按时间归档：2024年

第三个评价的方法呢，就是这个时代，除了物质生产之外，在记忆科学文化方面，有什么样的表征。 就说在这个物质生活之外，它的一个技术文学之外有什么样的表征？这才能看出的。 因为这那个暗含的就是因为他说是不是幸福的时代。所以这个时代就是就是说人在这里边才能体现出自己的幸福。因为是自己创造的产物。 一个呢，就是跟同一历史进程中不同间段进行比较。再一个呢就看别人同时代的…

职业的考虑吗？他是怎么论述这个问题？一个呢，他分析这个职业考虑中，职业选择中的这个迷，是在什么地方？就是通常人在这个职业选择中，他这个迷雾在什么地方呢？ 他说，人们在选择职业的时候，有两个最不可靠的东西，一个是热情，再一个是幻想。被热情欺骗，被幻想蒙蔽。 这种情况下，职业就不再是人自己的选择，而是由偶然机会，假象、时尚和潮流去决定。有偶然的机会，有这假象或者…

嗯，这个中学时期的这个宗教作文。我刚才说了就是个命题，就是你根据约翰福音的第十五章的有关论述，论述一下，信徒和基督为什么要统一？这是对马克少年马克思，宗教知识、宗教观念、宗教情感的一个综合考试。 他的初步简单了，透露和显现了。他，一个呢他不是一个非常好的学生。因此呢他宗教知识会有欠缺，但是呢他就那些不太牢靠的宗教知识，他可以统合起来给你论证一番。显现了，他关…

嗯，呃我们从今天开始讲这个马克思思想的发展，那么这个源头从什么地方开始讲呢？呃，一般的情况呢都是从博士论文开始讲呃，这个博士论啊，应该说是马克思已经，实际上比较成熟一点的这个初期的状况。 那么我们把它延伸到一一点，就是从他的中学文献开始讲起。马克思这个中学文献，现在留下来的有九份文献。 呃，这些文献呢，基本上没有人研究过，一个是它数量少。再一个呢，论者对他的…

嗯，此外呢还有一个比较的层次，更为人们所忽略，那就是与马克思处于同一时代、同一思想传统和社会环境。但是呢思想意志却迥然不同的思想家。 我上次列举过几个，比如被奉为存在主义之父和鼻祖的这个课外凯歌外思想，科尔凯格尔勒比马克思大五岁，他与马克思面临着相同的社会环境和文化氛围。 但是他与马克思所强调的现实的人完全不同，他把孤独的客体，看成世界上唯一的实在，把存在于…

嗯，呃我们在讲这个就是说这个重要思想，你提炼概括出来以后啊，会发现呢，这个思想它单个的一个一个的思想啊，这必须考虑到像马克思这样的思想家，尽管他成年之后，一直到他生命的黄昏，都在从事写作。但是实际上，鉴于他理论创造的主旨，思想展开的领域，以及著述计划执行的特殊机遇和结果啊，他未必把自己所有的思考，包括一些成熟的重要思想和观点，特别是哲学的构架和体系都给一一明…

嗯，关于从一部文本中如何抽象思想。我一会儿再说，我现在呢先就说是，总体研究完了以后，如何处理他这个思想，怎么进行，我们给它概括这几个方面。 一个呢，就是我刚才说的，同一思想在不同文本中的演变，是吧？ 一个呢，就是同一个思想，在不同文本中的演变，这个是一个工作，你必须做，他这个环节不一样，文本的具体简读，只是呃某些作品的研究。那么从中梳理和挖掘的观点与思想呢，…

嗯，我们前两次对这个马克思研究的这个呃意志和基础的进行了这个梳理。 现在呢我们谈一个问题，就是马克思这个研究的一般途径和思路。 通过对马克思主义研究史的回顾和反思。我们发现呢，实际上长期以来啊，马克思主义研究中的这个文本和思想呢，处于一种零散和无序的状态，就是文本和思想之间呢，缺乏一种内在必然的联系，特别是对文本的这种研究，我们没有宏观和总体上的筹划和设计。…

嗯，那么对于通过文本来重新理解马克思的思想呢，也有这样的问题，就是你想我们的大家清楚了，我们就是呃下图研究马克思，我们跟别人的说也有合理性的，有的是从现实出发来研究马克思的，有的是从当代的思潮出发，哲学观念的思潮。比如说现在流行的马克思和西方哲学比较，这个也是一种思潮是吧？有的是现实问题研究来谈,马克思主义哲学是研究现实问题的是吧？有的呢就是专门谈这个抽象原…

嗯，那么他说经验哲学家解决不了的问题，就是理论范围内、思辨解决不了的问题，能离开思辨的基地，早下实践。他说这个理论家解决不了的这个问题啊，在这个工人建筑铁路的汗水和农民劳作的这个辛目中可以找到问题的答案。因此呢他把全部热忱呢就来研究自己的时代，研究自己的现实和社会。 与这个相应的马克思呢对个体性的这样一种哲学不感兴趣。与马克思同时啊，在德国呢开始酝酿一种生命…