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53 西方文化的现代化转型（二） 17世纪人们已经有理性精神了，理性精神正在迅速的崛起。 但是17世纪的欧洲人，不可能说一早上起来都变成无声。 是吧，大家宗教氛围还是很浓郁的，而且大家都是真诚的，我们很多人完全不知道的时候，背景我们就指责牛顿，说牛顿后半生荒荒废了，去搞关于上帝存在的证明了。 殊不知，牛顿本身是个很虔诚的基督徒啊。 啊，牛顿认为，我们越是研究…

52 西方文化的现代化转型（一） 我们说这个17世纪啊。 他有一种这个怀疑主义的精神啊，然后有一种经验主义的起点。 啊，上堂课跟大家讲，我们说啊，16世纪啊，如果我们说16世纪是一个信仰主义的时代，是吧，因为16世纪宗教改革啊。 无论是路德教。 安利甘教，加尔文教这些宗教它都有个特点，对吧，这些宗教都是强调信仰。 唯独信仰，因信称义是吧？马丁主人后来总结为叫…

51 新视域与新背景（四） 在19世纪初打破拿破仑以后。 俄罗斯处处啊，要跟英国平起平坐。 因为英国是欧洲大国，所以我前面讲的英国老在玩弄欧洲的政治是吧，老在遥控，那么俄罗斯现在我也是大国，所以要跟英国一较高低，平起平坐，很多重要的事情是吧，比如说维尔维也纳会议，那都是俄国和英国一块儿要叫板，当时呢，但是英国呢，毕竟他是老牌的西方国家，而且他虽然跟法国人有仇…

50 新视域与新背景（三） 20世纪啊，英国有一个非常著名的一位历史学家啊，可称为是20世纪最伟大的历史学家之一，就是汤因比啊，阿罗德汤阿阿诺德汤因比，那么汤因比呢，他当时在谈到这个西方的一些变化的时候啊，乃至世界变化的时候，他认为啊，17世纪啊，才是欧洲文化真正的分岁啊，他认为16世纪啊，十五十六世纪虽然发生了很多变革，比如说文艺复兴，宗教改革都是十五十六…

最早像荷兰人在这个北美洲啊，建立了一些城镇，比如说像纽约啊，纽约原来叫新阿姆斯特丹呐，是吧，哎呃，所以这个纽约，纽约可能是英国人把。西瓜阿姆斯特湾，从荷兰人手里夺过来以后，换了一个名字的。啊，因此我们说这个很清楚，就是说这个实际上当时三条路，其实呢，有两条路是走通了，往北走了一条没走通，当时本来这个西方人呢，英国人，荷兰人他们本来是想打开一条从向北走的路，这…

48 新视域与新背景（一） 我们前面讲，无论是文艺复兴也好，还是宗教改革也好，以及呢，我们下一堂课，我们在，呃，就是今天的后面两堂课，我们要讲的这个，呃，17世纪的一些变化也好，它实际上都属于欧洲内部的一些变化。 文艺复兴，宗教改革，我们说分别是拉丁文化圈和日曼文化圈的两场运动，那么这个我们一会儿，待会儿要介绍到17世纪的一些变革，就是理性精神的崛起啊，然后…

47 文化大变革的滥觞（九） 1525年德国发生了一场农民起义啊，1525年德国发生一场农民，农民起义嘛，顾名思义就是农民要推翻这个贵族的统治吧，要建立一个人间的。 这个千年王国，人间的美好世界，后来呢，这场革命就这场农民起义被镇压了啊，镇压以后呢，就有一批啊，归心实意的，当然很多人被被杀害，很多农民啊，参加者被杀，包括明察尔本人也死于这场战斗中，打被俘，然…

46 文化大变革的滥觞（八） 呃，16世纪宗教改革了，产生了三个最主要的新教教派，所以叫三大主流教派，当然还有一些非主流的，但这三大主流教派呢，后来都成功了，尽管他们背景不一样，有的是靠诸侯的支持，有的是由国王从上到下发动，有的是在一个共和国靠人民的支持而成功了，是吧？那么这个加尔文教呢，我刚才说，在这三个宗教里面是国际化程度最高的，其中呢，在这些国家都产生…

45 文化大变革的滥觞（七） 1555年了，就双方啊，路德教和天主教的诸侯门双方呢，就定了签订了一个合约，这个合约叫奥格斯堡合约，在奥格斯堡这个地方签订了一个合约。这个奥格斯堡合约了，确定了一条很重要的原则，这个原则叫 教随国定，什么意思呢？叫随国定的原则，简单说一句话，就是在谁的领土，谁信谁的宗教。89那么这就要承认路德教合法了，是吧？如果你是在路德教诸侯…

44 文化大变革的滥觞（六） 好，那么下面呢，我们说亨利巴斯，那么亨利巴斯本人呢，我们刚才说了，他本身并不想真正的跟天主教翻脸，是吧，他并没有什么利害冲突，只不过是因为罗马天教皇不让他离婚，而且他现在已经生米煮成熟饭了，他非离婚不可，所以他才导致的离婚这个改革，所以在这样的情况下呢，他一旦迈出了宗教改革这一步，他也有点后悔。 啊，但是呢，现在已经不可能再复合…