按时间归档：2024年

未敢忘却的记忆 萧焜焘先生离开我们已经二十年了。也许，“萧焜焘”对当今不少年轻学者甚至哲学界部分学者来说是一个有点陌生的背影；然而，对任何一个熟悉当代中国学术史尤其是哲学发展史的学者来说，这却是一个不能不令人献上心灵鞠躬的名字。在学术的集体记忆中，有的人被记忆，或是因为他们曾经有过的活跃，或是因为他们曾经占据的那个学术制高点，当然更有可能是因为他们提出的某些…

全书分为四个部分，依次论述了德国古典哲学的出路及马克思主义哲学的产生，黑格尔哲学合理内核的揭示、唯物主义的新形式的确立、扬弃费尔巴哈的唯心残渣向唯物史观过渡和马克思主义哲学纲要。书后有结束语和后记。该书是在整理、修改研读《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》及其他哲学著作片断笔记的基础上而成的，是一部专门阐述马克思主义哲学怎样产生的著作。该书系统地评价了马克思主义…

第四卷 译 者 后 记 这一册是根据格洛克纳1928年重新刊行的德文本《黑格尔全 集》第十九卷译出的。格洛克纳本这一卷是根据1833年出版的米 希勒本第十五卷重印的。 本卷是由贺麟、王太庆合译的。贺麟共翻译：第一篇；第二篇， 第一章，第二阶段；第二章，二；第三篇。王太庆翻译：引言；第二 篇，第一章，第一阶段和第三阶段；第二章，三。此外，第二篇，第二 章，一，…

第三卷 译者后记 这一册黑格尔的“哲学史讲演录”第三卷，是根据格洛克纳本 德文版“黑格尔全集”第十八卷(米希勒原版卷 XIV)第四二三页 至卷末第五八六页及第十九卷(米希勒原版卷XV)自篇首第三页 起至第二六二页中世纪哲学结束止。至于第十九卷的其余部分， 即黑格尔“哲学史讲演录”的第三部，关于近代哲学史部分，将归入 中文译本的第四卷。 我们译这第三卷时，也还…

第二卷 译者后记 这一册黑格尔的“哲学史讲演录”第二卷，是根据格洛克纳本 德文版“黑格尔全集”第十八卷(亦即米希勒第一版本第十四卷)译 出的。这一册译本的内容只到德文本第十八卷第 423 页亚里士多 德为止。德文本第十八卷中所包含的其余部分，归入中文译本的 第三卷。 我们译这第二卷时，也还是认真地参考了原书第二版的霍尔 丹英译本。我们曾根据英译本作了一些校订…

第一卷 译 者 后 记 黑格尔的“哲学史讲演录”(一般简称“哲学史”)是一部重要的 古典哲学著作。马克思列宁主义的奠基人都很重视此书。马克思 很早就仔细读过黑格尔的“哲学史”,对这书作了很高的评价，并曾 在“德意志思想体系”中多次加以引证，特别是引证了第三卷的内 容。恩格斯在许多著作和通讯里也提到黑格尔的哲学史，特别在 “自然辩证法”里，对黑格尔“哲学史”中…

三、费希特 费希特的哲学是康德哲学的完成，〔我们必须特别指出，他的 哲学是以较逻辑的方式阐发出来的。他并没有超出康德哲学的基 本观点，最初他把他的哲学看成不过是康德哲学的系统发挥罢 342 了。①〕在康德、费希特以及谢林的哲学之外，没有别的哲学。其他 的哲学都是从这些哲学剽窃一些东西，而关于这些剽窃来的东西， 612 他们又彼此互相攻击和争吵。Ils se …

五、结 论 684 一、哲学到现在为止达到的观点就在于：认识到理念在它的必 414 然性里，认识到理念分裂出来的两个方面，自然和精神，每一方面 都表现理念的全体，不仅本身是同一的，而且从自身内产生出这唯 一的同一性，并从而认识到这个同一性是必然的。哲学的最后的 目的和兴趣就在于使思想、概念与现实得到和解。哲学是真正的 神正论，不同于艺术和宗教以及两者所唤起的…

四、谢 林 那最有意义的，或者从哲学看来唯一有意义的超出费希特哲 学的工作，最后由谢林完成了。谢林的哲学是与费希特相联系的 较高的纯正的形式。 弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林于1775年1月27日诞生 于符腾堡邦的恩多夫，曾在莱比锡大学和耶拿大学学习，在耶拿同 费希特有了比较密切的联系。1807年后他担任了慕尼黑艺术科学 院的秘书。现在还不能很充分适当地谈他…

二、康德 康德哲学的出现是和耶可比的哲学同时的；对于康德哲学我们将加以较详细的考察。 康德转回到苏格拉底的观点、转回到思维，但是这种思维具有要求具体内容的无限使命，并使内容遵循完满性的规范。笛卡尔认确定性为思维与存在的统一。现在我们意识到了思维的主观性一面：这就是说，第一，意识到思维是与客观性相反对的规定性；第二，意识到思维是有限性，是借有限的规定进行思考的…