙、新学园派哲学 与斯多葛派和伊壁鸠鲁派的独断论相对立的,首先是新学园 派。新学园派是柏拉图的学园的一个继续。人们①把柏拉图的后 继者们分为老学园派、中学园派和新学园派,还有分出第四学园派 以至第五(最新)学园派的。最值得注意的人物是阿尔克西劳和卡 尔内亚德。中学园派被归之于阿尔克西劳,新学园派则包括卡尔 内亚德的思想。我发现有些人把卡尔内亚德说成新学园派的…

    书籍分录 2024年5月28日
    1.2K
  • 罗素-《西方哲学史》-卷⼆ 天主教哲学-第六章 圣边奈狄克特与⼤格雷⾼⾥-在线阅读

    第六章 圣边奈狄克特与⼤格雷⾼⾥ 公元六世纪及以后⼏世纪连绵不断的战争导致了⽂明的普遍衰 退,在这期间中,古罗马所残余的⼀些⽂化则主要借教会得以保存。 但教会对这项⼯作却做得不够完善,因为那时甚⾄最伟⼤的⼀些教⼠ 也都趋向于宗教狂热和迷信,⽽世俗的学问是被认为邪恶的。尽管如 此,教会的诸组织却创始了⼀稳固的体制,后来,使学术和⽂艺能在 其中得以复兴。 在我们…

    书籍分录 2024年11月4日
    707
  • 尼采-《快乐的科学》-(八)-在线阅读

    (八) 三五六、欧洲应该如何才会变得“更风雅” 设苦即使是在今日(在许多的中止停滞有待坚持的过渡时期),生活依 旧几乎对每个欧洲男性坚持一种特定的角色——即他们所谓的使用;有些人 拥有选择自己所要扮演的角色的自由(一种表面的自由),然而绝大多数的 人还是被角色所甄选。 这样的结果是够奇怪的。几乎所有的欧洲人在年纪逐渐增长时,都会 对自己的角色感到迷惑;他们本…

    书籍分录 2024年9月14日
    905
  • 哲学与宗教的界限:什么是哲学?

    哲学与宗教的界限問题首先涉及“什么是哲学”的問题,而这个问题又是个常常让入无从下手的问題。如果問:什么是物理学?什 么是法学?或者什么是政治学?那么,人们可以有很明确的答案,因 为这些学科的对象和界限很明确。但是,如果问“什么是哲学”,那么 答案就不那么简單。在不同哲学家那里,对这个問题的回答常常各 不相同。这里我们暂且从哲学的历史源头出发来讨论这个问题。 …

    书籍分录 2023年11月27日
    847
关注微信