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第二部分 寻求该方法的几条原则 我那时在日耳曼，是那场尚未结束的战争把我招引到了那里。我参观皇帝2指 Fe…

第一部分 对各门学问的看法 良知1le bon sens,指一种良好的官能，不同于可以弄错的感觉官能如视、听等。这是一种绝对正确的分辨能力，有如孟子所谓不虑而知的良知，即理性。但是作者此处所用的意义不同于中国人所理解的分辨善恶的能力，而是指分辨真假的能力，即理性的知识论意义而非伦理学意义。此外，这里用的也不是斯多亚派智慧的意思，如《引导心智的规则》中所说的那…

笛卡尔生平及其哲学(代序) 勒内·笛卡尔(René Descartes,1596—1650),法国人，西方近代哲学的创始人之一，一位在哲学史上起了重要作用的哲学家。 历来人们对笛卡尔哲学的评价是多种多样的，有的非常高，有的差一些，但是全都承认他是第一流的哲学家。只有我国某些作者不这样看，认为只有他的物理学有点价值，其他部分不是这样荒唐，就是那样反动，因此整个…

本书全称：《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》 【【有声读物】笛卡尔《谈谈方法》|读原著|有声书|全集|求赞求币】 https://www.bilibili.com/video/BV17Y4y117DV/?share_source=copy_web&vd_source=f0b31861386aad8ae737e6082f4af7f8 …

译后记 笛卡尔的《第一哲学沉思集》(Meditationes de prima philosophia)最初是用拉丁文写的，出版于1641年。在正式出版之前，笛卡尔曾托人把六个沉思的校样交给一些当时有名的神学家和哲学家阅读，请他们提意见，以便根据他们的意见再做进一步的阐述，以期能够更容易地得到巴黎大学神学院的出版许可。笛卡尔先后共收到六组《反驳》,他都针对这…

著者对许多神学家、哲学家和几何学家作的第六组反驳的答辩 一、谁要是不首先知道思维的性质和存在的性质是什么,谁 就不能肯定他是否在思维，是否存在，这是千真万确的。不是由于 这一点而需要一个深思熟虑的或由论证得到的知识，更不是需要 对这个知识的知识，使他由之而认识他知道，知道他知道，以至无 穷，因为对任何事物决不可能有这样的知识；而是，只要他用这种 内部的、永远…

第六组反驳 许多神学家和哲学家们作 仔细地读了你的沉思和你对前面的反驳所做的答辩之后，我 们在心里还有几个疑难之处，希望你给加以解决。 第一个是，我们存在是由于我们思维，这个论据似乎不十分可 靠。因为，为了你靠得住是在思维，你应该事先知道什么是思维的 性质和什么是存在的性质①;而你对这两件事既然无知，你怎么知 道你思维或者你存在?因而你说我思维，你不知道你在…

笛卡尔先生致克莱尔色列先生的信 作为对伽森狄先生第五组反驳的主要意见①的再答辩〔1646年1月12日〕 先生： 你看到了我对第五组反驳的作者作为回答我的答辩所写的一 本厚厚的意见书没有做答辩，于是请求了你的一些朋友从该书里 摘录出最强有力的论点，并把他们做的摘要寄给了我，对此我向你 深表感激之情。你在这方面对我的名誉比我自己更为关怀；因为， 我实话告诉你说，…

著者对第五组反驳的答辩① 笛卡尔先生致伽森狄先生 先生： 你用一篇那么漂亮、那么讲究的讲话攻击了我的《沉思集》,而 且我认为这篇讲话对于进一步阐明我的《沉思集》的真理是那么有 用，因而对于你不厌其烦地从事这项工作，我不胜感激之至，同时 对于尊敬的麦尔赛纳神父邀请你这样做，我也同样对他表示万分 感谢。麦尔赛纳神父对于追求真理一向是非常热心的，特别是当 这种真理…

对六个沉思的第五组反驳 伽森狄先生作 伽森狄先生致笛卡尔先生 先生： 尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些 崇高的沉思里边来，这种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题 的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使我异常喜悦；同时，的确， 看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学而工 作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识…