书籍分录

20世纪初叶，西方哲学中出现了一个以弗洛伊德的名字为标 志的思想潮流，这就是弗洛伊德主义以及其后的新弗洛伊德主义。 弗洛伊德与马克思、爱因斯坦一起，被西方人并称为改变了现代思 维方向的三位犹太籍伟人。马克思和爱因斯坦分别揭示了社会和 自然的发展规律，引发了历史观和宇宙观的重大进步，弗洛伊德则 在人类的精神领域中实现了对于无意识心理活动的突破性研究。 他年轻时…

20世纪西方学术思想中一个颇为引人注目的现象，就是心理学在19世纪末刚刚从哲学中脱胎而出、完成了它的独立及现代转向之后，又重新向哲学积极渗透并产生了深刻影响。这一方面表现在心理学家们的哲学素养和哲学诉求上，另一方面表现在哲学家们对现代心理学的关注和应用上。心理学自近代产生以来，大量采用自然科学的研究手段，同时引入理性分析的科学观念，把人的精神现象和心理过程纳…

伽达默尔在哲学上的贡献主要表现在他实现了两个转变，其一 是实现了解释学由作为认识论意义上的理解技艺学、理解方法学向 作为本体论意义上的哲学解释学的转变；其二是实现了由理论解释 学向实践解释学的转变，将解释学与实践哲学传统结合起来，使实践 哲学在解释学的基础上重新焕发出蓬勃生机与理论力量。从这两个 转变来看，第一个转变是前提，是基础，是第二个转变的准备，其根本…

作为当代西方最伟大的哲学家之一，伽达默尔的最大功绩决不 局限在他将解释学本体论化，创立了哲学解释学的新哲学观；更重要 的是在于，他将这种哲学理论与人们的生活实践联系起来，以期通过 复兴西方实践哲学传统，建立起解释学的实践哲学，来对人类实践行 为作出哲学的理性反思，进而对入类的现代文明和生活形式作出有 力的批判，指出其问题的根本理论症结所在，描述出一种人类生活…

解释学发展史上的第三次飞跃，是伽达默尔通过其所创立的哲 学解释学完成的。伽达默尔的哲学解释学不仅使解释学实现了从作 为一门理解技艺和一般方法论的学问向哲学意义的解释学的创造性 转变，而且在一个科学主义时代以及力求将入文科学科学化的浪潮 下，构建起了一种新兴的哲学本体论。这种本体论就是从人与世界 的基本存在经验出发，认为理解和解释是人与自然、人与人、人与社 会…

伽达默尔(Hans-George Gadamer)于1900年2月11日出生于德 国马堡。父亲约翰内斯·伽达默尔(Johannes Gadamer)是位大学教 授和药物化学家，母亲也是一位令人充满敬意的有教养的妇女。当 步入耄耋之年的伽达默尔回忆起自己童年时代时，充满着深深的自 豪和兴奋：“一个世纪交点诞生的婴儿，一个教授的儿子而自己又成 为了教授。……早年…

伽达默尔的名字是与解释学(hermeneutics)、实践哲学(practical philosophy)的悠久传统和现代发展联系在一起的。如今当“‘解释 学’成了现代思想中的一个‘流行词’”①时，人们愈益感到伽达默尔在 当代人文学科的发展及其对现代人类文明的理解上所带来的一种崭 新的转变。伽达默尔通过对文本和世界意义的解释学理解，为人类 精神科学的真理性、…

梅洛-庞蒂早在《行为的结构》中就已经提到了身体-主体的概念， 这一概念又成为贯穿全部《知觉现象学》的一个主要观点，并且体现 出他的存在主义哲学的一个最根本的特征，即首先对哲学史上两种 对立的观点进行批判，然后通过设定一个第三种存在的概念而把对 立的两极折中统一起来。这种方法与黑格尔正、反、合的辩证方法有 某些相似之处，但二者之间最大的差别在于，黑格尔的合题是…

 在这部分中，梅洛-庞蒂首先阐述了他对我思(Cogito)和真理的 看法。笛卡尔曾经试图在我思中建立一个纯粹思想的领域，并以这 个领域的确定无疑性作为一切绝对知识或永恒真理的基础，梅洛-庞 蒂对这种观点提出了质疑。他指出，心灵并不是纯粹的自为，我思也 并不包含一种绝对的完全的自我意识。与笛卡尔所断言的相反，我 们的知觉活动本身并不比知觉的对象具有更…

在《知觉现象学》的第二部分“被知觉的世界”中，梅洛-庞蒂首先 指出，身体的理论已经是一种知觉的理论。对身体的现象学描述表 明，身体本身就是对于整体存在的表达。他认为，身体不是一个机械 的物体，而是一个身体意向性，它的另一极就是被知觉的世界。这 样，我们就恢复了身体-主体与被知觉的世界之间的本质联系。在我 们获得一个外部世界的观念之前，我们已经经验到我们的在世…