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第十六章“我思，故我在” 黑格尔说，笛卡尔是近代哲学的创立者； 罗素说，笛卡尔是唯物主义和唯心主义 的共同始祖。 黑格尔在他的《哲学史讲演录》里讲解笛卡尔哲学时，一开 篇就指出：“勒内·笛卡尔事实上是近代哲学的创始人。”大家可 以看到，黑格尔还在笛卡尔的名字下面加了着重号，以示强调。 为什么这么说呢?黑格尔说，这是因为“近代哲学是以思维 为原则的”,而笛卡尔…

第十五章命运的羔羊 面对世界与他人，笛卡尔像羔羊一样驯 服，这决定了他一生的结局。 当培根已经35岁了，也就是1596年，正与南安普顿伯爵称 兄道弟时，在英吉利海峡对岸的法兰西，三百年后拿破仑将要大 显身手的土伦省的莱耳城里，诞生了一个小生命，他就是勒内· 笛卡尔。 笛卡尔的父亲是个贵族，还在省里当着一个不算小的官儿。 到底是什么官儿就很难说了，有人说是法官…

第十四章“知识就是力量” 了解了培根的思想，您可能会同意歌德 的话：一个人的缺点来自于他的时代， 他的优点和伟大却属于他自己。 培根善于创造名言，他的著作可以称为《培根名言录》。 在他的所有名言之中最有名的就是这一句了：“知识就是力 量。”也许它也是无数名人名言中最有名的一句，从东方到西方 的人们都在不厌其烦地复述它，引用它，仿佛它就是真理的代名 词。 不错…

第十三章奇异的双重人格 培根是一个充满矛盾的人，是善与恶、真 与伪、美与丑的混合体，这在整个西方哲 学史上是独一无二的。 这一章我们将跨出黑暗的中世纪，进入光明的文艺复兴。 对于这个时代和象征着它的那些巨人们，我们在《西方历史 的故事》中已经说了许多，其中包括我们现在要讲的弗兰西斯· 培根，大家可以参看之，了解他所处的时代。 当然两部分并不重复，须知在历史卷…

第十二章一切为了主 本章之所以用这个标题，是因为托马 斯·阿奎那的整个哲学有一个中心 ——上帝，他为主献出了一切。 这一章我们来探讨托马斯·阿奎那的哲学。 我们之所以用《一切为了主》这个标题，是因为托马斯·阿 奎那的所有哲学有一个中心——上帝，他所做的一切都是为了 他热爱的主，像布莱恩·亚当斯在他那首传遍世界的歌里所说： “Everything I do, …

第十一章圣人哲学家 阿尔贝特对他的学生们说：你们说这位 托马斯·阿奎那同学是“哑牛”,但有一 天他的声音将让全世界侧耳倾听。 上一章我们讲述了基督教诞生与成长的故事，接下来，我将 从一个哲学家的观点入手让大家去了解这个问题：什么是基督 教的主张? 这个人就是托马斯·阿奎那，一般被称做“圣托马斯·阿奎 那”,这个“圣”就是圣师之意，就像我们称孔夫子为“至圣先师…

第十章基督教的故事 基督教的产生是从耶稣的诞生开始的。 很多人认为，拿撒勒的耶稣确有其人。 我们下面将分三步来讲述基督教的历史： 第一步是耶稣基督和圣保罗的传，他们缔造了基督教。 第二步讲基督教与犹太教的分裂，这是基督教诞生的最后 一步。 第三步讲基督教开始受罗马帝国政府压迫而终成为罗马国 教的过程。 对于我而言，这也许是迄今为止最难的一章，这一章对于大 家…

第九章犹太人的故事 这一章我们将讲述一个民族悲壮而又令 人悲哀的故事。 这一章我们将讲述一个悲壮而又令人悲哀的故事。 这就是犹太民族的故事。 犹太民族创立了基督教。 我们知道，西方文明用另一个名字称呼就是基督教文明。自 从基督教诞生并成为罗马帝国国教后，直至现代，西方文明无处 不有基督教的影响。举个例子来说，现代许多西方国家，总统上 台时是手按《圣经》宣誓，…

第八章 一个哲学家眼中的世界 亚里士多德用他充满错误的思想统治西 方千年之久。 亚里士多德的哲学规模空前。 如果说柏拉图是一个精巧无比的花园的话，那亚里士多德 就是一座规模宏大的宫殿。 但我们不要想象这座宫殿像咱们的故宫一样金碧辉煌，就 优美而言，亚里士多德的思想远不如他的老师柏拉图。因此他诚 然是一座宏大的宫殿，但却是一座相当粗糙的宫殿，既无故宫一 样的雕…

第七章 最渊博的智者 作为伟大的亚历山大大帝的老师，亚里士多德一生享尽荣华，却在流亡中孤独地死去。 也许亚里士多德不是最伟大的哲学家，但肯定是最渊博的哲学家。 公元前384年，他出生在色雷斯一个叫斯塔基拉的海港城市。 我们前面讲过，色雷斯曾哺育了德谟克里特和斯巴达克，现在又加上了一个更伟大的人。 亚里士多德的父亲是马其顿国王阿明塔斯的御医。所谓御医就是国王的…