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37 基督教与西欧封建社会（八） 所以我们不要看中世纪，好像整个社会很黑暗，很愚昧，很闭塞，但是他们其实也在他们的理想的这种文学艺术之中，表现了一种非常高雅的一种风尚。 是吧？这可能恰恰就是由于现实生活特别特别的糟糕。啊，特别特别的贫乏，所以他们的理想就显得特别特别的这个耀眼。 啊，正是由于这样，所以很多人都说这个中世纪秦始文学所描写那种境遇啊，那真是在近代…

36 基督教与西欧封建社会（七） 而后到了十三十四世纪后，又被各个各国的国王，各国的君主统治者们，他们也发现大学非常重要是吧，于是就开始推动大学，所以这样呢，大学就成为一个香饽饽是吧？呃，这个教会也支持他，这个国王也支持他，乃至于最后大学自己独立了啊，他根本就不买账了，他既不买教会的账，也不买国王的账，所以他就成为第三之力将。 因此呢，欧洲当时呢，就有一种说…

35 基督教与西欧封建社会（六） 那么首先呢，第一个呢，我们讲一讲教会与大学。大家可以看看，这是中世纪啊，14世纪后半叶的手稿是吧，这画的就是当时的教会，这个当时啊，这个教会里边，就是由基督教会来扶持的大学，那么大学呢，可以说啊，是中世纪的这个西欧社会的一个专利。 为什么这样说呢？因为过去啊，在欧洲啊，古代时候是没有大学，我们在前面讲的希腊罗马文化是吧，我们…

34 基督教与西欧封建社会（五） 那么第三个阶段呢，就刚好跟第二个阶段相反了，如果第二个阶段，是教会的力量不断的加强，四属王权，特别是神圣罗马帝国啊，呃，这个不断的在走下坡路。 那么到第14世纪开始，14世纪开始，作为一个转折啊。就出现一个相反的趋势啊，这个时候呢，构成罗马天主教会的主要的敌人已经不再是德意志神是罗马帝国。而是悄悄的积蓄实力的在旁边啊，在前两…

33 基督教与西欧封建社会（四） 而第三阶段教会的主要对手就已经不是这个每况愈下的这个既不神圣亦非罗马，更称得上是帝国的神圣罗马帝国了，而改变了另外一个阴险的敌人，在旁边悄悄的集具实力的敌人就是那个法兰西。 啊，所以法国从中世纪就表现出他这种机智滑头，他从来就是到处啊见风使舵啊见缝扎针的，他素来都是这样是吧？呃，法国啊，呃，可能我这个人对法国人有偏见是吧？呃…

32 基督教与西欧封建社会（三） 到了查理曼称帝以后，查理曼就公然表示，就跟教会，他自己也到罗马去进行加冕，对吧？那时候罗马教皇跟他加了冕，加冕而建宣称，从此以后我们西边又有皇帝了，是吧，现在皇帝不在东方了，而在西方，西方又可以跟东方相提并论，平起并坐，甚至要高于东方，因为西方罗马就在西方，所以名正言顺，罗马的皇帝才是真正叫罗马皇帝嘛，是吧？所以从这个意义上…

31 基督教与西欧封建社会（二） 那么在封建社会中呢，当时啊，可以说啊，这个经济我说这个system，它主要是个经济制度是吧，这个这个封建制度主要是个经济制度，那么这个封建我们说它最小当然分一个封主，分封给封城的这个土地叫。就是封建领土，领土是吧。 这个领土，这个封建领土呢，它又由很多大大小小的庄园构成，庄园呢，就是一个自然村，一个自然村落啊，一般呢，就是封…

30 基督教与西欧封建社会（一） 曾经辉煌一度的西罗马帝国，它的毁灭固然是一件非常遗憾的事情，对吧？因为罗马帝国到了晚期，虽然很腐败，但是他确实已经达到了金碧辉煌啊，非常繁荣昌盛。 那么这样一件事情，过错并不在于基督教。尽管我们说基督教在公元四世纪以后，已经跟罗马帝国已经妥协了，是吧？呃，罗马帝国皇帝承认基督教的合法性，基督教也开始啊，在某种意义上也开始为皇…

29 基督教的早期发展（五） 那么在这个罗马帝国的北部呢，生活着很多啊，当时还属于野蛮民族的日尔漫民族。呃，日而漫民族呢是一个广大的部落啊群啊，它不是一个民族，它是很多很多部落啊，形成了一个大的一个集合概念啊，如果说是个民族的话，也是个民族的一个集群。呃，它包括很多很多子系统，可是很多很多的部族啊。 那么因此呢，这个日以曼这个概念呢，这个揭门路啊这个词啊，最…

28 基督教的早期发展（四） 那么自从麋鹿首开杀戒以后，在从公元六十四年，一直到公元三百一十三年啊，整整两百五十年，整整两百五十年。罗马统治者，对基督徒啊，进行了不下十次大硅模的，不下十次是吧，都是采取就是你只要是基督徒，你要不然就改信是吧？呃，你表示放弃基督教信仰啊，重新向罗马神献祭啊。如果你不愿意，那很可能就会遭到杀生之祸啊啊，所以前后大概一共有有人统计…