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第一卷没整理，都是导论性质的，感兴趣的大家可以微找我要，反正我是没看第一卷，直接从第二卷开始看啦。 《西方哲学史(学术版)》-第二卷 古希腊罗马哲学-在线阅读 《西方哲学史(学术版)》-第三卷 中世纪哲学-在线阅读 《西方哲学史(学术版)》-第四卷 近代理性主义和经验主义哲学-在线阅读 《西方哲学史(学术版)》-第五卷 启蒙时代的法国哲学-在线阅读 《西方哲…

《西方哲学史（学术版）》是近年来我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果，对我国西方哲学的基础理论研究有开创性的推动作用。 《西方哲学史（学术版）》坚持“融会中西、贯通古今”的原则，涵盖了西方古代至当代哲学的主要发展。《西方哲学史（学术版）》对西方哲学的主要问题、概念、范畴、理论、方法、人物、流派等都进行了比较全面深入的研究和阐述；注意从西方哲学的社会历史条件…

我们今天所谓的爱欲之识，呃，我们今天所谓的卷的文化啊，攻击社会的问题，因为我们无法自我超出自我冲破。所以呢我们其实是没有能力去爱，因为爱的能力以接受他者为前提，我们已经丧失了这样的能力。啊，当我们把所有的这种超越性的叙事解构掉之后，我们只剩下一个原子般的自我。啊，这样的自我其实注定无法去享受那样的超越性的欢乐。b站的各位朋友大家好，我是于民峰。很快我们到了悲…

于是呢整本悲剧的诞生就呈现为一出悲剧，而苏格拉底是其中的悲剧。英雄b站的各位朋友大家好，我是俞明峰，很久不见，不知道大家是不是还记得我们的悲剧的诞生。这门课还有最后两次没有讲完，中间大概隔了有两个月。呃，我其实一直记得啊，我也非常感谢朋友们的催更啊提醒我还有课没讲完的啊，但是在学习当中，我确实比较忙，忙于我们在同济大学的课堂。那么到了学期末呢，同学们开始忙起…

苏格拉底啊之后的全部的人类历史啊，在在悲剧诞生里面做了极简化的处理啊，它的问题就在于只在表层的秩序的世界之内去寻求合理性，去建立合理性。于是离那个真正的创罚性的深渊越来越远。b站的各位朋友大家好，我是俞民峰啊，很久不见啊，首先要说一声抱歉啊，因为这个学期太忙了啊，之前呢在b站上这个录这个节目啊，其实有一个机缘，就是因为疫情期间啊自己呢比较空啊，有比较多自主的…

这个题怎么做错了，今天怎么能够管没有管自自己这个人怎么这么对我，或者我我怎么怎么我怎么能这样啊，所有这些都是怨恨的态度，对自己对他人对生命本身的怨恨。那所有这些所屑和怨恨都是因为我们没有能够看透我们在那个自身的有限性当中，我们盈隐狗苟b站的各位朋友大家好，我是于民峰。那么上一讲，我们以一种简略的方式谈了西方传统的悲剧概念。那么这个悲剧概念，它的理论的奠基者是…