按时间归档：2024年

第 十 卷 雅典人 有关伤害问题已经讲完了，现在我们可以清晰地阐 884 述一条关于暴力案件的法律原则：无人可以拿走他人的物品和家 畜，也不能未经业主许可擅自动用邻居的财产，这种行为是上述一 切伤害的开端，过去、现在和将来的伤害都是此类行为的结果。年 885轻人的放荡与蛮横逞凶是最重要的伤害案件，如果被当众冒犯的 对象是神圣的，那么这种伤害就是最大的，如果被…

第 九 卷 雅典人 我们下一步当然要以一种法律概要的形式，提到从 853 我们至今为止研究过的所有这些活动中产生出来的法律程序。我 们确实已经在一定范围内对必须采取的法律行动作了解释，例如， 在处理农庄事务以及与此相关的贸易问题，但我们还没有把法律 程序问题作为主题提出来。因此，处理这方面的细节，说明犯下一 种过失必须接受什么样的惩罚，要在什么样的法庭接受惩…

第 八 卷 雅典人 等待我们的下一个任务是：在德尔斐神谕的帮助下， 制定有关节日的历法，赋予它法律的权威，决定庆祝什么节日和举 行什么献祭才是对国家“有益的、有利的”,决定这些祭祀应当献给 哪些神祇。在一定范围内，献祭的日期和数量也是我们要决定的 问题之一。 82.8 克利尼亚我们无疑要确定献祭的次数。 雅典人那就让我们先来处理次数问题。这个次数不得少于 B…

第 七 卷 788 雅典人 现在，我们的男孩、女孩都已经出生了，下一步我们 当然就要考虑如何抚养和教育他们。这个主题可不能在沉默中放 过，但我们的处理将戴上指导和告诫的假面具，而非以法律的形式 出现。从一般的观察来看，家庭生活的隐私表现为许多小事，儿童 B 的痛苦、快乐、欲望都会轻易引发这些小事，而立法者不可能就这法篇 543 些小事逐一提出告诫，由此使我们…

第 六 卷 751 雅典人 好吧，把已经讲过的这些事情做完后，你的下一个任 务就是在你的这个社会中任命行政官员。 克利尼亚 呃，当然是 雅典人 这件事确实涉及社会组织的两个部门。首先是设立 行政职位和任命行政官员，决定恰当的职位数量和适当的任用官 B员的方式。等这件事做完后，接下去就确定这些行政部门的法律， 决定有多少个部门和行政官，每个行政官员要用什么样的…

第 五 卷 雅典人听着，我们现在要讨论诸神和人们敬爱的祖先，你们726 要把耳朵竖起来。每个人除了诸神还拥有一样最神圣的东西，而 且这样东西确实是他自己的，这就是他的灵魂。与每个人相关的 事物从来都有两类：一类是优秀的，从事统治；另一类是低劣的，服727 从统治。所以，每个人都应当始终喜爱那些光荣的优秀事物，胜过 喜爱那些低劣的事物。因此，我吩咐人们要在荣耀…

第 四 卷 雅典人 那么好吧，我们必须如何设定我们的国家?我的意704 思并不是问它现在的名字是什么,或者今后要用什么名字称呼它。 国家的名字可以来自它产生的地方或地区，或者来自某些河流、山 川的名字，地方的神灵也会在城市创建之初把他们神圣的名字赋 予城市。在我的问题中我比较关心的是，它的位置在海上还是内 B 陆? 克利尼亚 呃，先生，我刚才讲的城市离海边八…

第 三 卷 雅典人那么,这个问题就谈到这里。但是我们可以拿什么676 来作为一个国家的开端呢?处理这个问题最好的、最方便的办法 我想是这样的。 克利尼亚什么办法? 雅典人当我们研究一个城邦在美德和邪恶两方面的进展 时，我们通常会从某一点开始，因此我们同样也可以用这个起点作 为国家的开端。 克利尼亚 这个起点是什么? 雅典人 呃，我想这个起点就是永无止境的时间…

第 二 卷 652 雅典人讨论这些事情所产生的下一个问题，我想，是这样 的。正确控制酒杯可以封闭我们的天然性情，但这样做才是惟一 值得推荐的办法吗?或者说饮酒还有其他某些值得考虑的、严肃 的益处?是或不是?我认为是，或者说我们的论证似乎在提出这 种建议。但若我们只想知道这些益处是什么,那么我们必须提高 警惕，提防它给我们布下的圈套。 克利尼亚请继续说下去。 …

第 一 卷 雅典人 先生，你们所说的这些法的确立应当归功于谁?归 624 功于某位神，还是归功于某些人? 克利尼亚 无疑应当归功于某位神。我们会把它归功于宙 斯，而在拉栖代蒙，按照他们自己的传说，应当归功于阿波罗，我们 这位朋友属于拉栖代蒙。你说，是这样的吗? 麦吉卢没错， 雅典人 你是说，弥诺斯像荷马所说的那样每九年与他父亲 B 相会一次，弥诺斯为你们克里…