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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿07
07 希腊城邦文化(三) 那么当时在伯利克尼时期,雅典民主制完成以后,它的政治体制大概是什么呢?就是我们今天说的西方的三权分立最初的模型。 是吧,啊,他是已经建立这种三权分立制制度啊。 立法——全体雅典人民组成公民大会啊,这个公民大会当然就具有这个,实际上他不可能。他没有创制权,但是他有否决权和通过权,是吧?也就是说创制权固然不掌握在,你不可能说我们大家六万…
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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿06
06 希腊城邦文化(二) 那么希腊城邦很多,有很多城邦,那么这些城邦呢,各自啊,他们可能各自特点不一样,我们不可能啊,所有都讲到是吧。而且很多城邦我也不了解,因为没什么资料,但是呢,两个最有代表性的,一个是斯巴达,一个是雅典,所以我们将就把这两个讲一讲,而且这两个不仅最有代表性,而且他们还有个天壤之别的差别。呃,他们差别非常大啊,正好是两个极端,一个是尚武,…
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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿05
05 希腊城邦文化(一) 下面呢,我们来看一看这个希腊城邦文明的一个情况。 呃,这一部分的内容比较多,因为我们说是这个本章吧,就是第一章希腊罗马文化,古希腊罗马文明对吧,和古希腊罗马文化,它的重点。 讲希腊城邦文明,也是首先我们介绍一下他的社会状况啊。 那么我们说了,在公元前12世纪到公元前八世纪,由于北方来的这些游牧民族是吧,特别是多利亚人的入侵,然后就导…
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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿04
04 爱琴文明与希腊神话传说(四) 要从时间上来说,赫西俄德要晚于河马。荷马更早一些,河马是公元前九世纪到八世纪的这样一个游吟诗人。当然关于荷马是否真有其人,这个存在着很长时间的争论,有人说他不是一个人,是很多游吟诗人,到后世啊,逐渐就把他变成了一个人是吧?啊,当然也有人坚持他是一个人,而且是一个瞎子啊,所以在希腊可以看到很多这个希腊河马的雕塑啊,河马这个盲…
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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿03
03 爱琴文明与希腊神话传说(三) 那么大家知道,我们一谈起希腊就想起神话,好像希腊这个概念就是跟神话连在一块的,来自于我们总说希腊神话,希腊神话啊,尤其是2008年奥运会,北京奥运会以后,我们对希腊可以说增进了很多了解啊,因为大家知道奥运会最早是源于希腊啊,所以呢,而且奥运会最早是跟希腊的人的崇拜神灵呢,他主要是一种祭祀活动啊,所以他跟这个希腊的神话就更是…
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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿02
02 爱琴文明与希腊神话传说(二) 他还发掘出来大量精美的壁画。这都是当年的壁画,这是克洛索斯的这个壁画啊,是一个百合花王子啊,一个王子,呃,从他的身体形态各方面来看,比较像埃及的。比较像埃及人,呃,那么这个身材不是太高,是比较瘦小,皮肤比较淤黑啊,就是比相对来说比较黑啊,比较黑一点啊,啊,这个当然是我们经过梳理以后的这个图形是吧。 这个是啊,发掘出来的克里…
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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿01
01 爱琴文明与希腊神话传说(一) 大家知道,西方文化和中国文化一样,都是博大精深,源远流长啊。实际上要是从这个,比较严肃的科学的角度来说,那么西方文化的历史啊,文明的历史,可能比中国文化的历史还要长。 啊,虽然我们中国有5000年的文明史。但是大家知道,实际上按照学术界的观点,中国的文明从夏代开始是吧,那么也就不过就是4200年左右,如果按照西方学术界的观…
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【武汉大学】西方文化概论(全55讲)赵林-讲演稿
“西方文化概论”是一门从宏观角度介绍西方文化的发生、发展与演变历程的大学通识教育课。课程分别对古希腊罗马文化、中世纪基督教文化和近现代西方文化进行了深入细致的讲解,揭示了西方文化各历史阶段的时代特征和精神联系,为中国大学生日后从不同专业角度进一步研究西方文化奠定了必要的知识基础。 课程视频:https://www.icourses.cn/sCourse/co…
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【罗翔老师直播课堂】共读柏拉图的《会饮篇》-讲演稿
B站链接:【【罗翔老师直播课堂】共读柏拉图的《会饮篇》】 《会饮篇》它确实是文学作品中经典中的这个经典,这个读《会饮篇》啊,我觉得呢,也很有意思,啊,因为我明天会有一场会饮啊,更为重要的是呢,它《会饮篇》啊其实是一种关于爱情的讨论。 那我想呢,在座有许许多多的这个年轻的朋友,那不管是年轻的朋友啊,还是什么年龄段的朋友,啊,可能在座的每一个人呢,对于爱情,或多…
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[古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第一卷 第二章-在线阅读
第二章 梭伦 (于公元前594年执政) 梭伦(Solon),厄克色斯提德(Execestides)的儿子,出生于萨拉米 (Salamis)。他的第一个成就是σeuαxθeua或者说解负令(Law of Re lease),他在雅典推行了它;其目的是赎取人身和财产。因为过去人们常 以人身作为担保借钱,许多人因此被迫从穷人变成奴隶或日间劳工。他第 一个放弃了他…