按时间归档：2024年

[TOC] 然后我们来看他的公民哲学，或者说霍布斯的国家的学说，或者说关于这个人造物的学说。 关于这个人造物的学说呢，它是由原因来推结果，他要从简单的要素不断的叠加，或者组合，慢慢的描述这个国家的本质和他的产生。 对吧，啊最简单的构成国家的当然是人，没有人那就无所谓，这个人造物了对吧。 所以呢霍布斯就最初的提出来比较简单的组合要素，对人的理解。 那么他提到了…

[TOC] 我们接下来看另一个哲学家，更加重要的一个哲学家hops。 哦，hops比培根要重要的多。在那个哲学上。 大家看啊，我会讲三个问题。 第一点是。大家可以看到就是说他的著作。 霍布斯的话，它的生卒年要比培根更晚一些。就它是从一五八八到一六七九。 那么。pops 的话，他是就是说十五岁就进牛津大学去学习哲学啊和这个逻辑学，和这些古典学去了。 大家如果去…

[TOC] 那么有这么多东西在阻碍学生的进步，我们应该怎么来推动这个学术的进步，以便为人类的生活谋取福利。 对，这是培根要进一步要做的事情。就他正面要做的事情，那么他提出了要有一种科学的方法来进行这些研究。 那么这个方法的话就是归纳的方法。 当然了，培根这个归纳的方法，它其实已经就是说并不等同于我们一般意义上这个简单的、简单枚举的这样一种归纳法。 这是最一般…

[TOC] 我们下面来看。培根 培根的话，我讲的会相对简单一点，那个霍布斯我会花的时间多一点。 大家可以看到，这是它的一个方向啊。 列出来的就是我讲几个要点。 第一个就是，培根最重要的著作就是《新工具》的这样一本书。 像我刚才提到的，就是说，它是1561 到一六二六，这是他的生猪年。 那么培根的话它是一个贵族的后裔。 然后他很小就很聪明，书上提的，所以他十二…

好，我们正式开始吧。 这章，是十六到十八世纪的西方哲学。国外一个比较惯例的说法也称作早期现代哲学。他最主要的内容是经验论和唯理论，或者说理性论。这是西方哲学发展史上的非常重要的一个时期。 就当时的很多问题，很多哲学家的观点和论证，到现在都还影响着。甚至是主导着就是说，当代的一些哲学研究。 根据这个课程的安排的话，我们从第二节开始，就是早期经验论哲学这个地方开…

[TOC] 那么在讲近代的经验论之前呢，我们要讲一下近代经验论的一个神学的背景，或者说一个更广阔的一个思想的背景，这个背景就是英国所产生出的一种很独特的神学体希，也就是，我们今天在这里所写到的，这个斯科特主义，他的那种唯意志论，神秘主义的神学，开启了近代的经验论。 总而言之，它是一个很复杂的一种关系啊。我们一般从我们的日常的理解，我们会觉得科学对应的是什么？…

[TOC] 啊那么下面我们要介绍的是这个中世纪的基督教神学的最典型的代表人物。托马斯·阿奎那 等会儿，我们来看一下它的实在论的一个很妙的一种总结。 刚才我看到阿布拉尔的那是温和的唯美论。 而托马斯·阿奎那呢，是温和的实在论。 等会儿，我们来对比一下。 呃托马斯·阿奎那，它的基本观点，认为，理性跟信仰，理性真理跟启示真理是统一的。 之前我们看到两派观点，第一派…

[TOC] 那么由此而产生的一种思想，因为 上帝存在的本体论的证明呢，他就是典型的一种实在论的思想啊。 啊，实在论 REALISM，实在、真实。 这个真实，指的是什么呢，指的是概念，概念本身是真实的，概念是思，真实是有。 这个REALISM基本的意思就是，思就能够是、有。啊这个有就跟思是一致的，这么一个这个实在论的这个基本概念。 但是呢，同时他遇到了一些对手…

[TOC] 那么第二个，我们要介绍的人物安瑟伦或者安色尔默啊，他被誉为经院哲学之父，这是被公认的经验哲学的源头。 这个人呢，他的历史地位有一点像但丁，所谓的中世纪最后一个诗人和近代的第一个诗人啊，他有点像这个概念啊，最后一位教父哲学家和第一位经验的哲学家。 他为什么是第一位经验哲学家，主要就在于他对于上帝存在的这样的一种理论性的证明。 他的基本观点在于叫做信…

[TOC] 呃这样的一个主题，中世纪基督教哲学，现在是呃第三次授课啊，这个是下半部分，讲中世纪的这个经院哲学。 那么讲到经院哲学，有很多的关键词，首先要让大家有所印象啊，那么就是在你们现在要做的就是把这几个词，比如说，记在你的笔记本上或者记在你脑子里边。这是我们要讲的几个主体。 一个是中世纪经院哲学的开端，从埃勒根那到安泽伦，一个是中世纪基督教哲学的哲学问题…