按时间归档：2024年

第四讲 希腊实在论哲学 今天我给同学们讲希腊的实在论哲学，也就是讲柏拉图哲学和亚⾥⼠多德哲学，他们的哲学可以说是达到了希腊哲学的顶峰。源于毕达哥拉斯的希腊形⽽上学，经过智者的否定性中介和苏格拉底的重振，到了柏拉图那⾥⽇臻完善，形成了⼀个系统化的理论模式。⽽亚⾥⼠多德更是把希腊⾃然哲学和形⽽上学这两个传统结合起来，在柏拉图理念论与德谟克利特原⼦论的对⽴之中寻求…

第三讲 希腊怀疑论与道德哲学 今天我要讲的问题是希腊的怀疑论与道德哲学，也就是智者派与苏格拉底哲学。在这⾥要说明⼀下，本讲要讲的怀疑论主要是指智者派的相对主义和怀疑主义，严格地说应该叫做早期怀疑论。因为到了希腊化时期，又出现了⼀个更加出名的怀疑论，那就是以⽪浪为代表的怀疑论。这两个怀疑论之间有着密切的思想联系，希腊化时期的怀疑论可以看作是对智者派思想的⼀种逻…

第⼆讲 希腊形⽽上学的源端 上⼀次我们讲希腊⾃然哲学的发展梗概，到了德谟克利特以后，希腊⽂化的⿍盛时期也就差不多过去了。再往后，进⼈亚历⼭⼤开创的希腊化时代，也出现过⼀些原⼦论者，如伊壁鸠鲁等，但是那都是希腊哲学的末流，哲学的重⼼已经不在于探讨世界的本原问题了。关于希腊化时期的哲学，我会在后⾯讲到。今天这堂课我要给⼤家讲的，是古希腊形⽽上学的开端。这⾥主要涉…

第⼀讲 希腊⾃然哲学 我们这门“西⽅哲学史”课程，⾸先从古希腊哲学开始。众所周知，古希腊哲学是西⽅哲学的摇篮，它构成了西⽅哲学智慧的不竭源泉。我讲古希腊哲学，分成如下五个问题。 今天我们⾸先来讲第⼀个问题，即希腊的⾃然哲学。 ⼀、⽶利都学派与爱⾮斯学派 ▉哲学的史前史与“哲学之⽗”泰勒斯 现在，当我们进⼈哲学思维之前，⾸先假定⾃⼰是没有任何哲学知识的，就像公…

哲学是什么和哲学有什么⽤？ —— 导论 —— 同学们，晚上好！ 本学期我来给⼤家讲“西⽅哲学史”通识课，今天我先讲“导论”。 哲学课涉及⼀些⾮常抽象、同时也⾮常⾼深的问题，如何能够把这些抽象⽽⾼深的问题讲得让⼤家愿意听、听得懂，这是对我这门课程的⼀个严峻挑战。⼤家都知道，在我们这个特定的政治环境⾥，同学们从中学时代，就开始受到哲学的教育，进⼊⼤学后又要学⼀门…

⾃序 这本《西⽅哲学史讲演录》是我近年在武汉⼤学和东南⼤学两所⾼校对学⽣所讲的通识课录⾳整理稿。从20世纪90年代初期开始，我就在武汉⼤学对全校学⽣开设讲授“西⽅哲学史”通识课程。哲学类的课程本来是⾮常枯燥乏味的，但是也许是由于我在讲课时融⼊了⾃⼰的⼼灵体验和⽣命激情，只按照⾃⼰的所思所想，⽽不是遵循规范的教条圭臬来讲课，所以每次听我讲授“西⽅哲学史”的学⽣…

赵林，男，1954年11月生，哲学博士，武汉大学哲学学院教授，国家教学名师。已出版个人学术专著和演讲集14部，发表学术论文150余篇。 《西方哲学史讲演录》是一部“西方哲学史”通识课程的教材，在课堂录音的基础上整理成稿。《西方哲学史讲演录》从古希腊罗马哲学一直讲到黑格尔哲学，系统地阐述了西方哲学发生、发展的历史过程和逻辑脉络。全书思路清晰、内容丰富、文字清新…

第二部分 论德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理学的具体差别 第一章 原子脱离直线而偏斜 伊壁鸠鲁认为原子在虚空中有三种运动。一种运动是直线式的下落；另一种运动起因于原子偏离直线；第三种运动是由于许多原子的互相排斥而引起的。承认第一种和第三种运动是德谟克利特和伊壁鸠鲁共同的；可是，原子脱离直线而偏斜却把伊壁鸠鲁同德谟克利特区别开来了。 对于这种偏斜运动，很多人…

第一部分 德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别 一、论文的对象 希腊哲学看起来似乎遇到了一出好的悲剧所不应遇到的结局，即平淡的结局。在希腊，哲学的客观历史似乎在亚里士多德这个希腊哲学中的马其顿王亚历山大那里就停止了，甚至勇敢坚强的斯多亚派也没有取得像斯巴达人在他们的庙宇里所取得的那样的胜利：他们把雅典娜紧紧捆在海格立斯身旁，使她不能逃走。 伊壁…

———————————————— 谨将本文献给敬爱的慈父般的朋友、政府枢密顾问、特里尔的路德维希·冯·威斯特华伦先生，以表达子弟的敬爱之忱——卡尔·亨利希·马克思。 ———————————————— 我敬爱的慈父般的朋友，请您原谅我把我所仰慕的您的名字放在一本微不足道的小册子的开头。我已完全没有耐心再等待另一个机会来向您略表我的敬爱之忱了。 但愿一切怀疑观念…