按时间归档：2024年

43 文化大变革的滥觞（五） 就是在宗教改革发生之前，欧洲整个的基本格局啊，是南方政治上强大，经济上富庶。文化上繁荣，而这个北方日益蔓延，生活的地区是政治上是高度分裂，经济上呢，可以说啊是一片啊这个凋敝啊，而文化上呢，可以说基本上是处在蛮荒状态啊。 因此呢，呃，我在宗教改革和文艺复兴这两场重要的运动发生之前，欧洲南北的就是西欧啊，南北的格局啊，呃，那很明显是…

42 文化大变革的滥觞（四） 我们说这边是台彻尔的观点，这边就95条论纲的观点是吧？呃，就台瑟尔就认为罪人要受地狱的责责罚，数罪卷可以免去活人和死人的罪，上帝已经将赦罪的权权交给了教皇，这是他的一些观点。 而马竞德针锋相对，就认为罪人所受的这个惩罚并不是炼狱的苦难，而是人的良心的折磨。是吧？罪人最难受的不是将来在地狱受各种刑罚，而是你活着的时候，你感到自己有…

41 文化大变革的滥觞（三） 首先呢，我要大家介绍一下，就是宗教改革啊，它产生之前呢，首先我们谈呢，就是说整个总的来说基督教啊，它有两次大的分裂，啊这个我不是完全按照这个这个图示讲啊，这个这俩分裂很重要，我要跟大家首先看一看，对吧，因为我们讲了一个学期的西方文化，基督教是西方文化的，这个可以说是他的精神根基是吧，那我们现在看看基督教到底是总的来说，是怎么划分…

40 文化大变革的滥觞（二） 然后我们顺便说说所谓人文主义，其实文艺复兴是一场运动，人文主义是中间的一批人，对吧，这一批人他们的特点呢，我刚才已经讲到了，就是他们呢，特别特别赞美，特别特别向往古代的那种文风，古代的那种文化。是吧，古典的文化，希腊的荷马的史诗，是吧？啊，那么这个古罗马的西塞罗的那种文风，维基尔的诗歌，这些东西引起他们极大的兴趣，所以就出现了一…

39 文化大变革的滥觞（一） 中世纪基督教社会的一些问题是吧，呃，典型的表现为啊，就是基督教的理想和他的现实啊，和这个中世纪啊教这个基督教会，中世这个社会，特别是这个罗马天主教会啊，他的实践行为之间出现了严重的分裂啊。 因此呢，在这样的情况下呢，我们说到了十五十六世纪啊，西方的这个文化，西方的历史似乎到了这么一个时期，这样一个时代啊，就是说这个时代非要发生变…

38 基督教与西欧封建社会（九） 同样，苏轼教会。他权利没有限制，是他权利越来越大，他可以凌驾于世俗国家之上，可以为所欲为，可以把大大小小的王侯将相玩弄于股掌之间，翻手为鱼，覆手为鱼，所以在这样的情况下，没有人可以控制他，没有人可以监督他，所以他也开始腐败。 他腐败呢，就是利用啊，这种掌握人类灵魂上天堂的这种钥匙的特权啊，他手上掌握的一个杀毒锏啊，我们说最重…

37 基督教与西欧封建社会（八） 所以我们不要看中世纪，好像整个社会很黑暗，很愚昧，很闭塞，但是他们其实也在他们的理想的这种文学艺术之中，表现了一种非常高雅的一种风尚。 是吧？这可能恰恰就是由于现实生活特别特别的糟糕。啊，特别特别的贫乏，所以他们的理想就显得特别特别的这个耀眼。 啊，正是由于这样，所以很多人都说这个中世纪秦始文学所描写那种境遇啊，那真是在近代…

36 基督教与西欧封建社会（七） 而后到了十三十四世纪后，又被各个各国的国王，各国的君主统治者们，他们也发现大学非常重要是吧，于是就开始推动大学，所以这样呢，大学就成为一个香饽饽是吧？呃，这个教会也支持他，这个国王也支持他，乃至于最后大学自己独立了啊，他根本就不买账了，他既不买教会的账，也不买国王的账，所以他就成为第三之力将。 因此呢，欧洲当时呢，就有一种说…

35 基督教与西欧封建社会（六） 那么首先呢，第一个呢，我们讲一讲教会与大学。大家可以看看，这是中世纪啊，14世纪后半叶的手稿是吧，这画的就是当时的教会，这个当时啊，这个教会里边，就是由基督教会来扶持的大学，那么大学呢，可以说啊，是中世纪的这个西欧社会的一个专利。 为什么这样说呢？因为过去啊，在欧洲啊，古代时候是没有大学，我们在前面讲的希腊罗马文化是吧，我们…

34 基督教与西欧封建社会（五） 那么第三个阶段呢，就刚好跟第二个阶段相反了，如果第二个阶段，是教会的力量不断的加强，四属王权，特别是神圣罗马帝国啊，呃，这个不断的在走下坡路。 那么到第14世纪开始，14世纪开始，作为一个转折啊。就出现一个相反的趋势啊，这个时候呢，构成罗马天主教会的主要的敌人已经不再是德意志神是罗马帝国。而是悄悄的积蓄实力的在旁边啊，在前两…