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第二十七章 独节 罗马继承法的起源与沿革 这 个问题涉及极其遥远的古代，为探究其底奥，请允许我对 早期罗马法律进行探索，从中发现迄今尚未有人发现的 东西。 众所周知，罗慕洛斯把他那个小国的土地分给该国的公民①。我 认为，罗马继承法由此发轫。 土地分配法规定，一家的财产不得转移到另一家。法律据此规定 的继承人只有两类②,一类是本家继承人，即子女和曾经生活在父亲…

第二十六章 法与它所规定的事物秩序的关系 第一节 本章总体思想 受制于多种法律：自然法、神为法即宗教法、教会法，万民 法、普通政治法、特殊政治法、征服法、各个社会的公民法， 最后还有家庭法。教会法又称教规，是宗教用以实施管理 的法规；万民法可以被看作世界性的公民法，如果把一个民族看做一个 公民的话；普遍的政治法以创建一切社会的人类智能为对象；特殊政治 法涉及…

第二十五章 法与各国宗教的建立及其 对外机构的关系 第一节 宗教感情 敬 神者和无神论者时时都在谈论宗教，前者谈他所爱，后者谈 他所惧。 第二节 信奉不同宗教的理由 世界上有多种宗教，每种宗教为信教者提供的信奉理由并不相同， 这在很大程度上取决于各种宗教如何适应人的思想和感受方式。 我们倾心于偶像崇拜，却不喜欢崇拜偶像的宗教。我们并不十分 喜欢神的观念，却醉…

第二十四章 法与各国宗教仪规和 宗教本身的关系 第一节 泛论宗教 茫黑暗之中，我们能够辨认哪里比较明亮，众多的深渊之 茫 中，我们能够辨认哪个深渊比较浅。同样，我们也可以在众 多的错误宗教中，寻找那些最符合社会福祉的宗教，那些虽 然不能把人引向极乐的来世，却最能帮助人获得今生幸福的宗教。 所以，我对世界上各种宗教的审视，仅仅着眼于它们能为生活在尘 世中的人带…

第二十三章 法与人口的关系 第一节 人和动物的物种繁衍 哦 维纳斯女神!哦，爱情之母! ……………………………………… 自从你的星儿把绮丽的初春带回大地， 和煦的微风就吹来了爱情的气息， 大地把自己的胸怀打扮得五彩缤纷， 空气中弥漫着鲜花浓郁的香气， 鸟儿们在你强大力量的召唤下， 唱着动听的歌儿热烈地欢迎你， 骄傲的公牛为了追逐漂亮的牡牛， 跨过湍急的溪流，…

第二十二章 法与使用货币的关系 第一节 使用货币的原因 蛮族那样没有商品可供交易的民族，以及仅有两三种商品 像 可供交易的开化民族，只能通过以货易货进行交易。到非 洲腹地通布图①去以食盐交换黄金的摩尔人商队，因而就 不需要货币。摩尔人把食盐堆成一堆，黑人则把金粉堆成一堆，如果金 粉的含金量不足，那就由摩尔人从盐堆中取走一些盐，或者由黑人添加 一些金粉，直到双…

第二十一章 就世界贸易的变革论法 与贸易的关系 第一节 若干总体看法 贸 我们今天与印度的贸易，是用我们带到那里去的钱进 行的。罗马人①当初每年带到印度去的资金大约是5000 万塞斯特 斯②。如同我们今天一样，罗马人用这些钱换成商品带回西方。所有 与印度进行贸易的民族，都带去金属货币，带回商品。 易虽然容易发生重大变革，但是，由于某些物质原因、土地 或气候的…

第二十章 就贸易的性质及特征 论法与贸易的关系 “广表的世界给予我的全部教导” 维吉尔《埃涅阿斯纪》(第一篇，第 741行) 第一节 贸易 A 387 下题材需要在更广泛的范围内进行论述，可是，本书的性质 不允许这样做。我很想泛舟于一条平缓的河流中，却被卷 入了一股激流。 以 贸易可以医治破坏性的偏见。正因为如此，凡是习俗温良的地方， 必定有贸易；凡是有贸易…

第十九章 法与民族的普遍精神、习俗和风尚 赖以形成之原则的关系 第一节 本章的议题 个议题极为广泛。一系列思想呈现在我的头脑中，我将把 更多的注意力放在事物的秩序上，而不是放在事物本身上。 我必须拨开迷雾，突破重围，藉以揭示事物的本来面目。 这 第二节 接受良好的法律需要 充分的精神准备 对于日耳曼人来说，没有任何东西比瓦鲁斯①的法庭更不能容忍 ① 瓦鲁斯(…

第十八章 法与土壤性质的关系 第一节 土壤性质如何影响法律 4 328 个国家的土质①如果优良，人就会自然而然地产生依赖性。 — 作为人民中的主要部分，村民们自己的事太多太忙，无暇羡 慕自由。殷实的乡村害怕抢劫，害怕军队。西塞罗曾问阿 蒂库斯②:“哪些人安分守己?难道不是这些生意人和乡下人吗?除非 你以为他们反对君主政体。其实，他们只要能太太平平，任何政体对…