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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-19.3
这一段时期他认识到一个很重要的现象,就是,人类社会,人类的推进靠什么来支配呢?有两个因素,一个就是对自由本身的这样一种信仰、信念。但是他后面会发现了,就说是恰恰是这个物质利益,还起着相当重要的作用。是物质利益,把人分为现成的不同的等级,利益原则呢已经渗透到社会生活和国家的各个领域来支配人的思想和行为。 就出现了这样的一种矛盾。你靠一种信念,对自由的向往来,使…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-19.2
嗯,我们今天呢,主要把他这些著述中的重要思想,给大家介绍一下。呃,我这个假设啊,就是我不管假设什么样的文本,我先告诉大家,这个文本是什么时候情况下写的,我觉得这有一个什么样的好处呢?就是,便于你把这个文本中的这个思想放在当时的语境中来看待。 因为他当时探讨的很多问题。在后来一直谈,如果不分这个前后的这个思想顺序了,就很容易把他一些思想孤立的抽象出来。这个谈法…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-19.1
嗯,这个博士呃,这个莱茵报了是从一八四二年一月创刊的啊。那么这个报纸呢,在创刊初期,马克思就参与了为这个报纸撰写文章。他撰写文章呢,是从一八四二年的四月开始写文章,给这个来元豹写文章,后面的莱茵报的这个编辑呃,力量很稀缺。那么从四二年十月开始,马克思接任这个报纸的编辑。当时报纸编辑很多呢,也就是他主编他主持这个报纸后边的到一八四三年呃,一月呢,政府又查封这份…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-18.3
嗯,呃,大家看他这两个面老在那扯,就预示着他以后肯能有变动,肯定有变动。 一个呢就是这个东西还不能少,就是这个自由自我精神还不能少。但是另一方面呢,那个现实是什么?他老在在那里思考,博士论文。我刚才不是说了,就是想在大学自由发表言论,就选博士论文,但最后的结果就是这么张扬自我意识的一个博士论文,获得了博士学位。 但是呢不能在大学里边写下课,更为甚者的就是推荐…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-18.2
嗯,呃这个文本分析有两种方式,呃,就是有的同学找我做这个就是咱们学年论文者是什么?呃,有一种呃分析方式呢,就是呃我们找一些问题。然后用这些问题了,对马克思的这个文本呢呃从那里边勾勒对这些问题的说明和论证啊,这是一种方式。呃,这种方式的好处呢,就是这个问题显得线索非常清楚。 就是他这篇文章呃,这篇文中,他论述几个问题,你把他这个问题的论证说清楚了。但是这个方式…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-18.1
这个博士论文啊,也就是他大学毕业以后呢,他按照他的这个习性和他的整个知识储备啊,他是做这么一个理论家和自由思想家。那么最为重要的、最为现实的这个道路呢,就是当一个大学老师,因为在大学里边从事讲学,可以非常自由的表达自己的思想,当时的大学呢都比较自由。对于这个传播自己呃,就是特类的这个思想家的这个观点很有益,也没有什么管约束的。就是你只要不太出格,那么校法和政…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-17.4
这个后现代主义,后现代主义不是承接的哲学说来的,后现代主义实际上是西方现代化实践的一种反思和批判,就是现代化,在西方出现了现代化以后现代化呃,西方以资本主义的方式完成了现代化。但是这种现代化呈现了两难空间和发展性危机。他们意识到这种现代性是有问题的。因此它是反现代性,反现代性。 反现代性当然包括反理性反理性,他们反的结果,就是逻辑他们的后哲学文化。大家都学过…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-17.3
嗯,我们来谈一下,我所理解的这个马克思哲学,跟其他西方哲学有什么样的继承关系,同时有什么样的突破? 一个我们看哲学探讨的对象。在我和以前的那有些交叉,就是把以前的那,就是哲学贪吐的对象。马克思与其他哲学相比呢,由一种思辨心爱上学,转向了现实的感性世界。 呃,大家都知道啊,包括古希腊罗马哲学和近代哲学在内的整个西方哲学传统啊,它有一个很根深蒂固的信念,就是哲学…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-17.2
嗯,他当他研究这个资本论的时候,下次冯老师就开始给人家讲,他面对着一种庞大的这样一种思想材料和社会的复杂现象,他非常苦恼的一个东西,就是这样的一个东西。他一开头找了很多这个呃英国和德国法国的这个统计年鉴,来找这个社会变化,也引用了很多社会学的材料。他的研究是从古典经济学出发的。他最后发现了,古典经济学论下,最为重要的发现和理论成果,全是哲学的思考。 因此呢,…
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【哲学系列】聂锦芳-重写马克思主义哲学史 全22讲-讲演稿-17.1
嗯,我们接着讲这个新泰中马克思的这个新的哲学构想。我们上一次曾经说过,这个马克思把握世界的这个方式,出现了一个根本的转变。 那么与这个相适应的嘛,他是对这个事件的理解,对这个时件的理解,也与其他哲学家有很大的不同,马克思的世界观,是一个新兴世界观。在一般的唯物主义的理解中,世界了,一般都被更多的视为一种实体性的存在,就是我们通常说的,甚至等同于物质和自然。并…