按时间归档：2024年

乔补充：教父是基督教实现大一统过程中的传播者和解释者，教规的制定者和教会的组织者。被称为教父的基督教一般应具备以下条件：遵循正统的学院、过圣洁的生活、被教会所册封，生活在基督教早期。按使用语言的不同，教父被划分为希腊教父和拉丁教父。 几乎啊，所有的呃，就是几乎所有的，呃希腊理性更能够认同的、那种更理性的教义，都被取消掉了。剩下的都是拉丁教父更赞成的那些，更加…

那么另外一位更重要的，啊就是主要的代表人物了，那普罗提诺。 他有一个很牛的一个绰号，一个称号、一个论断，叫做 古代哲学最顶点。 站在古代哲学顶点上的男人，啊，他现在很多这个这个动漫的时候，他是一个站在 古代哲学顶点上 的男人， 这个判断很少有人能够下。 后来黑格尔基本上啊，也可以像黑格尔啊、马克思啊，啊，基本上这种人也是属于一种站在顶点的男人。 啊顶点意味着…

那么大致的有个梗概之后呢，我们第一个部分啊，讲的是新柏拉图主义。 在讲新柏拉图主义之前呢，我们要首先来承接上一次课的时候，啊这个赵林老师所讲的希腊化哲学。 据我所知，大家在讲希腊化哲学的时候呢，课时量不是很多啊，基本上是有一个简要的介绍而已。 所以我先来回顾一下，如果说，基督教哲学的存在和兴起，是具有历史必然性的，那么这就必然意味着，在他之前的思想家有缺失。…

呃，这个授课内容是第二章 基督教哲学。 呃，从今天开始呢，我们大概会有三讲的内容，去讲中世纪的基督教。大家看自己的课本啊，注意这个词叫 中世纪基督教。不过呢，对于历史比较熟悉的同学，你一定会知道中世纪啊，大概是什么时候呢？从四百七十六年啊，罗马帝国覆灭，西罗马帝国。到一四五三年，东罗马帝国覆灭，这中间叫中世纪。 但是在中世纪以前，基督教就已经开始生长，就已经…

最后呢我们再讲讲怀疑族是吧？这个淮疑主义也分成早期和晚期。但是淮疑主义呢并没有出现啊太多的。像我们刚才讲的，像尼米多鲁啊，或者像这个塞列卡埃里克塞德啊这个拉高楼这样比较著名的名气比较大的一学家，但是他们也是个学派怀疑主义呢和斯多格主义伊比救鲁主义一样，都是啊西腊化时期哲学，而且他们也都一样，都是要寻求幸福，知道是吧？刚才我们说了生活宁静之道，幸福之道就是善，…

当然大家记住，从后事啊。我们说伊壁鸠鲁主义就等于纵欲主义，而正好与他相反的一个禁欲主义，就是我们马上要介绍的斯多葛主义。 啊所以后来在伦理学上啊，在西方伦理学，就形成两大派，一派叫伊壁鸠鲁主义，啊他们把幸福说成就是快乐，快乐就是幸福。还一派呢，是叫斯多格主义、斯诺克主义正好相反，他们认为幸福是什么幸福是美德，美德才幸福。 所以伊壁鸠鲁主义被叫做快乐主义，而斯…

啊，下面呢，我们就啊，直接就过渡到最后的一个问题啊，这是我们讲的这个古希腊哲学最后一个问题。这一步一般我们可以要可能要花花比较简单的时间把它讲过去。那么这个问题呢，就是啊希腊哲学的衰退啊，就是希腊化时期的哲学。 这个希腊化时期哲学呢，我们要讲三大学派，而且除了三大学派以外，还有一个啊，是跟这个基督教连在一块儿。实际上应该说是四大学派，但那个是第四个学派，就是…

这节课呢，我们接着讲这个亚里士多德的认识论。 呃那么上堂课呃前面几堂课我们都讲了亚里士多德的形而上学，呃这是亚里士多德第一哲学。 其中当然呃，重点侧重于就是讲他的实体论问题，依次我们讲三个问题，狭义的实体学说。第二个呢就是实体原因是什么，就引出来这个四因说。最后一个呢，就是关于实体是如何生成的，啊引出来就这个，关于潜能于现实，这样一对，这个辩证关系，这样一对…

好，下面呢，我们就接着讲啊。 这个第二个问题就是关于实体的原因是什么，啊，但是我们看，第一个问题啊，狭义的实体学说，亚里士多德给实体下了一个精确的定义。但是最后呢，由于他提出了第二实体，所以他这个第二实体，就和那个符合精确定义的第一实体啊，就陷入了一种矛盾之中，是吧？也就是说第二实体严格来说，是不符合实体定义的，因为第一实体定义两个条件，第二实体只满足了第二…

亚里士多德的存在论哲学是由三个部分构成。是吧。 啊这三个部分也是完全和逻辑，也是这个顺理成章、循序渐进的。 啊那么这三个问题，就是，第一个问题就是实体是什么，还是首先要问题实体是什么，是吧，现在存在是什么 变成了 实体是什么。 我们说啊，是什么的问题，永远都具有优先性。 啊所以下面我们首先问实体是什么？ 那么关于这个问题的解答，就构成亚里士多德哲学 实体哲学…