在圣经中，士师是指以色列人在摩西和约书亚之后，到大卫王朝建立之前的时期内的临时性军事首领。这些士师在以色列人进入迦南后，各部落长期受异族奴役的情况下，为了拯救自己的同胞，进行了各种活动，其中不少人成为首领人物。士师不仅在军事上带领百姓摆脱外敌的掠夺和压迫，还在平时管理民事，担任审判官的角色。 士师，概念出自摩西。在旷野流浪时期，他接纳了岳父的意见，将处理一些…

后记 古代圣人孔子曾感叹道：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）现代学术巨擘陈寅恪先生在一首诗中写道：“天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙。”（《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》第二首）我数十年来读书撰著，皆为功名所累，为稻粱而谋。年近古稀，适才渐悟出读书治学之真谛，方知真正的学问是开拓自我眼界、陶冶内心情怀和提升精神睿智的“为己之学”。 这本书不…

<注:"本文曾发表于 《社会科学战线》2016年第8期,作者:赵林。"> 在罗马帝国的发展过程中，地中海世界在政治上的“罗马化”与 罗马自身在文化上的“异化”形成了一种辩证关系。其中，罗马与希 腊、罗马与犹太以及罗马与日耳曼的关系成为影响罗马帝国历史命运 的三对主要矛盾，它们分别表现为东西争锋、凡圣博弈和南北抗衡。 罗马与希腊的东西争锋造成了“两个帝国…

第V章　罗马的艺术与文学 由于罗马人注重实用，加之罗马帝国实力雄厚，因此，但凡涉及 具象的工艺技术，罗马人的水平都要高于希腊人；然而只要涉及抽象 的文化形态，罗马人就在希腊人面前相形见绌了。罗马这个民族不擅 长抽象的思想，却偏重于实用的技术，他们的思辨素养远远不及他们 的动手能力。罗马人在公共建筑和基础设施方面创造了超越希腊人的 辉煌成就，在造型艺术方面虽然…

第IV章　罗马的建筑 罗马人用火与剑来征服世界，用路与法来治理万邦；罗马人不仅 在战场上所向披靡，而且在国家治理方面也使国家能够长治久安。其 中的诀窍，除了治理万邦的法律之外，另一个重要的因素就是罗马大 道、水渠、桥梁等公共工程。这些宽广的大道、桥梁不仅把幅员辽阔 的罗马帝国联结成一个可使“条条大道通罗马”的有序网络，而且也 与气势恢宏的广场、凯旋门、竞技场…

第3章 罗马法 说起希腊，人们往往会想到优美的神话和睿智的哲学；说起罗马，最具有历史影响力的东西莫过于法律了。罗马是一个追求实利的民族，从建国之初罗马人就非常注重法律的建设，在宗教信仰的基础上发展出各种协调法权利益和人际关系的法律规范。共和国建立之后，罗马法日益走上了独立发展的道路。在平民与贵族的利益冲突和权力博弈的过程中，各种协调公民关系的法律条文不断产生…

第II章　罗马的宗教 宗教信仰对于古代的任何民族都是非常重要的，罗马当然也不例 外。在罗马草创之初，宗教就成了一种维护家庭稳固、推动国家发展 的有力工具。当法律尚未制定和健全的时候，人们就是依靠宗教信仰 来维系基本的家庭秩序、社会规范和国家认同的。前面已经指出，罗 马人的民族性格之一就是虔诚，可以说罗马人在建功立业方面所取得 的巨大成就，与他们对待宗教的虔诚…

第I章　罗马英雄主义 古希腊文明的历史主要是一部文化史，而古罗马文明的历史主要 就是一部政治和军事史。说起古希腊，人们通常会想起各种美轮美奂 的文化形态，如神话、史诗、竞技、雕塑、悲剧、哲学等；谈到古罗 马，人们眼前就会浮现出罗马人开疆拓土、建功立业的英雄业绩。古 希腊文明在后世享有盛名的主要是一些浪漫睿智的诗人、艺术家和哲 学家，如荷马、埃斯库罗斯、苏格拉…

第III章　罗马帝国的衰亡 马可·奥勒留之死意味着“五贤帝”治下的黄金时代的终结，而康 茂德被杀则开启了罗马乱世的序幕。在经过了一段军阀混战的内乱之 后，塞维鲁王朝应运而生。但是好景不长，这个带有北非（迦太基） 复仇色彩的王朝经历了四代帝王的残暴统治之后，很快就土崩瓦解 了，罗马帝国从此陷入了深重的“3世纪的危机”之中。在长达半个 世纪的时间（公元235年—…

第II章　罗马帝国的黄金时代 尤利乌斯-克劳狄王朝灭亡之后，罗马帝国经历了一段短暂的“四 帝内乱”时期，最终韦斯巴芗荡平群雄，建立了弗拉维王朝。经过该 王朝三位皇帝的权力传承和一场未伤筋骨的宫廷政变之后，罗马帝国 开始步入辉煌的“五贤帝”时代（公元96年—公元180年）。在五位 薪火相传、励精图治的贤良皇帝的统治之下，帝国版图扩展到最大化 程度，国内经济繁荣…