按时间归档：2024年

13 希腊城邦文化（九） 所以这样我们就开始讲什么叫形而上学了，是吧，水火土气都是形而下，是有形的是吧？呃，树是看不见摸不着的，所以是无形的，叫形而上超越形啊，对吧？下面我们看看形而上，形而上这个词啊，叫metapysci。啊，迈克。大家都知道这个词啊，后面physical什么意思啊，物理学是吧？meta就是在什么后边吧，英语的一个后前缀在什么之后，叫迈是吧…

12 希腊城邦文化（八） 然后再往后，当然又有人提出火，因为阿拉克西里尼呢，他自己留下了尾巴，他说啊，火是比气更稀的东西，所以于是有人可接得说更稀薄的东西就更应该有资格成万物美元了，越稀薄就越有可能成为万物本源是吧？啊，所以这样呢，就有人提出火。 然后又有人呢，就综合前面的观点，就提出水、火土、气是吧，这四个东西，那它不同的比例，实际上这个就是一个子的飞跃，…

11 希腊城邦文化（七） 这就是生活的奥妙，否则的话，你说人就是随波逐流是吧？那就像有人说了，你还不如做一头快乐的猪，猪什么东西都不怕愁，他什么都不神圣，在猪眼里没有任何东西是神圣是吧？啊，什么东西他都给你解构掉，他反正一天到晚吃就完了嘛，是吧？哎，吃完就睡嘛。 所以从这个意义上来说呢，这个喜剧意识是一种很高明的一种看透的意识，但是人不能老持它，而不能老是持…

10 希腊城邦文化（六） 就这一点来说，我觉得希腊人呢，是很深刻的，他们已经感到了悲剧的发生是由于某种我们不可认识的力量。我们无可奈何，不可抗拒的力量，是吧，他已经改受了这一点，就这一点来说，我们说他不是坦成，所以这是我们对希腊悲剧做一个总结，就是他这种命运主题的悲剧和近代那种善恶主题的悲剧是不太一样的。在某种意义上它表现了一种更加深刻的一种人生体悟，但是这…

09 希腊城邦文化（五） 呃，那么上堂课啊，我们给大家讲到了这个希腊悲剧是吧，讲了呃，两个比较经典的悲剧，就是希腊悲剧之父，呃，埃斯普洛斯的贝弗的普罗米修斯和这个埃斯古洛斯的这个奥瑞斯蒂亚三部曲啊，呃，那么呢，那两部悲剧啊，可以说啊，当然如果要是说这个背负的普罗米修斯，就这一步来说，他当然是个悲剧，但是普罗米修斯是三部曲吧，在后来的，因为这个背负的普罗米修斯…

08 希腊城邦文化（四） 在酒神节这种活动在在这种狂欢秘技中啊。人们喝醉了酒以后，手舞足蹈，逐渐久而久之啊，就演变成一种固定的表演形式啊，然后呢，一些有些人就把它加以固定化，每年到酒神节的时候，大家就有组织来开始，是吧，不一定要非要喝酒了，不喝酒的时候也可以演了，是吧？就逐渐表现出一种表演，这个表演呢，要配上合唱团，合唱队，然后再有一个歌队长，在那个地方题词…

07 希腊城邦文化（三） 那么当时在伯利克尼时期，雅典民主制完成以后，它的政治体制大概是什么呢？就是我们今天说的西方的三权分立最初的模型。 是吧，啊，他是已经建立这种三权分立制制度啊。 立法——全体雅典人民组成公民大会啊，这个公民大会当然就具有这个，实际上他不可能。他没有创制权，但是他有否决权和通过权，是吧？也就是说创制权固然不掌握在，你不可能说我们大家六万…

06 希腊城邦文化（二） 那么希腊城邦很多，有很多城邦，那么这些城邦呢，各自啊，他们可能各自特点不一样，我们不可能啊，所有都讲到是吧。而且很多城邦我也不了解，因为没什么资料，但是呢，两个最有代表性的，一个是斯巴达，一个是雅典，所以我们将就把这两个讲一讲，而且这两个不仅最有代表性，而且他们还有个天壤之别的差别。呃，他们差别非常大啊，正好是两个极端，一个是尚武，…

05 希腊城邦文化（一） 下面呢，我们来看一看这个希腊城邦文明的一个情况。 呃，这一部分的内容比较多，因为我们说是这个本章吧，就是第一章希腊罗马文化，古希腊罗马文明对吧，和古希腊罗马文化，它的重点。 讲希腊城邦文明，也是首先我们介绍一下他的社会状况啊。 那么我们说了，在公元前12世纪到公元前八世纪，由于北方来的这些游牧民族是吧，特别是多利亚人的入侵，然后就导…

04 爱琴文明与希腊神话传说（四） 要从时间上来说，赫西俄德要晚于河马。荷马更早一些，河马是公元前九世纪到八世纪的这样一个游吟诗人。当然关于荷马是否真有其人，这个存在着很长时间的争论，有人说他不是一个人，是很多游吟诗人，到后世啊，逐渐就把他变成了一个人是吧？啊，当然也有人坚持他是一个人，而且是一个瞎子啊，所以在希腊可以看到很多这个希腊河马的雕塑啊，河马这个盲…