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谈谈我们应该如何学习西方哲学 第三点，那么我们就谈谈，我们应该如何学习西方哲学吧。 刚才我们讲到这个从东西两个文化不同的背景啊，那么谈到他们这个差异、精神上差异，然后我们又谈到了这个中国哲学的、西方哲学啊呃，他们是两种哲学的差异。啊当然，呃关于中国到底有没有哲学，这个问题是可以讨论的啊。 问题是你如何来界定这个哲学啊，你从这个层面上来说，中国当然是有，但是从…

视频1-西方哲学概论1 好，同学好，我们这门课呢，叫西方哲学史，是我们的学年课啊，分成上下两个部分。 呃，那么今天呢，首先呢，我们开始啊，这个带领同学们，进入到西方哲学，这样一个博大精深的殿堂里边。 那么同学们呢，可以说啊，在此之前可能对西方哲学，是比较陌生的啊，因为我们至少啊，没有经过这个系统性的训练，没有经过系统性的学习。 呃，那么我们这门课呢，可以说从…

[TOC] 嗯好，b站同学们大家好，我是武汉大学哲学院的赵明教。那么现在呢我给大家讲最后一讲，第二十讲，神祭精神，黑格尔的绝对卫星。那么我们可以说啊德国古典哲学自康德开始以来，后来经历了费希特、谢琳，最后达到黑格尔，达到了登峰造极顶峰。所以黑格尔呢是德国古典哲学的最高峰，也是他的终结者。而且黑格尔呢他在他的生活的晚年，他都是想成为普鲁士的国家哲学，代表着普鲁…

[TOC] b站的同学们大家好，我是武汉大学职业学院的赵林教授。呃那么现在呢我给大家讲第十九讲，头底的星空与心中的道德律，康德的知识论与道德哲学。 然后呢我们再简单讲讲康德道德哲学，那么康德的道德哲学啊和他的知识论呢就形成一个互补。 康克认为理性呢，不仅是向自然颁布法律，人给自然立法。啊这个自然立法就表现为自然规律，自然规律不是客观世界本身具有，而是我们在认…

我是武汉大学职业学院的赵林教授。 那么现在呢，我给大家讲第十九讲，《头顶的星空与心中的道德律——康德的知识论与道德哲学》。 那么我们现在呢，就进入到十八到十九世纪，德国古典哲学。 那么德国古典哲学可以说，是西方哲学史发展的一个最高峰。 德国古典哲学呢，开始于康德，终结于黑格尔。那么无论是作为开创者康德，还是作为德国古典哲学家终结者的黑格尔，都是西方哲学史上重…

[TOC] 嗯b站同学们大家好，我是武汉大学哲学院的赵林教授。那么下面我跟大家讲第十八讲：当傻子遇见了骗子，法国启蒙思想家的宗教。那么我们前面讲到了西方近代从十七世纪上半叶开始的两派重要的思想潮流。一派是经验论，英国的从弗莱基累跟经过洛克一直到大理修姆，还有一百多艘大陆的维密论。从提卡尔到莱布里兹，中间当然还有一些重要的思想家我们忽略了。那么呢在这样的一种背…

[TOC] b站同学们大家好，我是武汉大学哲学院的张林教授。那么我们现在来给大家讲第十七讲，我们的世界是最好的世界嘛，莱布尼兹的呆子论与神议论。 那么我们现在要讲到一位德国哲学家，那么我们可以说啊他也算是德国近代以来啊第一位有名的哲学家，此前德国当然也有哲学家，但是可以说都不是这个影响太大。是吧呃当然包括德国当然更早的时候有一个伟大的神学家叫马丁路德，这个人…

[TOC] b站的同学们，大家好，我是武汉大学哲学学院的赵宁教授。嗯现在呢我给大家讲第十六讲，我师顾我在笛卡尔与韦里论哲学。呃那么笛卡尔是法国著名的哲学家，是近代这个西方啊两大哲学流派，经验论和伪理论中间的伪理论的开创者。呃当英国的哲学家从弗兰西斯培根，经过霍布斯、洛克到贝克莱休默，在英国推动了接下来的发展的同时呢那么笛卡尔以及他的依伯继承者们，在欧洲大陆开…

有绿是客观存在的吗？贝克莱的主观唯心主义和幽默的怀疑论哦，实体和因果律是客。b站朋友们大家好，我是武汉大学哲学学院的赵明教授。现在呢我给大家讲第十五讲。实体和因果律是客观存在的吗？贝克莱的主观唯心主义和朽木的怀疑论。 我们在前面讲到了，洛克把经验论的哲学系统化、体系化，形成一套非常完整、规范的经验论的哲学体系。 但是呢洛克也留下一个大问题，就是关于两个实体的…