按时间归档：2024年

[TOC] 啊，下面呢，我们就啊，直接就过渡到最后的一个问题啊，这是我们讲的这个古希腊哲学最后一个问题。这一步一般我们可以要可能要花花比较简单的时间把它讲过去。那么这个问题呢，就是啊希腊哲学的衰退啊，就是希腊化时期的哲学。 这个希腊化时期哲学呢，我们要讲三大学派，而且除了三大学派以外，还有一个啊，是跟这个基督教连在一块儿。实际上应该说是四大学派，但那个是第四…

[TOC] 这节课呢，我们接着讲这个亚里士多德的认识论。 呃那么上堂课呃前面几堂课我们都讲了亚里士多德的形而上学，呃这是亚里士多德第一哲学。 其中当然呃，重点侧重于就是讲他的实体论问题，依次我们讲三个问题，狭义的实体学说。第二个呢就是实体原因是什么，就引出来这个四因说。最后一个呢，就是关于实体是如何生成的，啊引出来就这个，关于潜能于现实，这样一对，这个辩证关…

[TOC] 好，下面呢，我们就接着讲啊。 这个第二个问题就是关于实体的原因是什么，啊，但是我们看，第一个问题啊，狭义的实体学说，亚里士多德给实体下了一个精确的定义。但是最后呢，由于他提出了第二实体，所以他这个第二实体，就和那个符合精确定义的第一实体啊，就陷入了一种矛盾之中，是吧？也就是说第二实体严格来说，是不符合实体定义的，因为第一实体定义两个条件，第二实体…

[TOC] 亚里士多德的存在论哲学是由三个部分构成。是吧。 啊这三个部分也是完全和逻辑，也是这个顺理成章、循序渐进的。 啊那么这三个问题，就是，第一个问题就是实体是什么，还是首先要问题实体是什么，是吧，现在存在是什么 变成了 实体是什么。 我们说啊，是什么的问题，永远都具有优先性。 啊所以下面我们首先问实体是什么？ 那么关于这个问题的解答，就构成亚里士多德哲…

[TOC] 好了，我们说啊不破不立是吧？先破后立。 亚里士多德对柏拉图的理念呢，进行了这样一种批判以后，他就开始确定，他是第一次确定。 那么呢，我们下面呢，就开始转入了，亚里士多德是怎么样建构自己的哲学体系。 在这个方面我就要告诉提醒大家，大家注意啊，亚里士多德他整个哲学的建构啊，或者他整个哲学观点，哲学体系的论述啊，有一个基本特点，就是特别讲逻辑啊。都是一…

啊，给大家讲亚里士多德哲学。 那我们可以说啊，希腊哲学讲到亚里士多德啊，可以说算是登峰造极了，啊，达到了顶峰，前面我们一路讲来，可以说，西方哲学希腊哲学基本上是两条路线是吧？它是两个路线，一个路数呢，就是自然哲学，还有一个路数呢，我们可以把它称之为啊，这种最初的一种形象上去或者形象上去源端啊。那么这两派呢，可以说分别在 德国科技的原子论 和 柏拉图的理念论 …

[TOC] 好，那么下面呢，我们刚说啊，柏拉图这个关于回忆这是三点呢。 一点就是说，对吧，呃这个回忆它不是这个我们的知识来源，而只是我们这个呃，引起我们这个关于理论知识的一个媒介。 第二点就是说这个回忆不是对具体事物的回忆，而是对理念的回忆。 而第三点呢，就是这个回忆的过程，是一个不断上升的过程，你就不断的上升，这回忆就有点像回头一样，是吧，我们叫猛回头啊，…

[TOC] 那么我们可以说啊，这种模仿说 和 分友说 很清楚的，把这两个世界的关系表述出来了，对吧？也就是说这两个世界关系怎么样？很明显理念世界是根本。啊也就是说，理念世界作为原本、作为被分有的东西，他肯定无论从逻辑上或者从时间上，他都要先于、高于 模仿和分有的东西吧。这很简单啊，你模仿蒙娜丽莎那个画，你首先得有，达芬奇的蒙娜丽莎在前面，然后你再模仿他。对吧…

[TOC] 那么今天呢我们就讲柏拉图哲学啊，那么可以说啊，呃在希腊古希腊哲学中讲，那么最重要的两位思想家，这是从哲学的意义上来说。 呃，呃一个是柏拉图，一个是亚里士多德。 啊，那么因为我们说虽然前面我们上次讲到这个苏格拉底啊，他在这个西方思想史，来自整个西方文化史上的地位也非常重要。但是由于苏格拉底本人呢述而不作。啊，他并没有留下什么著作。而他的思想呢，主要…

[TOC] 是吧，然后呢，最后呢，这是关于苏格拉底的方法论，苏格拉底方法。我们刚说了，因为苏格拉底这个人，他不是一个职业的哲学家，像我们这样的职业哲学家是吧，这个或者说这个大学里面的教授，也不是书斋里面的学者，他就是通过不断的跟人讨论问题来阐发他的观点，而且他往往不是说自己主动说，我认为这个事情怎么样，而是他总是问 你认为这个事情怎么样。因为他自知其无知嘛。…