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第 三 篇 XV 3 第三期：新柏拉图学派 怀疑论是各种确定原则的取消。在斯多葛派和伊壁鸠鲁派那 里，我们看到，确定的原则是在它们的普遍性中被理解的；唯一的 对立是一切对立的来源、根源。怀疑论是这些被提高为绝对的对 立的取消；所以它是统一，在这个统一中，对立都是作为观念性的 规定。现在，理念应当作为本身具体的东西进入意识了。 现在，这个第三者，作为第三者，乃…

丁、怀疑派哲学 538 怀疑论完成了一切认识皆属主观的看法，将认识中的存在都 普遍地用显现这个名词来代替了。怀疑论是最后的一个顶峰：存 在物的形式，以及对存在物的认识的形式，都完全被取消了。怀疑 论是这样的一种哲学，它不能说是体系，却又愿意是体系。在怀疑 论的面前，人们是怀着很大的敬意的。 这种怀疑论确乎显得是一种非常使人敬佩的东西。自古以 来，直到如今，怀…

丙、新学园派哲学 与斯多葛派和伊壁鸠鲁派的独断论相对立的，首先是新学园 派。新学园派是柏拉图的学园的一个继续。人们①把柏拉图的后 继者们分为老学园派、中学园派和新学园派，还有分出第四学园派 以至第五(最新)学园派的。最值得注意的人物是阿尔克西劳和卡 尔内亚德。中学园派被归之于阿尔克西劳，新学园派则包括卡尔 内亚德的思想。我发现有些人把卡尔内亚德说成新学园派的…

乙、伊壁鸠鲁哲学 伊壁鸠鲁派哲学和斯多葛派哲学是同样地流行，或者可以说 ① 根据俄文译本，第二册，第三六一页增补。——译者第一部 希腊哲学(续) 还要更加流行。因为希腊的政治生活和伦理风俗已经没落，而后 来罗马帝国治下的世界对当时的现实也不能满意，于是人们便回 到自己的内心，在那里寻找道义和伦理生活，寻找一般生活中已经 不复存在的那些东西。伊壁鸠鲁的哲学是斯…

甲、斯多葛派哲学 我们必须概括地指出：斯多葛派与伊壁鸠鲁派哲学分别代替第二篇 第二期：独断主义和怀疑主义 了犬儒派和居勒尼派哲学(正如怀疑主义代替了学园派一样),或 者可以说，它们采取了犬儒主义和居勒尼主义，不过把它们的原则 更提高到了科学思维的形式。不过由于在前者和后者里面，内容 都是一个固定的、确定的东西，都是把自我意识孤立地放在一边， 所以这种情况的确…

第 二 篇 第二期：独断主义和怀疑主义 XIV 423 在亚历山大里亚哲学之前的这第二个时期里，我们要考察独 断主义和怀疑主义。独断主义分为斯多葛和伊壁鸠鲁两派哲学； 第三派是怀疑主义，和前两派有其一致之处而又与它们不同。我 们省略不谈亚里士多德的门徒及逍遥派哲学的传播，虽然像德奥 弗拉斯特、斯特拉陀这些有名的人物也都不讲了。这派哲学对于 我们不复有什么兴趣…

四 逻辑学 此外，还必须考察亚里士多德的逻辑学，它千百年以来备受尊 崇，正如它今天极受轻蔑一样。虽然逻辑在这里才初次被提到，而 且在以后整个哲学史里面也说不上有另外一种逻辑(除非我们把 402 怀疑论的否定算作逻辑，否则就完全没有别的了):这里仍然不能 ①“政治学”,第三卷，第一三章(八一九)。第一篇 第三章 第一期第三阶段：柏拉图与亚里士多德 对它的详细内…

三 精神哲学 另一方面是他的精神哲学。这里，在一系列我将举出来的著 作里，亚里士多德把精神哲学也区分为一些特殊的科学加以发挥。 首先，他那三卷“论灵魂”部分地是考察灵魂的抽象的一般性质，不 过只着重在反驳他人的见解，但以很艰深而思辨的方式讨论灵魂 自身的本性；不是谈灵魂的存在，而是它的活动的特定方式和可能 性 对于他，这才是灵魂的存在和本质。这样，我们就有了…

二 自然哲学 亚里士多德的物理学或自然哲学，包含在整整一系列的著作 里面，这些著作形成一个相当完整的系统，包括自然哲学的内容 (整个范围)。我们将先说一说它们的大概。他的第一部著作是他 的“物理学”,共八卷：Φuotnηanpoaots,或称“论原理”(πepi ápx@v)。 在这书里面，他讨论关于自然的一般概念，关于运动、空间和时间 ① 见“伊利亚德”,…

一 形而上学 现在来谈谈他的概念的总的方面。他的思辨的理念，首先得 在他的“形而上学”一书中去找寻。不过，这本书包含着一个特殊 的困难，就是它乃是编纂起来的；它可能是由几篇东西合成一书 的；就算从它的前后贯穿的联系看来书的主要部分是统一的，但依 然不能说，这部书行文清楚，有条不紊。“形而上学”一名不是亚里第一篇 第三章 第一期第三阶段：柏拉图与亚里士多德 士…