[古希腊]第欧根尼·拉尔修-《名哲言行录》-第八卷 第八章-在线阅读

第八章 欧多克索

(约公元前407—前357年)

克尼杜的欧多克索(Eudoxus)是埃斯基涅的儿子,他是天文学家、

几何学家、医生和立法者。如卡利马科在其《目录》(Tables)中告诉我

们的,他从阿尔基塔那里学习了几何学,从西西里人菲力斯提翁(Philis

tion)那里学习了医学。索提翁在其《哲学家的师承》中说他也是柏拉图

的学生。在他大约二十三岁时,境况极为窘迫,他久仰苏格拉底学派的大

名,便和医生塞奥麦冬(Theomedon)航行去了雅典,塞奥麦冬承担了他

的全部费用。有人甚至说他是塞奥麦冬最喜爱的人。在比雷埃夫斯港上岸

后,欧多克索便天天去雅典,等听完智者们讲课后再返回港口。在比雷埃

夫斯住了两个月后他就打道回府了;而在朋友的慷慨解囊下,他又和医生

克律西波前往埃及,随身带着阿格西劳写给涅克坦纳比(Nectanabis)的

介绍信,后者推荐他去找祭司们。他在那儿呆了一年零四个月,还把胡子

和眉毛都剃了,有人说,他正是在埃及写了《俄克泰忒里》(Octaeteris)。

后来他又从埃及前往库齐库和普洛庞蒂斯(Propontis)发表演讲;然后去

了摩索卢的宫廷。最后他领着大批学生返回了雅典;有人认为,他这样做

是为了向原本比他强的柏拉图炫耀。① 据说有一次柏拉图举行宴会,欧多

克索根据出席人数建议把沙发摆成半圆形。亚里士多德的儿子尼各马科记

述,他宣称快乐是善。② 他在母邦得到了极高的荣誉,关于此的证据是颁

① Tannery 在 Astronomie ancienne 的第296页注释4和 T.L.Heath 在《阿里司塔库》的第192

页都毫无根据地坚持认为他们之间的关系是敌对关系。

② 比较亚里士多德《尼各马科伦理学》(i.12,1101b27;x.2,1172b9sq)。所谓尼各马

科写了一本书并以他的名字命名,这是个常识性错误,西塞罗也曾犯过这个错误(Defin.v.§12)。

462

行第 八 卷

给他的奖品。我们从赫尔米波的第四卷《论七贤》中了解到,作为同胞公

民的立法者,以及作为天文和几何论文以及其他重要著作的著作家,他在

整个希腊也变得赫赫有名。

他有三个女儿:阿克提丝(Actis)、菲厄提丝(Philtis)和德尔斐丝

(Delphis)。厄拉托塞奈斯在写给巴顿的作品中告诉我们,欧多克索也创作

了《狗的对话》。另有人说,该书是埃及人用其母语写的,他把它翻译过

来在希腊出版。厄里涅乌(Erineus)的儿子克尼杜的克律西波听了他关于

神、世界和天文现象的讲课,不过在医学方面,他是西西里人菲力斯提翁

的学生。

欧多克索也留下了一些优秀的评论文章。他有一个儿子叫阿立斯塔哥

拉斯,而后者的儿子叫克律西波,是埃特利乌(A?thlius)的学生。虽然

我们把一部关于治疗眼睛的医学著作归于这位克律西波,但占据他心灵的

却是对自然的探索。

有三人取名欧多克索:(1)我们当下的主人公;(2)罗得斯的一位历

史学家;(3)一个西西里希腊人,阿伽索克莱(Agathocles)的儿子,他

是喜剧诗人,在酒神节得奖三次,在勒那伊节(Lenaea)得奖五次,这是

阿波罗多洛在其《编年史》中告诉我们的。我们也发现欧多克索①在其

《地理学》中提到另一位克尼杜医生,他建议人们做各种形式的体育运动

以锻炼四肢,并以同样方式锻炼感官。

这同一位典据家阿波罗多洛记述,克尼杜的欧多克索鼎盛年约在第

103 届奥林匹亚赛会期间②,以及,他发现了曲线的属性。他享年53岁。

当他和赫利奥波利(Heliopolis)的柯努菲(Chonuphis)一起在埃及时,

圣牛阿皮斯(Apis)舔了他的斗篷。祭司们根据这一点预言,他将会成

名,但会短命,这是法沃里诺在其《回忆录》中告诉我们的。

① 此处的措辞表明这位医生并不叫欧多克索,而是克律西波。他可能就是前文第七卷,第186

页提到的克尼杜的克律西波(比较 Wilamowitz,Antig.v.Kar.324-326);也可参见 Pauly-Wissowa,s.

v.克律西波,15和16。

② 公元前368-前364年。

A

463名哲言行录

我们为他写了一首诗如下①:

据说在孟菲斯(Memphis),欧多克索从长着美丽双角的圣牛

那里知晓了自己未来的命运。它一言不发;因为牛怎能说话呢?

自然并没有赋予年轻的圣牛阿皮斯以喋喋不休的舌头。但当它站

在他旁边时,舔了他的长袍,这显然预示着“你将不久于人世”。

于是,不久后这种命运就降临在他身上,其时他看到普勒阿得斯

(Pleiades)升起了53次。

因为他威望崇高,人们常称他“恩多克索(Endoxos)”(杰出的),而

不是欧多克索。

在详细介绍了毕达哥拉斯学派后,让我们接下来讨论所谓“零星的”

哲学家们。首先我们必须谈到赫拉克利特

① Anth.Pal. vii. 744。

464

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